Монашеский подвиг и свв. отцам казался трудным, а нам, страстным, и подавно. Но дело в том, что это труд не напрасный, не то что скорби мирские.
Монах должен жить по-ангельски: чисто, свято, во смирении, послушании и молитве непрестанной, в незлобии и любви к ближним. Доля монашеская высока, оттого она и тяжела здесь.
Сердце инока должно гореть, пламенеть любовию ко Господу. Теплохолодность - порок для монаха, с нею никогда не сделаешься истинным монахом.
Монах должен быть один - «монус», а другой с ним - Господь. Монах любит всех людей, но скучает с ними, потому что они отлучают его от Бога.
Не монашеское дело - думать и заботиться о мирских, хотя бы и родственниках.
Есть мирянки, в светлые платья одетые,- инокини по духу, и есть мантийные - мирянки сердцем.
«Кто на том свете будет духовником, если у нас было их много в течение всей жизни?» - «Каждый духовник будет отвечать за свой период духовничества».
Поучение Ефрема Сирина
Блажен, кто ненавидит плотскую жизнь и с Богом одним беседует!
Блажен, кто на земле живет как ангел и, подобно серафиму, имеет чистый помысл всегда.
Блажен, кто помышляет о дне судном и омывает грехи свои слезами покаянными.
Блажен, кто ради угождения Господу становится свободным от суетных мирских вещей.
Блажен, кто преуспевает в воздержании и делании иноческом.
Блажен, кто устам положил хранение.
Блажен, кто ненавидит грех и возлюбит добродетель.
Блажен, кто слезами победит в себе страсти.
Блажен, кто имение свое продаст и купит Небесный бисер - Христа.
Правила иноческой жизни Василия Великого
Люби слушать или читать слово Божие, жития и поучения святых: в них найдешь правила и примеры святой, угодной Господу Богу жизни.
Непрестанно смотри за собою, каждый вечер рассматривай свои мысли и желания, какие в тебе возникли, слова, какие ты сказал, и дела, какие ты сделал в продолжение дня, и усердно молись Богу о прощении всего, что сделано против Его заповедей, и всячески спеши исправиться.
Как можно чаще, внимательнее и дольше размышляй о смети,, о том, как она неизбежна, неожиданна, что земные блага не годны для будущей жизни; размышляй о втором пришествии Господа на суд мира, о мучении грешных и о блаженстве праведных.
Люби молитву и постоянно ею занимайся.
Люби пост, потому что без него нельзя избежать худых помыслов, а за помыслами и худых дел.
Где бы ты ни был, что бы ни делал, всегда твердо помни, что ты думаешь, чего желаешь, что делаешь.
Соображай (согласуй) все свои мысли и желания, слова и дела со Христовым Евангелием; строжайше исполняй все заповеди Христовы и будь весь Христов.
Чтобы возлюбить Бога, чаще размышляй о величии Божием, о Его благости, о своем ничтожестве и греховности.
Святую память о Боге носи всюду с собою, как неизгладимую печать. Ему же слава, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Привыкай к неудобствам
Мир находится в состоянии дремоты, греховного сна…, спит. Будит его Бог войнами, моровыми поветриями, пожарами, бурями сокрушительными, землетрясениями, наводнениями, неурожаями… Увы! Не слышит он гласа Божия!
Люди почивают на одре лени, самообольщения, а о спасении и думать забыли. Некогда: надо то пороптать, то поспать, то посудить других, а других-то много, ну и некогда подумать о душе своей и о вечности!
Люди в продолжение всей земной жизни всего ищут, кроме Христа Жизнодавца, оттого и преданы всяким страстям: безверию, маловерию, корыстолюбию, зависти, ненависти, честолюбию, удовольствиям в пище и питии и другим страстям.
Только при конце своей жизни ищут Христа в причащении, и то по вопиющей необходимости, и то как бы по принятому другими обычаю.
Странно и жалко видеть, из-за каких пустых причин диавол лишает нас любви к Богу и ближнему: из-за земного праха - из-за денег, из-за пищи и пития, одежды, жилища.
Стремящийся ко спасению не должен иметь пристрастия нe только к пище и питию, к одежде, к просторному и благоукрашенному жилищу, к богатой утвари домашней, но и к своему здоровью, даже к своей жизни не должен иметь ни малейшего пристрастия, предав всю свою жизнь в волю Господню.
Пристрастие ко временной жизни, к здоровью ведет ко многим уклонениям от заповедей Божиих, к потворству плоти, к нарушению постов, к унынию, нетерпению, раздражительности.
Злополучен, кто любит чрез меру удобства в жизни.
Обставив себя всевозможными удобствами, он будет чуждаться всякого неудобства, изнежится и не
