Спросите: Что, не нужно отрицать?
Ответят Мудрецы: Отрицающий беден, утверждающий богат. Отрицание есть невежество. Оно мертвенно, ибо исключает непреложные возможности.
Спросите: Какие?
Ответят Мудрецы: Непреложен Надземный Мир, непреложна психическая энергия, непреложно бессмертие Духа, непреложен закон причин и следствий. Непреложен сам закон непреложности.
Спросите: И что будет, если их принять?
Ответят Мудрецы: Расширится миропонимание до глубинного понятия «духовность». Такое расширение сознания преобразит всё отношение к жизни, разведет безобразное — от прекрасного. Люди поймут друг друга и устремятся к единению, сотрудничеству с Мирами Высшими, примут в Сердце своё Бога. Уйдут суеверия, многие болезни, ибо здоровым станет Дух.
Спросите: Где посылки, чтобы отойти от отрицания?
Ответят Мудрецы: Если земные глаза ещё не видят и уши не слышат, то Сердце признает высшую действительность. Слух и зрение Сердца велики. Только расширение сознания может устыдить отрицание. Опасно быть слепым и глухим Сердцем и Духом.
Спросите: Чем опасно сомнение?
Ответят Мудрецы: Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила Сердца. Сомнение есть начало безобразия. Психическая энергия пожирается сомнением. Сомнение может расслабить каждое напряжение. Прародитель его зовётся отцом лжи. Пусть умолкнет сомнение, которое не раз тушило огонь Сердца. Нужно избавиться от червя, чтобы избежать дракона.
Скажет кто, с восхищением взирая на плоды современного технократного мира:
— Как далеко шагнула наука, какие творит чудеса!
Но нужно ли пояснять, что та же самая наука, находясь в глубоко засекреченных и закрытых, тайных и подпольных лабораториях, творит чудовища. И этим чудовищам под силу омертвить планету Земля.
Она уже омертвляет жизнь то тут, то там, то в нас самих.
Чудеса науки и техники творят для нас мелкие праздники, а чудовища — похороны.
И те и другие — и чудеса, и чудовища — гордость холодного разума.
Но можно только вообразить, как гордился бы разум, нашедший престол в светлом Сердце, и какие радовали бы нас чудеса!
А теперь о третьем молодом царе. Он тоже увидел сон, и ангел обещал ему выполнить одну его просьбу. Созвал царь утром своих трёх советников.
— Скажите, какое царство нужно моим подданным, чтобы жили они счастливо?
— Царство желаний! — воскликнул один, не задумываясь.
— Царство разума! — произнёс другой, почесав затылок. Молодой царь был умён и терпелив, потому обратился к третьему советнику:
— А ты что скажешь?
— Царство Сердца! — сказал тот. Молодой царь закрыл глаза и вызвал ангела.
— Сделай моё царство Царством Сердца… Ангел замешкался.
— Бог уже дал каждому своё Сердце, надо зажечь его…
— Так зажигай… Ангел опечалился.
— Не могу… Бог велит людям самим зажигать свои Сердца и помогать друг другу!
— Тогда скажи, как зажигать?
— Воспитанием… — и ангел исчез. Царь открыл глаза.
Советники ждали, что он скажет.
— Займёмся воспитанием Сердца! — сказал царь и назначил третьего советника попечителем воспитания Сердца — Учителем!.
И назначил царь каждого из нас — Учителя — попечителем воспитания Сердца.
Примем ли мы такое назначение?
Ну, как я могу говорить за Вас, дорогой коллега, каждый выбирает свой путь сам.
Буду говорить о себе.
— Спасибо, молодой царь, за такое высокое доверие мне! — скажу я и приложу руку к Сердцу.
И восполнюсь чувством суровости долга перед Творцом, перед судьбами поколений молодых.
Но не возмутится ли древний наказ, уверенно гласящий: «Воспитатель сам должен быть воспитан»?
Укажет он на меня и воскликнет: «А Сердце его воспитано?»
Действительно, Сердце моё далеко от совершенства, чувства мои требуют облагораживания, мысли мои не освободились от сорняков, а знания мои вовсе не полные.
Как же мне быть?
Как быть, если сам знаю, что доброта воспитывается добротою, любовь воспитывается любовью, радость воспитывается радостью, терпение воспитывается терпением, благородство воспитывается благородством, а Сердце воспитывается Сердцем?
А во мне нет полноты этих благ!
Как же мне быть перед законом: воспитатель сам должен быть воспитан?
Нет, нарушать закон не буду, ибо нахожу в себе качество, которое даёт мне право принять назначение. Качество это называется устремлённостью.
Я устремлён к Свету, к Сердцу, к Любви, к Доброте, к Благородству. Ищу и взращиваю их в себе, следуя непреложному правилу: Устремлённость воспитывается устремлённостью.
Я устремлён к обретению благих основ. Устремляю к ним своих учеников. Облагораживая своё учительское Сердце, буду облагораживать Сердца своих учеников.
Меня подбадривает Мудрец: «Утверждающий Истину, даже при несовершенстве, уже на пути».
Пишу себе
Кодекс Учительского Сердца.
Напрягать своё Сердце, ибо оно есть:
— Мост, объединяющий Землю со Вселенной.
— Солнце всех солнц.
— Престол разума и колыбель мыслей.
— Твердыня чувств.
— Хранитель суровости долга.
— Дом Духа.
Воспламенять своё Сердце огнями: — чувства Любви, — чувства Преданности, — чувства Сострадания, — чувства Сорадости, — чувства Признательности, — чувства Героизма, — чувства Покаяния.
Дарить дары своего Духа каждому в лучших проявлениях:
— Улыбки,
— Соприкосновения,
— Слов и Голоса,
— Творящего терпения,
— Сотрудничества,
— Понимания,
— Мыслей.
Прислушиваться к языку своего Сердца: — к его Биению, — к его Ритму, — к его Трепету, — к его Томлению, — к его Радостям, — к его Чувствознанию.
Жить по начертаниям законов Сердца: — закона Неповторимости, — закона Единения, — закона Непреложности, — закона Соизмеримости, — закона Блага, — закона Вмещения, — закона Красоты.
Пропускать всю свою педагогическую жизнь через Сердце: — любить её Сердцем, — мыслить о ней
