Я лично, считаю, что мое преступление состоит в том, что я как гражданин РФ пользовался своими конституционными правами, предусмотренными в Конституции РФ: ст.13 (признается идеологическое многообразие), ст. 28 (свобода совести, убеждений и право на их распространение), ст. 29 (свобода мысли и слова), ст. 44 (свобода литературного творчества)».
Следственный отдел Бутырской прокуратуры придерживается другого мнения:
«Червяков… в своей квартире по месту своего жительства… совместно с неустановленными следствием лицами организовал на постоянной основе изготовление и распространение книг, журналов и другой печатной продукции экстремистской направленности, которые согласно заключению Совета по независимым экспертным исследованиям Института этнологии и антропологии РАН содержат словесные и изобразительные средства, возбуждающие унизительные характеристики, отрицательные эмоциональные оценки и негативные установки в отношении евреев, иудеев, народов Кавказа, народов Азии, представителей негроидной расы, в данных публикациях содержится информация, побуждающая к противоправным, в том числе насильственным действиям против евреев, иудеев, народов Кавказа, народов Азии, представителей негроидной расы».
Оказывается, именно «заключение специалистов» Института этнологии и антропологии РАН Бурковской В. А. (психолог, доктор юридических наук) и Чешко С. В. (доктор исторических наук, заместитель директора Института этнологии и антропологии РАН) явилось причиной и основанием погрома в доме издателя с вывозом его личной библиотеки, и его заточения в тюремные камеры. Дело в том, что именно этот институт, наряду с НИИ Генпрокуратуры, добровольно, хотя и не бесплатно, принял на себя обязанности прокурорского подручного в ходе широкомасштабной «охоты на ведьм», т.е. на русских националистов. Организатор т. н. Совета по независимым экспертным исследованиям – лично директор института В. А. Тишков, известный русофоб; его опорный кадр – В. А. Шнирельман, последний часто и сам не брезгует людоедскими «экспертизами».
Я не собираюсь здесь разбивать аргументы обвинителей Червякова; надеюсь он сам справится в суде с этой задачей. Я только, ознакомившись с их «экспертизой», хочу подчеркнуть, что Червякова, человека простодушного и искреннего, без малейшего зазрения совести заталкивают в тюрьму на срок до пяти лет люди высокообразованные, которые не могут не знать и не понимать, что по существу он совершенно прав, но употребляющие все изощрение своих спецзнаний на то, чтобы вылущить из огромной массы всего им изданного – отдельные неосторожные, «неполиткорректные», продиктованные эмоциями выражения, как изюм из булочки, чтобы затем придраться и предъявить обвинительное заключение на основании этих неосторожных фраз, изъятых из контекста. Оставляя в стороне смысл, прицепиться к форме: подлый прием, гнусное средство, не говоря уж о цели. Нет сомнений, что со временем вся эта ученая обслуга современных инквизиторов тоже предстанет перед судом – судом истории и судом народа. И этот суд поставит на подручных палача несмываемое нравственное клеймо.
Но перестать подавать руку этим людям следует уже сегодня.
Пример расправы над Червяковым показателен, он ярко демонстрирует как сам механизм расправы, так и уровень беспредела, до которого готовы идти каратели и их пособники.
«Край»
Генеральная прокуратура РФ возбудила уголовное дело по ст.282 ч.1 по факту издания в Хабаровске газеты «Край». Произведён ряд обысков, изъятие рабочих материалов и компьютеров у тех, кто хоть как-то причастен к изданию газеты. Прокуратура ведёт активное расследование и допросы всех, кто когда-либо контачил с главным редактором газеты «Край» Толщиным Борисом Васильевичем, ответственным редактором Масликовым Владиславом Ивановичем и посещал семинары по Концепции Общественной Безопасности, на которых раздавалась газета. Что поражает воображение всех допрашиваемых – это масса вопросов следователей по части «антисемитизма», хотя Концепция Общественной Безопасности ничего общего с этим не имеет. В ней – только научное, объективное рассмотрение роли сионизма в истории России.
Газета «Край» – практически единственная оппозиционная газета, оставшаяся в дальневосточном регионе после заведения аж трёх уголовных дел на более лояльное оппозиционное издание Станислава Глухова «Хабаровский экспресс», в одном из своих номеров немного приоткрывшее завесу над тайнами водочной олигархии края.
Попытки главного редактора газеты «Край» Б.В.Толщина продолжать издание газеты в Хабаровске натолкнулись на глухой неофициальный барьер. Все, как один, типографы заявляют, что напечатать 900 экземпляров 8-полосной газеты им «не позволяют производственные мощности». В ответ же на прямой вопрос «Кто вам запретил печатать нашу газету?» печатники, закатывая глаза к небу, боятся даже назвать фамилии тех лиц из ОРБ(Т) и Прокуратуры, которые без суда и следствия осуществляют «демократическую цензуру» общественного издания.
ПИСАТЕЛИ И УЧЕНЫЕ.
Режим, преследующий своих писателей и ученых за инакомыслие, – есть плохой режим. Это аксиома. Россия при Путине заслужила именно такую характеристику.
Миронов Б. С.
Наиболее резонансное судебное преследование – писателя Бориса Миронова, тянущееся в Новосибирске по той же 282-й статье.
Миронов, нелицеприятно рассказавший в прессе о мафиозно-племенном клане местного губернатора Толоконского, согласно нынешним понятиям власти, тоже стал «экстремистом». Но интересно, что заявление в прокуратуру о привлечении его к уголовной ответственности накатали лица, вообще нигде ни разу им не упомянутые: Ошеров Семен Владимирович, представитель религиозной организации «Новосибирская иудейская община «ЯТаД», а также Черкасская Зоя Абрамовна и Ольхова Алла Эдуардовна, представляющие интересы еврейского культурного благотворительного фонда «Атиква». Именно эти трое почему-то признаны новосибирской прокуратурой единственными потерпевшими.
Какая связь между общественными еврейскими организациями и коррумпированными административными кругами Новосибирска (или любого другого русского города)? Нам это кажется непостижимым, но факты неумолимо свидетельствуют: эта зловещая связь налицо. Получается, как у Козьмы Пруткова: щелкни кобылу в нос, она махнет хвостом. Еврейская племенная солидарность так прочна и велика, а роли в еврейской политической труппе настолько грамотно и твердо расписаны, что нам, русским, – только диву даваться. Да и поучиться не мешало бы у сих пришельцев.
