Ольга Седакова в Журнальном зале 1997-2011

che l’esser loro v’e in sola credenza,

sopra la qual si fonda l’alta spene;

e pero di sustanza prende intenza —

      «Те глубокие вещи, / которые мне здесь щедро даровано видеть въяве,/ в дольнем мире настолько скрыты от глаз,/ что бытие их — единственно в вере,/ на которой держится высокая надежда/ и таким образом угадывает их сущность» (Par. XXIV, 70–75). Вот яркий пример того, что читатель, заинтересованный в «художественном», находит абстрактным, схоластическим и скучным у «верхнего» Данте!

⁸  Пеги Шарль. Врата мистерии о второй добродетели // Указ. соч. С. 269.

⁹  Оставь надежду, всяк сюда входящий! (пер. М. Лозинского).

¹⁰  Никакая надежда их уже никогда не утешит.

¹¹  Чья единственная вина — обломанная надежда.

¹²  О избранники Божьи, чьи мучения / справедливость и надежда делают не такими тяжкими!

¹³  Кто дал мне свет надежды.

¹⁴  Но теперь послушай меня, и усталый дух / укрепи и накорми доброй надеждой; / ибо я не покину тебя в нижнем мире.

¹⁵  Так изгнанник должен видеть глазами памяти свою родину: там, куда ему вход навеки заказан, любая мелочь прекрасна просто потому, что она есть. Сравнение еще точнее: так видит все нетюремное заключенный — ср. у А. И. Солженицына: «И ничего в жизни не видел я более близкого к божье­му раю, чем этот бутырский садик, переход по асфальтовым дорожкам которо­го никогда не занимал больше тридцати секунд» (Архипелаг ГУЛаг. Т. 1. Ч. VI).

¹⁶  Ибо я утратил надежду высоты.

¹⁷  О госпожа, которой живится моя надежда!

¹⁸  Кто в Себе соединила/ все благое, что только есть в творении.

¹⁹  Приведу этот сонет целиком в моем переводе:

Над широчайшей сферою творенья,

выйдя из сердца, вздох проходит мой:

это Любовь, рыдая, разум иной

в него вложила в новом устремленье.

Воздух-паломник! вот где тяготенье

разрешено: и перед Госпожой

в славе стяжанной, в милости живой,

в свете безмерном он теряет зренье.

И возвратившись, речью покровенной

слабо и смутно ведет повествованье,

скорбной душой неволимый моей.

Но по тому, как часто о Блаженной

он поминал, я разгадал посланье:

донны мои! так я узнал о Ней.

²⁰  Ср. «Из хотящего жить можно вить веревки» (Архипелаг ГУЛаг. Т. 1).

²¹  О том, что Надежда — самая трудная добродетель, напоминает Ш. Пеги:

Вера приходит сама... Любовь... приходит сама.

      Но надежда не приходит сама. Надежда не ходит совсем одна. Чтобы надеяться, дитя мое, надо быть очень счастливой, надо получить, принять великую благодать.

      Это вера легка, а не верить невозможно. Это любовь легка, а не любить невозможно. Но надеяться трудно.

(Указ. соч. С. 274).

²²  Вновь Ш.Пеги:

                              Она считает,

Что у нас вся жизнь впереди.

Как она ошибается. Как она права.

Ведь разве у нас впереди не вся жизнь.