насиловать легально, законно, с разрешения общества, но это не имеет значения. Если ваша жена занимается с вами любовью потому, что это ее обязанность - заниматься любовью со своим мужем, когда он этого желает - то это насилие. Реально ее здесь нет это насилие. Она просто выполняет обязанности жены. Если вы занимаетесь любовью со своей женой и не присутствуете в этом моменте тотально - это насилие. Ваша жена насилует вас; вы насилуете ее.
Любовь является любовью только тогда, когда она медитативна. Любовь - это любовь только тогда, когда с обеих сторон есть глубокое осознание. Встречаются два 'здесь', встречаются два 'сейчас'; два присутствия сливаются, растворяются друг в друге - тогда это любовь, и тогда в ней есть духовность.
Но вы научились жить бессознательно. Вы умеете ходить, не осознавая; вы знаете двери в своем доме, комнаты, вы познакомились с различными умениями... Вы можете поехать в офис и вернуться обратно, и нет необходимости быть сознательным. Вы можете и дальше достать все это просто механически.
Все грехи происходят из этой механичности. Ваша жизнь становится адом. Ад просто означает не быть в настоящем, а рай - это просто пребывание в настоящем.
Фермер из Арканзаса послал своего сына в Нью-Йорк учиться предпринимательскому делу под руководством великого Франка И. Кемпбелла.
Через несколько месяцев он приехал в большой город повидать сына.
- Скажи, многому ли ты научился? - спросил он.
-Конечно, папа, - ответил сын. - Я научился куче вещей. И это было очень интересно.
- А что было самым интересным? Сын ненадолго задумался, а потом сказал:
- Да, был один случай, который многому меня научил.
- Какой случай?
- Ну, один раз нам позвонили из Тафт-Отеля. По-видимому, экономка проверяла одну комнату и обнаружила, что мужчина и женщина умерли во сне и лежат в постели совершенно голые.
- Ого! - сказал отец. - И что же сделал мистер Кемпбелл?
- Ну, он надел свой смокинг и велел мне тоже надеть смокинг. Потом в одном из его лимузинов нас отвезли в Тафт-Отель. Управляющий провел нас к клерку, который назвал нам номер комнаты. После этого управляющий поднялся с нами на лифте. Мы не произносили ни слова, потому что мистер Кемпбелл всегда учит, что дело нужно делать с большим достоинством.
- Изумительно! - воскликнул отец. - А что было дальше?
- Ну, пришли мы в эту комнату. Мистер Кемпбелл поднял свою трость с золотым набалдашником и открыл ею дверь. Он, управляющий и я спокойно вошли. На кровати в самом деле лежала эта обнаженная пара.
- И что было дальше? - спросил отец.
- Ну, мистер Кемпбелл немедленно увидел, в чем дело. У мужчины была сильная эрекция.
- И что было дальше? - спросил отец.
- Мистер Кемпбелл, как обычно, был на высоте. Он взмахнул своей тростью с золотым набалдашником и шикарным движением ударил его по члену.
- И что же дальше? - спросил отец.
- Ах, папа, - сказал сын, - это был ад кромешный. Ты понимаешь, мы попали не в ту комнату!
Так происходит вновь и вновь... вы живете не в той комнате, вы всегда не в той комнате. Название этой комнаты - бессознательность. И что бы вы ни делали, хорошее или дурное, приличное или неприличное - высший, последний анализ показывает, что все это одно и то же, потому что вы находитесь не в той комнате, а не в той комнате вы ничего не сможете делать правильно. Вы можете стать святым не в той комнате, но вы останетесь в той же самой комнате, что и грешник. Вы можете стать очень моральным - вы можете не быть вором, насильником или убийцей - но комната не та, и что бы вы ни делали, вы не сможете жить правильно.
Состояние вашего ума должно быть полностью трансформировано - и в этом смысл сознательности. Вы - в прошлом, в будущем; это значит, что вы находитесь в уме. Ум - это название не той комнаты. Выйдите из ума? Будьте в настоящем... и когда вы находитесь в настоящем, вы больше не часть ума. Тогда каждое действие приобретает необычайную ясность, потому что вы становитесь зеркалом. И на этом зеркале нет пыли, потому что мышление прекращается.
