Вовлечение другого. Очерки политической теории

117

Ibid., 137.

118

См. мои соображения: Habermas (1991), 125 ff.

119

Всеобъемлющим учениям (англ.).

120

До поры до времени (англ.).

121

Rawls J. Der Gedanke eines ubergreifenden Konsenses // Idem. (1992), 332.

122

См.: Habermas J. Motive nachmetaphysischen Denkens // Idem. Nachmetaphysisches Denken. Frankfurt am Main. 1988, 35–60.

123

См. Ролзовы «Tanner Lectures», где в конце VII раздела сказано: «Идея состоит в том, чтобы интегрировать в базовую структуру общества некую действенную политическую процедуру, которая отражала бы в этой структуре честное представительство личностей, достигаемое в исходном состоянии». Rawls J. (1992), 203.

124

Rawls J. Der Vorrang der Grundfreiheiten // Idem. (1992), 169.

125

См.: Benhabib S. Models of Public Space // Idem. Situating the Self. Cambridge, 1992, 89-120.

126

См.: Rawls J. (1993), 215.

127

Этот правовой принцип Канта находит у Ролза отражение в его первом принципе.

128

Относительно внутренней взаимосвязи правового государства и демократии см. настоящий том, с. 401–415.

129

Метод воздержания (англ.).

130

Я благодарен Райнеру Форсту, Томасу Маккарти и Лунцу Вингерту за их поучительную критику.

131

Rawls J. Political Liberalism. N.Y., 1993, 12 (далее ссылки на этот источник даются в тексте: PL с указанием страницы).