Слово на Мф. 19, 3. Mg. 40, 228.
196
См., например, Кормчая. Гл. 49, 11, лист 123; Требник, Чин благословения супруг чад не имущих.
197
De parad, 4, 24. Ml. 14, 300.
198
О граде Божием, 14, 10. Ml. 41, 417. Рус. пер. Ч. 5. С. 27.
199
Беседа на Бытие 15, 1. Mg. 53, 121; 15, 3. ML 53, 123.
200
Ad uxor. 2, 9. Ml. 1, 1302.
201
Werke, 21, 72.
202
Сверчок на печи. Берлин, 1921. С. 81—85.
203
Нам представляется очень правдоподобной гипотеза, что «Песнь песней» — это сборник тех песен, которые пелись при древнееврейском брачном обряде (см. Herzog-Hauck, R. Е. 3. Aufl., 5, 743, статья Бен- цингера: «Семейная жизнь и брак у древних евреев»). Таким образом, Песнь Песней, в сущности, есть ветхозаветный чин венчания.
204
См., например, действие 1, явл. 4, «Адамет». «Смерть твоя (Алцесты) не погасит брачного факела нашей любви. Ты будешь мне женой и по смерти, так как в эту светлую землю, где ты найдешь покой, следует моя любовь и счастье. После твоей смерти другая не будет в моих объятиях».
205
А. Толстой.
206
Беседа на Еф. 20, 8. Mg. 62, 137. Ср.: Похвала Максиму.
207
Великий Требник. М., 1732, лист 33.
208
«Я не спрашиваю, не беспокоюсь,
есть ли вина в твоем сердце,
я знаю, что люблю тебя,
какова бы ты ни была».
209
А. А. Фет. «Alter ego». Поли. собр. стих. Т. 1. СПб., 1912. С. 108.
