325
Гальков ский ?. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М., 1913. Т. 2. С. 53– 69.
326
PG. V. 59. Р. 553–563.
327
Срезневский И. И. Сведения… //СОРЯС. Т. 12. Гл. 56; и в отдельном издании.
328
Смирнов С. И. Древнерусский духовник: исследование по истории церковного быта. M., 1913. С. 266.
329
Голубинский ?. Е. История Русской Церкви. Т. 2. С. 399–400.
330
Смирнов С. И. Древнерусский… С. 280; Варенцов В. г. Сборник русских духовных стихов. СПб., 1860. С. 16. Ср.: Федотов Г. П. Стихи духовные. Париж, 1935. С. 67–84. «Крестное братство» устанавливалось специальным обрядом; оно предполагало вечную духовную дружбу и взаимную верность.
331
Марков А. В. Определение хронологии русских духовных стихов // Богословский вестник. 1910, июнь. С. 363.
332
О пережитках язычества, о которых здесь говорится, см.: Аничков ?. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914; Гальковский Н. Борьба христианства… 2 тома. М., 1913. Ср. также: Вернадский Г. Origins of Russia. Oxford: Clarendon Press, 1959. P. 108–173.
333
Павлов А. С. Памятники… С. 223–224. № 25.
334
Редакция Н. К. Никольского. См.: Материалы по истории древнерусской духовной письменности //СООРЯС. Т. 82. СПб., 1907. С. 135–140. Раздел 4.
335
Смирнов С. И. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины: тексты и заметки //ОИДРМУ. М., 1912, Т. 2. С. 29–30; VIII, 52.
336
Измарагд I. Глава 49.
337
«Наставление святых отцов исповедающимся сыновьям и дочерям» Голубинским ошибочно приписывается митрополиту Георгию (XI век). См.: Смирнов С. И. Материалы…, С. 383–395. № 19. Однако мы не можем согласиться со Смирновым, который предполагает, что среди этих 23 дней выбирались 3 дня для причащения. Мы усматриваем в этом перечне переходной период между еженедельным причащением и причащением три раза в год.
338
Смирнов С. И. Материалы… С. 166–167. № 19.
339
