Вовлечение другого. Очерки политической теории

132

Rawls J. Reply to Habermas// The Journal of Philosophy. XCII. 1995, 141, Fn. 16 (далее в тексте: R с указанием страницы).

133

Оставляя философию как она есть (англ.).

134

Тем самым (лат.).

135

Ср.: Rawls J. The Journal of Philosophy. XCII. 1995, 109–131.

136

Тем самым я продолжу изложение своих возражений, начатое в предыдущей статье; см. выше, с. 142.

137

См.: Habermas J. Théorie des kommunikaliven Handelns. 2 Bde. Frankfurt am Main, 1981. Кроме того, см. мои «Sprechakttheoretischen Erlauterungen zum Begriff der kommunikativen Rationalitat». Zeitschrift fur philosophische Forschung, 50.1996,65–91.

138

Scanlon Т. М. Contractualism and Utilitarianism // Sen А. К., Williams В. (Hg.). Utilitarianism and Beyond. Cambridge U.P., 1982, 199.

139

Rawls J. Kantian Constructivism. The Journal of Philosophy. LXXVII. 1980, 515– 573; этого подхода придерживается и R. Milo. Contractarian Constructivism. The Journal of Philosophy. XCII. 1995, 181–204.

140

См.: Wingert L. Gemeinsinn und Moral. Frankfurt am Main, 1993. Teil II, 166 ff.

141

Я рассматриваю «три вида» оправдания в последовательности, указанной Ролзом. Эта логическая последовательность не означает, что ступени следуют друг за другом во временном отношении, но определяет путь, на котором каждый современник может сделать более радикальной свою позицию по актуальным вопросам политической справедливости. Ведь как только его критика обращается к наличному базовому политическому консенсусу с точки зрения конкурирующей концепции справедливости, ему приходится отстаивать свой выбор, следуя такому логическому генезису.

142

Надлежащее оправдание (лат., англ.).

143

См.: Habermas J. Vom pragmatischen, ethischen und moralischen Gebrauch der praktischen Vernunft // Erlâuterungen zur Diskursethik. Frankfurt am Main, 1991, 106 f.

144

Forst R. Kontextc tier Gerechtigkeit. Frankfurt am Main, 1994, 159.

145

См.: Forst (1994), 152–161 и 72 ff.