камнем?
8. Был ли между ними мальчик или девочка, сказавшие ему: — Сядь со мной рядом, не позволю им тебя задирать, обзывать, смеяться над тобой, буду с тобой играть, а ты расскажешь мне о своем отце и маме, и о том откуда ты?
9. Учись жизни, малыш Моисей, она тяжела, мой мальчик. Запоминай с чем сталкиваешься, чтобы знать на будущее.
10. Запоминал, ибо записал в Библии для своего народа: «Один закон будет и для природного жителя и для пришельца поселившегося между вами». Напишет в ней также: «Пришельца не обижай: вы знаете душу пришельца, вы сами были пришельцами в земле Египетской».
ХХVIII
1. Ты говоришь: да. Он говорит: нет. Ты говоришь: это хорошо. Он говорит: это плохо. Спорите и препираетесь; никто из вас не лжет, ни ты, ни он. Разны ваши правды о том, что деется и о том, чего желаете.
2. Люди препираются и спорят, дети тоже препираются и спорят, ибо они люди. Кто первый, кто сильнее, кто знает лучше. Я видел ссорящихся взрослых и ссорящихся детей, слышал их слова и взвешивал поступки.
3. Затем это говорю, что были ссоры среди детей фараона и среди его внуков, поскольку не знали те, что хорошо. А Моисей сказал: — Поступите так и будет хорошо. Дети поступили так, как он сказал и вышло хорошо; тот, не хотевший, теперь хочет, ерничавший успокоился, грустный — начал радоваться.
4. Тому же, кто не захотел последовать совету Моисея, он сказал: — Если не послушаешь, будет нехорошо. Дети же видели, что происходило так, как он сказал.
5. Случалось, тот иди другой не понимал слова учителей, тогда Моисей говорил ему: — Иди, я объясню тебе. Ученик слушал и глаза у него блестели: — Да, теперь я понял, знаю.
6. Моисей хорошо готовил всякий урок, потому что хотел все понять и познать:
мудрость, заклинания магов, снадобья медиков и ответы толкователей снов. Дети спрашивали: — Откуда ты все знаешь? А он им отвечал: — Просто знаю, потому что знаю.
7. Уставая от проказ и шалостей, они собирались вокруг Моисея, а он, хоть и было ему нелегко, рассказывал им обо всем по-своему, они же внимательно слушали.
Увидели — он не таков как они.
8. Насмешник не вынес: — Без году неделя, втерся меж нас, а теперь воображает.
Но другой ответил издевке: — Будь скромнее, его слова вернее твоих.
9. Моисей постиг искусство писания, ведь написал он законы и заповеди для детей, чтобы те поступали как должно и перестали препираться и ссориться. Но дети не следовали им так, что он разгневался, уничтожил написанное и ушел, пока не попросили его: — Вернись.
10. Какие законы и заповеди установил Моисей для детей двора фараона?
XXIX
1. На царском подворье сидел учитель, рассказывая из древней истории, а дети, сидевшие у его ног, внимательно слушали.
2. И вот что он говорил: «Во время оно, великим изобилием отличалась страна, поскольку был богатый урожай и фараон собрал всяческие плоды земли и такое количество зерна, что невозможно было счесть его».
3. После урожайных лет земля истощалась, страдала от засухи и настал жестокий голод, и народ молил о хлебе. Фараон продавал им зерно, а они приносили ему в сокровищницу все свое серебро и золото.
4. Голод становился все большим и фараон брал за зерно коней, стада овец, и коз, и волов, и плодоносящую землю, пока весь народ не превратил в своих рабов.
5. Моисей сказал: — Нехорошо продавать землю навечно, в урочный год пусть наступает прощение, каждый вновь должен возвратиться в свое именье, ни притеснения, ни гнета не испытав.
6. Учитель на это: — Не дети устанавливают законы. Моисей же: — Всякий кто ныне ребенок, завтра будет мужем среди своего народа.
7. Толкователь снов сел перед детьми из царского дворца, чтобы обучить их своей науке и рек:
8. — Фараону снилось: «Стал я на берегу реки. А из реки вышло семь дородных коров и тучных, и паслись они на пастбище. А после, вышло из реки семь других коров, худых и безобразных. И пожрали коровы худые и безобразные первых коров, и тучных и прекрасных».
9. Вновь уснул он и в другой раз снилось ему, что вот — семь колосьев, больших и полных, росло на одном стебле. За ними выросло семь колосьев тонких и иссушенных восточными ветрами.
10. Моисей сидел среди детей, слушал со вниманием и в душе говорил себе: — Мне тоже был сон. И он укрывает в памяти сны, которые ему снятся.
XXX
1. Знаю, как мало бы я знал, если бы дети не говорили о том, что видят, что слышат, что с ними случалось, о чем они думают и помнят. Знаю, как мало бы я знал, если бы не мог видеть, как из малых деток вырастают мужчины и женщины.
2. Скажи, что снилось Моисею в первую ночь в дому фараона: Иохаведа и ее дом, и сверх того то, что произойдет в пустыни?
3. Знаю, как немного бы я знал, если бы дети мне не говорили, сейчас же утром, после пробуждения: Я видел сон и не знаю, что он значит.
4. Различны сны детей — о том, что было и о том, что будет.
5. Бывают сны о простых обычных делах, эти снятся каждую ночь, они приятны и милы; существуют сны удивительные и страшные, сны о людях и существах, которых нет на земле, сны о людях живых и умерших, сны о войнах, пожарах, об убийцах и кровавых преступлениях.
6. Что снилось Моисею на его ложе в царевом дворце?
7. Знаю, что снится мальчику ночью, и о чем он грезит наяву. Что будет предводителем народа, укажет каким путем должно идти и какие совершить деяния.
8. Он будет предводителем десяти, ста либо тысячи, вождем целого народа либо многих народов. А может станет он другом и братом единого человека, и человек этот заслонит ему весь народ и целый мир?
9. Не знаю, и твой учитель тоже не знает и никто другой не знает, ни в одной книге ничего нет о том, что снилось Моисею и какую истину постиг он, когда был ребенком.
10. Так может ты расскажешь, если знаешь детей, и знаешь правду о мальчике Моисее, какими были его сны и его истины, развеявшиеся в песках пустынь и на бесчисленных дорогах, в кровавых войнах, в горах и потоках, среди городов и среди их руин — повсюду там, куда шел Израиль и другие народы три тысячи лет назад.
* * *
Хотел я описать все как можно лучше и красивей, только не получилось у меня это так, как хотелось. Ибо я стар, измучен и уже не ребенок. Но сам ты справишься с этим лучше меня и сделаешь это как надо.