Это все, чему я здесь учу: как стать осознающим, как быть сознательным как быть, как быть без мыслей. И тогда жизнь начинает меняться сама по себе. Я не учу вас ненасилию. В этой стране веками учили ненасилию, а люди совсем не стали ненасильственными. На самом деде, трудно найти где-нибудь более жестоких людей, чем в этой стране. Каждый день, любым возможным способом, прерывается насилие - достаточно любого повода. И будут гореть автобусы, и людей будут убивать, а полицейские участки - поджигать. Каждый день! Это совсем не новость - это не ново, как это может быть новостью? Вы можете быть уверены, что это будет происходить в этой стране то там, то тут.
Мадхура задал вопрос: почему в Индии так много насилия? Это произошло из-за учения о ненасилии. Пять тысяч лет людей учили ненасилию; они научились притворяться. И получилось всего лишь вот что: они стали подавлять свое насилие. Они сидят на вулкане - любой предлог, малейший повод, и насилие приходит в движение. А затем оно начинает распространяться, как лесной пожар.
Когда происходят конфликты между индуистами и мусульманами, вы можете посмотреть на истинные лица людей этой страны - лица убийц. Еще вчера индуист молился в своем храме, а мусульманин - в своей мечети; один читал Веды, а другой читал Коран, и они выглядели такими благочестивыми. А случись конфликт, и все их благочестие просто испаряется, как если бы его никогда и не было, и они готовы убивать, насиловать... Они готовы делать что угодно!
Насилие вновь и вновь прорывается в этой стране из-за учения, ложного учения, которое основано на подавлении. Когда вы подавляете что-либо, оно возникает вновь и вновь.
Я учу вас осознанию, а не подавлению. Вот почему я не говорю о ненасилии. Я не говорю: 'Не будьте насильственными'. Я только говорю: 'Будьте бдительны, будьте сознательны!' Что бы вы ни делали, делайте это с такой тщательностью, настолько медитативно, чтобы быть полностью здесь, в нем, полностью вовлеченным; так, чтобы это не превращалось в пустые жесты. Вы присутствуете здесь - и само это присутствие приведет к алхимическому изменению. Вы никогда не будете подавлять, вы перестанете сидеть на вулкане. И чем сознательнее вы будете, тем больше в вашей жизни станет тишины, мира, любви. Они сопутствуют сознательности.
Второй вопрос:
Почему привлекательные люди кажутся мне пугающими?
Дева Вилас,
Привлекательные люди действительно пугают - по многим причинам. Во-первых, чем больше привлекает вас некая личность, тем более вероятно, что вы попадете к ней или к нему в рабство - отсюда страх. Это очарование, притяжение, магия: вы попадете в зависимость, вы превратитесь в раба.
Привлекательные люди привлекательны, и все же они пугают. Они прекрасны; вам хочется общаться с ними, но установить с ними отношения - значит потерять свою свободу. Вступить с ними в отношения означает, что вы больше не будете самим собой. А поскольку они привлекают вас, вы не сможете оставить их; вы привяжетесь. Вам известно о вашей склонности: чем привлекательнее человек, тем сильнее будет ваша привязанность; вы будете становиться все более и более зависимы. Отсюда страх.
Никому не хочется от кого-то зависеть. Свобода - это высшая ценность. Даже любовь не превосходит свободу. Свобода - высшая ценность; следом за ней идет любовь. И любовь и свобода находятся в постоянном конфликте. Любовь пытается стать высшей ценностью. Но это не так. И любовь старается уничтожить свободу; только тогда она может быть высшей ценностью. И тот, кто хочет свободы, начинает бояться любви.
А любовь означает, что вас влечет к привлекательному человеку. И чем прекраснее этот человек, чем сильнее ваше увлечение, тем больше вы будете бояться, потому что в этом случае вы попадаете в положение, сбежать из которого будет нелегко. От простого, обычного человека сбежать гораздо легче. А если человек уродлив, вы свободны; совершенно необязательно от него зависеть.
Мулла Насреддин женился на самой уродливой в городе женщине. Никто не мог в это поверить. Люди спросили его:
- Насреддин, что с тобой случилось?
