Еще молим Тебя и о тех, кто отсутствует ради благословной вины, чтобы всех нас сохранил в благочестии, собрал в царстве Христа Твоего, Бога всякого чувственного и умного естества, Царя нашего, непревратными, непорочными, незазорными.
Ибо Тебе всякая слава, почитание и благодарение, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и в непрестанные и безконечные веки веков.
И весь народ пусть говорит: аминь.
И епископ пусть скажет: мир Божий да будет со всеми вами.
И весь народ пусть говорит: и с духом твоим.
И диакон пусть возглашает опять:
13. Снова и снова помолимся Богу Христом Его.
О принесенном Господу Богу даре помолимся, чтобы благой Бог принял его по ходатайству Христа Своего в пренебесный Свой жертвенник, в приятное благоухание.
О церкви сей и о народе помолимся.
О всяком епископстве, о всяком пресвитерстве, о всяком во Христе диаконстве и служении, о всей полноте Церкви помолимся, чтобы Господь всех соблюл и сохранил.
О царях и тех, кто в превосходстве помолимся, чтобы они мирны были к нам, чтобы тихое и безмолвное житие имея, стали мы жить во всяком благочестии и чистоте.
Святых мучеников помянем, чтобы мы сподобились быть причастниками их подвига.
О тех, кто почил в вере, помолимся.
О благорастворении воздуха и созревании плодов помолимся.
О новопросвещенных помолимся, чтобы они утвердились в вере.
Все друг о друге помолимся.
Возставь нас, Боже, в благодати Твоей.
Встав, сами себя Богу Христом Его предадим.
И епископ пусть говорит:
Бог Великий и Великоименитый в намерении и сильный делами, Бог и Отец святого Отрока Твоего Исуса, Спасителя нашего. Призри на нас и на стадо Твоё это, которое Ты избрал Им для прославления имени Твоего, и, освятив наши тело и душу, сподобь, чтобы, очистившись от всякой скверны плоти и духа, мы получили предлежащие блага, и ни одного из нас не осуди как недостойного, но будь нам помощником, заступником, защитником, Христом Твоим, с Которым Тебе слава, честь, хвала, славословие, благодарение, и Святому Духу во веки. Аминь.
И после того, как все скажут: аминь, диакон пусть говорит: вонмем.
И епископ пусть возглашает к народу так: святая святым.
И народ пусть отвечает: един свят, един ЯХВЕ, един Исус Христос, в славе Бога Отца, благословен во веки. Аминь. Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение. Осанна Сыну Давыдову: благословен грядущий во имя ЯХВЕ; Бог ЯХВЕ и явился нам; осанна в вышних.
После этого пусть причащается епископ, потом пресвитеры, диаконы, иподиаконы, чтецы, певцы, аскеты, а между женщинами — диакониссы, девственницы, вдовицы, потом дети, а затем весь народ по порядку, со стыдливостью и благоговением, без шума.
Епископ же пусть преподает приношение, говоря: тело Христово; а принимающий пусть говорит: аминь.
Диакон же пусть держит чашу и, подавая, пусть говорит: кровь Христова, чаша жизни; а пьющий пусть говорит: аминь.
Во время же причащения всех прочих пусть говорят тридцать третий псалом, а когда причастятся все мужчины и женщины, диаконы, взяв остатки, пусть внесут их в притвор.
По окончании псалмопения, диакон пусть говорит:
14. Причастившись честного тела и честной крови Христовой, возблагодарим Сподобившего нас причаститься святых Его тайн, и помолимся, не в суд, но во спасение нам быть, на пользу душе и телу, в охранение благочестия, во оставление грехов, в жизнь будущего века.
Встанем.
В благодати Христовой сами себя Единому Нерожденному Богу Христом Его предадим.
