студенческой аудитории (на первом курсе) как к собранию своих коллег[111, с. 104]. А это мешает студентам успешно пройти период становления в новом научно-учебном сообществе, найти свое место в новом коллективе. Из-за этого часто молодые люди покидают вузовские аудитории, а если позже возвращаются, то теряется некоторая преемственность в научном познании, в учебно-воспитательном процессе от школы до вуза, что в конечном счете отрицательно влияет на становление формирующейся личности.
Необходимо изменить подход к преподаванию в вузе. В.Я. Ляудис считала, что «на смену бездумному технологизму в методике преподавания, неизбежно порождающему однообразие, рецептурный, директивный, репрессивно-оценочный характер взаимодействия педагога со студентами, может и должна прийти иная организация взаимодействия и отношений»[82, с. 8].
Таким образом, психология учебной деятельности позволяет преподавателю строить обучение как всестороннее формирование его собственной познавательной деятельности, что, в свою очередь, учит студента учиться. Задача преподавателя заключается не в том, чтобы просто преподносить готовые для понимания и запоминания научные знания, а помогать студенту самому строить свою учебную задачу и решать ее, чтобы в итоге научиться мыслить и уметь в различных условиях творчески применять усвоенный метод решения подобных задач. В целом же это можно определить как научно-методологический способ профессиональной подготовки к практической деятельности будущего специалиста.
Вопросы и задания
1. В чем проявляется специфика содержания психологической науки?
2. Обоснуйте определение психологии как научной дисциплины.
3. Что является предметом психологии?
4. Сравните основные отличительные черты житейского и научного психологического знания.
5. В чем сходство и различие науки и учебного предмета?
6. Назовите факторы, влияющие на построение учебного предмета.
7. Расскажите о взаимосвязи психологии с другими науками.
8. Дайте определение сознания. Назовите этапы развития сознания.
9. Каким образом основные тенденции развития современной психологии отражаются на психологическом образовании?
10. Как вы понимаете психологическое сопровождение профессионального становления личности?
11. Определите свое отношение к парапсихологическому знанию: это мистика или комплексное синтетическое знание о том, что еще не познано наукой?
12. Подберите примеры, характеризующие обыденное психологическое знание: пословицы и поговорки, отражающие житейскую народную мудрость; небольшие фрагменты из произведений литературы, описывающие человеческие характеры, проявления эмоций, страстей, поступков.
13. Что представляет собой учебно-воспитательная деятельность и почему она составляет основу любой другой деятельности?
1.2. Психология как гуманитарная наука и цели ее преподавания
Изучение любой науки, как правило, подчинено одной цели: каким образом научиться подходить к жизненным явлениям, к решению социально-экономических, профессиональных и практических задач с научных позиций, т. е. со знанием дела, всесторонне. Применительно к психологической науке это означает, что студенту и школьнику необходимо изучать ее для получения научной ориентированности в психологии человека. А это, в свою очередь, нужно для того, чтобы понимать и объяснять особенности ее проявления в действиях, поступках, поведении отдельных людей и на этой основе учиться правильно взаимодействовать с ними в повседневной жизни.
Эта цель относится к любой учебной дисциплине, но прежде всего к психологии. Что касается преподавателей, то их деятельность здесь имеет свою специфическую, отличную от обучающихся, цель. Если у студента целью является изучение психологической науки, то для преподавателя важно – внедрить эту науку в сознание обучающихся, сформировать у будущих специалистов научно-методологические основы применения психологических знаний.
При этом важно иметь в виду, что, изучая психологию, каждый обучающийся независимо от будущей специальности должен научиться мыслить психологическими категориями при анализе и оценке человеческих действий и поступков, при выявлении особенностей характера и способностей, темперамента и других свойств личности, при анализе социально-психологических явлений в обществе и коллективе, при личном общении с другими людьми и т. д.
Хотя цели у обучающегося и преподавателя разные, в конце изучения предмета они сходятся в полученном совместными усилиями результате, в формировании навыков практически руководствоваться научными психологическими знаниями при взаимодействии с другими людьми, что в свою очередь предполагает формирование умения мыслить психологически.
Цели обучения психологии определяются особенностями ее содержания как гуманитарной дисциплины. И это является особенно актуальным на современном этапе развития человеческого общества. Психология становится не только прикладной, но и политической наукой, линией борьбы материализма и идеализма. Борьба за человека, за его идеалы активизировалась еще и потому, что он сегодня становится центром мирового развития, когда в обществе происходят стремительные изменения в экономической, научно- технической, производственно-технологической, социокультурной и духовной сферах. Подготовка человека к активному участию в жизни, созданная им система образования значительно отстают от этих темпов, в результате чего человек медленно меняется в быстро изменяющемся мире. Поэтому в современном обществе и возрастают нетерпимость, агрессивность людей, их уход в себя (наркотики, пьянство), стремление создать всевозможных роботов в надежде заменить свое участие в сложной жизненной ситуации. Вряд ли разумно ставить знак равенства между психикой человека и работой электронно- вычислительных машин. В действительности никаких «электронных размышлений» совершенных механизмов не происходит и происходить не может, тогда как мышление человека способно производить широчайшее обобщение и отвлечение от фактов и явлений действительности, формируя свое представление о мире. Люди имеют понятие о Боге, о сотворении Вселенной, об этике, о добре и зле. Им присуще эстетическое чувство, они обладают самосознанием, совестью. Таких понятий электронные машины не имеют. И если вышеотмеченные качества не развиваются, если общественное мышление человека сводится к определенным тестам, то у человека нарушается баланс с природой. Целый ряд наук о человеке (к примеру, анатомия и физиология человека) являются естественными. Но гуманитарные науки изучают нечто специфическое именно для человека, где порой трудно поддаются пониманию объяснения, которые приняты в науках о природе. Если изменения, происходящие с природными объектами, зависят не от воли самих объектов (воля, как принято считать, присуща только человеку), то человек, по выражению С.Л. Рубинштейна, является центром перестройки бытия, т. е. субъектом. Так, например, камень, скатывающийся с горы, катится не потому, что он хочет этого, а потому, что на него действуют внешние силы, в частности, земное притяжение.
Разумеется, на человека также действуют внешние силы, но его активность определяется не только и не столько ими, а его внутренней позицией, его ценностями, стремлениями, мировоззрениями, видением жизненной перспективы. Другими словами, человек является самодетерминирующимся существом, т. е. сам определяет свою жизнь.
Изучение сообществ животных не дает адекватного понимания жизни человеческого общества, хотя подобные попытки предпринимались неоднократно. Понимание человека как особого явления, по сути своей принципиально отличного от животного, требует и особого подхода к его изучению. Если при изучении природных явлений возможно произвести некоторое ситуативное моделирование в лабораторных условиях, то применительно к человеку подобного оказывается недостаточно, а в некоторых гуманитарных науках, к примеру в истории, подобное воспроизведение вообще невозможно. Если при изучении природных явлений возможно «изъятие» отдельных фрагментов для исследования, то человек как сложнейшее, единое духовно-телесное существо должен рассматриваться во всем многообразии его индивидуального и общественного бытия.
Таким образом, можно говорить не только о естественных и гуманитарных науках, различаемых по объекту исследования, но и о двух различных подходах, двух способах научного мышления – естественном и
