Не бойтесь брести во тьме, ничего другого сделать нельзя. Сами ошибки приводят к пониманию, которое выведет вас из тьмы. Иисус сказал: 'Истина есть свобода'. Поймите эту свободу. Истина всегда приходит через понимание. Это не то, с чем вы встречаетесь лицом к лицу, это то, в чем вы вырастаете, оттого ищите понимания, так как чем более понимающим вы становитесь, тем ближе вы к истине. Поэтому в какой-то неизвестный, непредсказуемый момент, когда понимание достигает своего пика, вы в бездне. Вас уже нет, есть медитация.
Когда вас уже нет, вы в медитации. Медитация это не нечто прибавленное к вам, она всегда за пределами вас. Когда вы в бездне, медитация там есть, а эго нет: когда вас нет, тогда есть бытие. Это как раз то, что религия подразумевает под Богом: Высшее Бытие. Это суть всех религий, всех поисков, но это нигде нельзя найти в готовом виде. Поэтому сознавайте, когда кто-то претендует на это.
Идите на ощупь и не бойтесь неудачи. Признавайте неудачи, но не совершайте одни и те же ошибки вновь.
Одной ошибки достаточно. Человек, продолжающий ошибаться в поисках истины, всегда прощен. Это обещание из самых глубин бытия.
Глава 3
Секс, любовь и молитва: три ступени Божественного
Пожалуйста, опишите духовное значение сексуальной энергии. Как можно сублимировать секс и сделать его духовным? Возможно ли использовать секс, любовь как медитацию, как трамплин к высшим ступеням сознания?
Нет такой вещи, как сексуальная энергия. Энергия едина. Секс -- один из выходов для нее, одно из ее направлений, одно из применений энергии. Энергия жизни едина, но она может проявляться в разных направлениях. Секс -- одно из них. Когда жизненная энергия становится биологической, она называется сексуальной энергией. Секс -- лишь применение жизненной энергии, поэтому не возникает вопроса о сублимации. Если жизненная энергия течет в другом направлении, секса нет. Но это не сублимация, это трансформация.
Секс -- естественный биологический поток жизненной энергии и самое низкое ее применение. Это естественно, потому что жизнь не может существовать без секса, и самое низкое, потому что это фундамент, а не пик. Когда секс становится тотальностью, вся жизнь тратится попусту. Это все равно что заложить фундамент и продолжать закладывать его, не строя дом.
Секс -- лишь возможность для высшей трансформации жизненной энергии. Пока он есть, это хорошо. Но когда секс становится всем, оказывается единственным выходом жизненной энергии, он разрушителен. Секс может быть лишь средством, но не целью. Средства имеют значение лишь тогда, когда достигаются цели. Если человек злоупотребляет средствами, вся цель разрушается. Когда секс становится центром жизни, тогда средства превращаются в цель. Секс создает биологическую основу существования и продолжения жизни. Он лишь средство, и он не должен становиться целью.
В тот момент, когда секс оказывается целью, духовное измерение утрачивается. Но если секс медитативен, он направляется в духовное измерение. Он становится отправной точкой, трамплином. Нет нужды в сублимации, потому что энергия как таковая ни сексуальна, ни духовна. Энергия всегда нейтральна. Сама по себе она не имеет имени. Имя дается по названию двери, через которую она выходит. Это не имя самой энергии, это имя той формы, которую принимает энергия. Когда вы говорите 'сексуальная энергия', это означает энергию, вытекающую через секс, биологию. Та же энергия духовна, когда она течет через Божественное.
Сама по себе энергия нейтральна. Когда она выражается биологически, это секс. Выражаясь эмоционально, она может становиться любовью, или ненавистью, или гневом. Когда энергия выражается интеллектуально, то проявляется в науке или литературе. В теле она становится физической; проходя через ум, превращается в ментальную. Разница заключается не в отличии энергий, а в применении ее проявлений.
Поэтому неверно говорить о 'сублимировании сексуальной энергии'. Если выход секса не использовать, энергия снова становится чистой. Энергия всегда чиста. Проявляясь через божественную дверь, она становится духовной, но это просто форма проявления энергии.
Со словом 'сублимация' связаны очень плохие ассоциации. Все теории сублимации -- это теории подавления. Говоря о 'сублимации секса', вы выражаете свой антагонизм к нему. В самом слове сквозит осуждение.
