Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII?XV вв.

Демин А. С. Художественные миры древнерусской литературы. М., 1993. С. 111; Он же. Древнерусская литературная анималистика… С. 98–99. Ср.: Белова О. В. Славянский бестиарий: Словарь названий и символики. М., 2000. С. 111–113, 159–162.

551

Сказания и повести… С. 32; ПСРЛ. Т. 26. С. 132.

552

Пс. 70: 4; 81: 4; 96: 10; 139: 4–5. Ср.: «слово «грешный» в славянских переводах ветхозаветных текстов очень часто обозначает «дьявол» (синоним — «лукавый»)». См.: Дмитриев Л. А., Лихачева О. П. Историко-литературный комментарий… С. 397.

553

Ср.: Дмитриев Л. А. Публицистические идеи… С. 151.

554

Сказания и повести… С. 25–26, 28, 73–74. Ср.: ПСРЛ. Т. 26. С. 126.

555

Там же. С. 26, 74; ПСРЛ. Т. 26. С. 126.

556

Сказания и повести… С. 30, 37.

557

Там же. С. 43.

558

Там же. С. 47.

559

Сказания и повести… С. 38.

560

Там же. С. 45.

561

См.: Там же. С. 35.

562

Там же. С. 30.

563

Там же. С. 36.

564

Там же. С. 37.

565

Там же. С. 41.