Они легли в постель и почти десять минут занимались любовью. Когда все закончилось и они отдыхали рядышком, девушка по имени Ширли сказала:
- Слушай, дедуля, я должна признаться: на самом деле у меня нет гонореи.
Старик улыбнулся:
- Ну, теперь есть, - сказал он.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
Бегство в реальность
7 января 1979 года
Первый вопрос:
Что означает ваше движение по отношению к условностям общества? Что это бегство от жизни и культ самопочитания? Или вы предполагаете путем изменения человеческой природы изменить общество и мир?
Питер Дженкинс,
То, что здесь происходит - не движение: это перерождение. Это не относится к обществу: оно полностью сосредоточено на индивидуальности. Это - революция в истинном смысле этого слова.
Идеи изменить общество или мир нет, поскольку нет никакого общества. Только индивидуальность существует; общество - это иллюзия. А поскольку мы верим в общество, все революции потерпели поражение. Вера в то, что общество существует, срывало все попытки изменить человека - потому что эта вера коренится в иллюзии.
Спросите ученого: он скажет, что материи нет, есть только электроны. Материя - это иллюзия. Точно таким же образом тот, кто разбирается в человеческом сознании, скажет, что общество - такая же иллюзия, как материя. Электроны истинны, так же и индивидуальности.
Индивидуальность нуждается в перерождении. И то, чем мы занимаемся здесь, сугубо индивидуально; это совсем не общественно. Возможно, это кажется бегством - но в самом слове 'бегство' нет ничего плохого. Если дом горит и вы бежите из него, никто не назовет вас беглецом. Вы просто разумны, вот и все.
Мы не бежим от жизни, мы просто стараемся понять, что происходит. Мы не уходим от проблем - в действительности, как раз наоборот. Мы стоим лицом к проблемам, от которых отворачивается общество. Мы стараемся столкнуться со всеми теми проблемами, подавлять которые нас учило так называемое общество.
Человеку не нужно никакое подсознание. Именно из-за подавления человек стал разделен на сознание и подсознание. Это большая заслуга вашего так называемого общества. Это заговор против человека. Стоит человеку разделиться, как он становится слабым, потому что он начинает бороться с собой. Он расщеплен, он становится шизофреником. А расщепленный человек никогда не сможет быть хозяином самого себя.
И это именно то, что хочет от всех ваше так называемое общество: никогда не быть хозяином, всегда оставаться рабом. Обществу нужны рабы. Под 'обществом' я имею в виду заговор священников, политиков, людей, жаждущих власти. Общество - это заговор людей, одержимых властью, и главная их стратегия - разделить человека с самого начала.
И как они разделяют человека? Они учат вас не принимать себя полностью. Они говорят вам, что в вас много плохого - фактически, большая часть вашего существа, вашей целостности, неправильна. Эта дурная часть не должна проявляться, это плохое нужно подавлять. И стоит вам начать что-то подавлять в себе, как создастся трещина. Тогда вы продолжаете подавлять все проблемы и все время сидите на вулкане - думая, что все в порядке, веря, что все хорошо и все время зная, что ничего хорошего нет. В глубине пылает огонь, и он может вырваться в любой момент.
Тогда люди становятся невротиками, психами. Тогда люди страдают миллионами болезней - напрасно. Но это служит определенным интересам. Это работает на капиталистическое общество, это работает на коммунистическое общество; это работает на католическую церковь, это служит индуистскому, мусульманскому священству. Это работает на всех, кому принадлежит власть.
Человек все время дрожит, трепещет, он слаб, разделен. И человек не может самоутвердиться, не может стоять на своих ногах. Ему нужно от кого-нибудь зависеть. Он всячески ищет деспотов - без тиранов он не может жить. Он не может жить без правительства и без лидеров.
И посмотрите, что сделали ваши лидеры и ваши правительства, ваши церкви и ваши священники. Просто взгляните на историю, и вы увидите, что вся история человека до сих пор была крайне уродливой. В ней не было никакой человечности.
Я пытаюсь здесь не изменить общество, но преобразить индивидуальность помочь индивидуальности стать целостной, помочь индивидуальности отбросить это разделение на сознание и подсознание; помочь индивидуальности перестать подавлять, но принять себя, не осуждать, а любить себя.
Вы можете назвать это 'культом самопочитания' - потому что я учу себялюбию. А вас учили, что себялюбие неправильно. Вам говорили: 'Любите других, но ни в косм случае не себя'. Но как можете вы любить других, если не можете любить даже себя?
Медитируйте над великими словами Иисуса: 'Возлюби ближнего своего как самого себя'. Но главное - это любить себя. Вы не можете любить никого другого - потому что сначала любовь должна забить ключом внутри вас. А вы ближе всего к себе: если вы ненавидите себя, вы будете ненавидеть своего ближнего. Что бы ни говорили священники и вожди, нет никакой разницы. Вы будете ненавидеть своего ближнего, вы будете ненавидеть человечество, вы будете ненавидеть землю - потому что вы ненавидите себя. Любите себя, и из этой любви вырастает любовь к другим.
Я учу вас быть эгоистами, потому что только из эгоизма рождается альтруизм. Действительно эгоистичный человек не может быть против кого-то, действительно эгоистичный человек не может никому причинить боль - потому что причиняя кому-то боль, он прежде всего делает больно самому себе. Вы не можете причинить другому страдание без страдания для самого себя. До того, как рассердиться на кого-то, вам придется рассердиться самому. До того, как совершить над кем-то насилие, вы должны пройти через множество кошмаров.
Человек, который действительно любит себя, который находится в необычайной любви с самим собой, никому не может причинить никакого зла - потому что он не может причинить никакого зла самому себе.
Так что в определенном смысле мы бежим от жизни, потому что то, что вы называете реальной жизнью, не является реальностью - это искажение жизни; это что-то другое под именем жизни. И мы, конечно, уважаем себя, потому что из этого уважения рождается уважение к другому.
Если индивидуальности можно помочь, если индивидуальность может быть просветленной, если индивидуальность можно убедить праздновать жизнь, наслаждаться жизнью - только тогда мы сможем изменить климат на всей земле. Но это не наше намерение, это не наша цель - это будет просто следствием.
Вы спрашиваете меня: Что означает ваше движение по отношению к условностям общества?
Это просто означает, что общество прогнило, что общество больно, что общество невозможно реформировать. Ведь если это общество реформировать, это будет просто измененная форма той же самой болезни - возможно, чуть лучше украшенная, лучше разрисованная, но это будет то же самое заболевание. За пятитысячелетнюю историю общество перестраивалось много раз. Но по существу ничего не меняется; оно остается тем же в новой форме. Все та же самая болезнь, то же уродство, то же нездоровье продолжается.
Довольно же!
Те, у кого есть разум, осознали, что все революции провалились - все социальные революции провалились. И мы все еще не расслышали будд, которые говорили о совершенно другой революции: революции в сердце индивидуальности потому что индивидуальность субстанциальна, реальна. Общество - только отношения.
Например, мы сидим здесь, две тысячи человек. Вы можете думать об этом как о социуме, обществе. Но что такое социум? Что такое общество? Здесь сидит две тысячи индивидуальностей. Никогда и нигде вы не встретите общество; вы никогда не встретите социум. Когда бы вы ни встретились с кем-то, вы встретитесь с реальной индивидуальностью.
Общество - это только слово, и очень опасное слово. А человек очень эффективен в изобретении опасных слов. Например, 'человечество'. Знаете ли, я никогда не видел человечества; я видал только