Вы спрашиваете, что можно сделать с сексом. Любое действие, непосредственно направленное на секс, будет подавлением его. Есть только непрямые методы, когда вы совершенно не занимаетесь сексуальной энергией, а скорее, ищете способы открыть дверь в Божественное. Когда двери в Божественное открыты, тогда все энергии внутри вас устремляются к ним. И секс поглощается. Когда возможно высшее блаженство, тогда все низшие формы блаженства теряют смысл. Вы не подавляете их, не сопротивляетесь им. Они просто отпадают. Секс не сублимируют; его трансцендируют.
Любое негативное действие по отношению к сексу не преобразует энергию. Напротив, внутри вас оно создаст конфликт, который будет разрушителен. Борясь с энергией, вы боретесь с самим собой. Никто не может победить в этой схватке. В какой-то момент вы почувствуете, что победили, в другой же ощутите, что верх берет секс. И так будет постоянно. Иногда вам покажется, что вы взяли секс под контроль, а через минуту почувствуете сексуальное влечение, и все, чего вы, казалось, достигли, окажется потерянным. Никто не может выиграть битву со своей собственной энергией.
Если ваша энергия нужна для чего-то другого, что доставляет вам больше радости, секс исчезнет. Это не означает, что вы сублимировали энергию: вы с ней ничего не делали. Просто открылся путь к большему блаженству, и автоматически, непроизвольно вся энергия потекла в новом направлении.
Если у вас в руках камни, а вы вдруг находите бриллианты, то даже не заметите, как уроните камни. Они упадут сами, как будто вы их и не держали. Вы даже не заметите, как отказались от них, как их выбросили. Вы даже не поймете, как все произошло. Ничего не было сублимировано. Просто открылся больший источник радости, и источники меньшей радости иссякли сами по себе.
Это происходит так автоматически и спонтанно, что никакие направленные действия против секса не нужны. Когда вы предпринимаете какое-то действие против энергии, это отрицательно. Настоящее, положительное действие даже не связано с сексом, оно связано с медитацией. Вы даже не узнаете, что секс исчез. Его просто поглотило новое.
Сублимация -- очень уродливое слово. Оно несет в себе отзвук антагонизма, конфликта. Секс нужно принимать таким, каков он есть. Это просто биологическая основа существования жизни. Не придавайте ему никакого духовного или антидуховного значения. Просто поймите факт секса.
Когда вы принимаете его как биологический факт, тогда он перестает занимать вас. Вы становитесь озабочены им только тогда, когда придаете ему некое духовное значение. Поэтому не придавайте ему никаких значений, не создавайте вокруг секса философии. Просто наблюдайте факты. Не формулируйте ничего ни в пользу секса, ни против нега. Пусть он будет таким, каков есть; примите его как нечто нормальное. Не становитесь по отношению к нему в неестественную позу.
Подобно тому как у вас есть руки и глаза, у вас также есть и секс. Вы ведь не против своих рук или глаз, так не будьте против секса. Тогда вопрос, что делать с сексом, становится не важным. Создавать дихотомию (разделение надвое) за или против секса бессмысленно. Это данность. Вы пришли в жизнь благодаря сексу, и в вас заложена программа продолжения жизни через него. Вы являетесь частью великой непрерывности. Ваше тело должно умереть, поэтому в нем заложена программа создания другого тела для замены вашего.
Смерть неизбежна. Поэтому секс стал наваждением. Вы не будете здесь вечно, вас нужно заменить новым телом, похожим. Секс приобретает такое значение потому, что на нем настаивает природа, без него не будет продолжения человеческого рода. Если бы он был произвольным, то на земле никого бы не осталось. Секс так притягателен и всепоглощающ, а сексуальное влечение так интенсивно потому, что за него вся природа. Без него не может существовать жизнь.
Причина секса так важна для всех религиозных искателей по той причине, что он притягателен, естествен и непроизволен. Он стал критерием, по которому судят, достигла ли в данном человеке энергия Божественного или нет. Мы не в состоянии непосредственно знать, встретился ли человек с Божественным, -- мы точно не знаем, есть ли у человека бриллианты, -- но мы способны заметить, что человек выбросил камни, потому что в камнях мы разбираемся. И мы в состоянии увидеть, когда кто-то трансцендировал секс, потому что мы знакомы с сексом.
Секс настолько обязателен и непроизволен, это такая великая сила, что ее невозможно
