Таинственные 'мы' его подсознания жили там своей собственной увлекательной жизнью. Они никак не реагировали на все то, что творилось с Эдгаром Кейси 'за пределами' ниши их обитания – 'снаружи' капсулы подсознания. Попытки ясновидца попросить совета у них – как, мол, дальше-то мне жить? – окончились ничем. 'Мы' молчали.
Эдгар Кейси занялся огородничеством и садоводством – выращивал на участке возле своего дома овощи и фрукты. Попутно продолжал устраивать 'чтения' – строго в домашней обстановке, а не на публике.
Слухи о его ясновидческом даре по-прежнему циркулировали по Америке. Люди слали Эдгару письма с просьбами о помощи. Получив от него требуемую помощь, они сообщали, радуясь, об этом другим людям. С годами приходило к Эдгару Кейси все больше и больше писем.
Для многих американцев Эдгар стал, так сказать, 'заочным ясновидцем'. Он работал преимущественно с письмами. Очные сеансы ясновидения, лицом к лицу с очередным пациентом, были редкими исключениями в его практике.
Шли годы. Долгие, очень долгие годы…
Ясновидец никуда не выезжал из тихого провинциального городка Виргиния-Бич.
Когда началась Вторая мировая война, в городке была расквартирована воинская часть. Эдгар Кейси в порыве патриотизма записался добровольцем в армию и какое-то время служил в той воинской части, не отходя, что называется, от порога собственного дома.
Осенью 1944 года он тяжело заболел, а в январе следующего года умер.
Давайте вновь полистаем его 'чтения' – посмотрим, о чем еще важном, интересном сообщается в них.
Вот важнейшая черта содержания многих 'чтений': в них постоянно упоминаются, всесторонне обсуждаются, в том или ином контексте обыгрываются жесткие этические принципы.
– Конечная цель развития каждой души – ее абсолютное совершенство, – говорится в 'чтениях'. – Любой ложный шаг должен быть искуплен. Всякую несправедливость необходимо исправить. Поскольку миром правит Единый Закон, истина существует. Непосредственно для души она в абсолютном совершенстве.
'Чтения' уведомляют:
– Душа содержит в себе два состояния сознания. Первое из них – дух, знающий о своем подобии Богу. Второе – новая личность, которой известно лишь то, что она пережила и продолжает в своей жизни переживать. Душа должна пройти цикл испытаний, не ограниченный в пределах и сроках. Цикл завершится, когда порожденные волей желания души станут неотличимы от Божьих помыслов. Тогда душа сольется с Богом. И вот интереснейшее уточнение:
– При этом душа сохранит свое сознание отдельной личности и уверенность, что, продолжая обладать свободой воли, она отныне будет действовать как частица Бога. Сама идея, что возвращение к Богу означает утрату личности, парадоксальна и абсурдна, поскольку Богу ведомо все происходящее, а значит, известно и о сознании каждой личности. Возвращение души к Богу – это возвращение к тому, кто ее создал. Сознание личности, все, записанное в ее мыслях, нельзя уничтожить, не уничтожив при этом частицу самого Бога. Уничтожение такой частицы есть парадокс. Оно означает частичное Божественное самоубийство, которое невозможно в принципе, ибо Бог вечен и неуничтожим.
А теперь – внимание, читатель! – я процитирую отрывки из 'чтений', относящиеся к феномену 'заданное™' будущего. В состоянии гипнотического транса Эдгар Кейси сделал целый ряд предсказаний, которые потом сбылись. Но им же были сделаны и предсказания, которые, напротив, не сбылись. В чем тут дело? Почему одни его пророчества оказались верными, а другие – нет?
Ответ находим в 'чтениях':
– Жизнь каждого человека в определенной степени формируется кармой, или предначертанностью судьбы, кармой его собственной и его близких, кармой его народа и его расы и, наконец, кармой всего мира.
Другими словами, будущее обладает заданностью. Мир, в котором мы живем, запрограммирован.
Программа, некогда составленная для мира Богом, многофункциональна. Она охватывает все отсеки и уровни бытия. Есть, оказывается, всеобщая карма мира. Имеются свои кармы, или программы, у каждой расы и – ступенькой ниже – у каждого народа. Более того, кармически задана и любая отдельная человеческая судьба.
Однако, обратите внимание, в 'чтениях' сказано, что человеческая жизнь формируется кармой лишь в определенной степени.
А далее дается пояснение:
– Из-за кармы одни события вероятнее других, но пока существует в земном мире свободная воля, возможно абсолютно все.
Вот так! 'Возможно абсолютно все'.
Этот дуализм Божьего промысла относительно дел, творящихся на Земле, совершенно непостижим, заявляю ответственно, для нашего с вами 'убогого' человеческого сознания. С одной стороны, мы живем в заданном, изначально во всех своих нюансах запрограммированном мире. А с другой – пока в этом мире 'существует свободная воля, возможно абсолютно все'.
Проявления свободной воли могут изменять ход заранее заданных кармой событий. Вместо одних событий, изначально предначертанных кармой, внезапно начинают происходить какие-то другие события. Но Бог, которому по определению его всезнающей сути 'известно все', заранее, конечно же, знает, какие новые события будут происходить в подлунном мире вследствие инициативных 'самодеятельных' выкрутасов свободной воли того или иного человека.
И стало быть, все эти якобы инициативные людские начинания, основанные на свободе воли, заведомо включены в Божью общемировую кармическую программу.
Здесь мы сталкиваемся с абсолютно нечеловеческой, чудовищно нечеловеческой логикой мышления. Более того, сталкиваемся с абсолютно чуждым, непостижимым для нас миром, в котором фигуры такой логики отнюдь не являются некими умозрительными, сугубо теоретическими парадоксами, а служат