И епископ пусть благодарит:
15. Владыка, Бог Вседержитель, Отец Христа Твоего, благословенного Отрока, Который с правотою призывающих Тебя слушает, Который и молчащих прошения знает! Благодарим Тебя, что Ты сподобил нас причаститься святых тайн, которые Ты даровал нам во исполнение благого познания, в охранение благочестия, во оставление прегрешений, так как имя Христа Твоего призвано на нас и мы соединены с Тобою. Отделивший нас от причащения с нечестивыми, соедини нас с посвященными Тебе, утверди нас в истине Святого Духа нашествием, неведомое открой, недостающее восполни, познанное укрепи, священники в службе Твоей сохрани непорочными, царей соблюди в мире, начальников в правде, воздух в благорастворении, плоды в изобилии, мир во всесильном промысле, народы воинственные укроти, прельщенных обрати, народ Твой освяти, тех, кто в девстве, соблюди, тех, кто в браке, сохрани в вере, тех, кто в непорочности, укрепи, младенцев возрасти, новосовершенных утверди, тех, кто в оглашении, наставь и освящения достойными яви, и всех нас собери в царство небесное, во Христе Исусе, Господе нашем, с Которым Тебе слава, честь и почитание, и Святому Духу во веки. Аминь.
И диакон пусть говорит: Богу Христом Его поклонитесь и благословитесь.
И епископ пусть молится, говоря:
Бог Вседержитель, истинный и несравнимый, везде пребывающий и всему присущий и всё наполняющий, местом неописуемый, временами не стареющий, веками не скончаемый, словами не обольщающийся, рождению не подлежащий, охранения не требующий, тления высший, перемены не принимающий, естеством неизменяемый, в свете живущий неприступном, естеством невидимый, всем с благомыслием ищущым Тебя словесным естествам ведомый, от тех, кто в благомыслии ищет Тебя, восприемлемый, Бог Израиля, истинно видящего, во Христа уверовавшего народа Твоего. Будучи милостив, услышь меня ради имени Твоего и благослови преклоншивших Тебе шеи свои, и дай им по прошению сердец их что на пользу, и ни одного из них не сотвори изверженными из царства Твоего, но освяти их, защити, покрой, заступи, освободи от чужого и всякого врага, дома их сохрани, входы их и выходы защити, ибо Тебе слава, хвала, великолепие, почитание, поклонение, и Отроку твоему Исусу, Христу Твоему, Господу нашему и Богу и Царю, и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.
И диакон пусть скажет: изыдите в мире.
Это постановили мы, апостолы, о таинственной службе вам, епископам, пресвитерам и диаконам.
16. О рукоположении же пресвитеров постановляю вам, епископам, я, возлюбленный Господом.
Рукополагая пресвитера, ты, епископ, сам возложи на голову его руку, в предстоянии тебе пресвитерства и диаконов, и, молясь, говори:
ЯХВЕ Вседержитель, Бог наш, Христом всё создавший и Им во всём промышляющий прилично. Ибо Ему — и сила различная творить, Ему — и сила по–разному промышлять. Ибо поэтому Ты промышляешь, Боже, о безсмертных одною стражею, о смертных же — преемством, о душе — попечением законов, о теле — исполнением нужды. Итак, Сам и ныне призри на святую Твою Церковь и умножь её, и исполни предстоящих в ней, и дай силу для того, чтобы трудиться им словом и делом к созиданию народа Твоего. Сам и ныне призри на раба Твоего сего, гласом и судом всего клира для пресвитерства отданного, и исполни его благодатью Духа и совета, чтобы заступать и управлять народом Твоим с чистым сердцем, тем же образом, каким призрел Ты на народ Твой избранный, и повелел Моисею избрать старейшин, которых Ты исполнил Духа. И ныне, ЯХВЕ, подай, неоскудным сохраняя в нас, Дух благодати Твоей, чтобы, будучи исполнен действий целительных и слова поучительного, он наставлял в кротости народ Твой и поработал Тебе искренне с чистой мыслью и желанием души, и совершал о народе непорочные священнодействия, Христом Твоим, с Которым Тебе слава, честь и почитание, и Святому Духу во веки. Аминь.
17. А о рукоположении диаконов постановляю я, Филипп.
Диакона поставляй, епископ, возложив на него руки, в предстоянии Тебе всего пресвитерства и диаконов, и, молясь, скажи:
18. Бог Вседержитель, истинный и нелживый, богатый среди всех призывающих Тебя в истине, страшный в замыслах, мудрый мыслию, сильный и великий. Услышь молитву нашу, ЯХВЕ, и внемли
