в буддизме человек принимает прибежище в трех высших понятиях: Будде, Дхарме и Сангхе.
Причина Процесс, при котором добродетельные поступи следствие: ки ведут к счастью, а недобродетельные — к страданию; закон кармы.
Просветление: Полное устранение всех отрицательных сторон ума и доведение до совершенства всех его положительных качеств.
Пустота: Именно такова природа всех вещей; отсутствие кажущегося независимого существования вещей.
Самсара: См. Существование в круге перерождений.
Сангха: Монашеское сообщество, следующее учениям Будды; ряд арий, движущихся по пути к освобождению и просветлению; духовные друзья, которые помогают нам в нашей практике дхармы.
Сострадание: Желание всем существам освобождения от их трудностей.
Сура: Высшее существо, наслаждающееся самыми тонкими удовольствиями, которые только можно найти, существуя в круге перерождений.
Существование в круге перерождений: Круг смерти и повторного рождения, наделенный страданиями и неудовлетворенностью, которая появляется из-за незнания истинной природы реальности.
Тантра: Развитое Буддой учение, ускоряющее движение человека по пути к просветлению; Мантраяна, Ваджраяна.
Татхагата: Тот, кто вышел за пределы известного нам мира.
Три драгоценности: Объекты буддистского прибежища: Будда, Дхарма, Сангха.
Центральный Главный канал психической нервной системы, канал: в котором ум движется по всему телу; этот канал тянется от темени головы к корню полового органа, параллельно позвоночному столбу.
Чистая земля: Состояние существования вне самсары, в котором все условия благоприятствуют обретению полного просветления; поле Будды.
Чувствующее Существо: Существо, которое еще не достигло просветления.
Шакьямуни: Будда-основатель нашего времени.
