См.: Hinsch W. Einleitung zu: Rawls (1992), 36 ff.
Rawls J. Vorrang // Idem. (1992), 178 ff. и 196 ff.
По отдельности, в частном порядке (лат.).
См.: Habermas J. MoralbewuBtsein und kommunikatives Handeln. Frankfurt am Main, 1983; Idem. Erlauterungen zur Diskursethik. Frankfurt am Main, 1992; относительно места этики дискурса в современной американской дискуссии см.: Benhabib S. In the Shadow of Aristotle and Hegel: Communicative Ethics and Current Controversies in Practical Philosophy. The Philosophical Forum. Vol. XXI. Winter, 1989/90, 1-31; Special Issue: Universalism vs. Communitarianism. Philosophy and Social Criticism, 14, N 3/4, 1988.
См.: Relia W. R. Insight and Solidarity. The Discourse Ethic of Jiirgen Habennas. Berkeley, 1994.
Отсутствие разумных причин для отклонения чего-либо (англ.).
См.: Rawls J. (1975), 539 IT.
Rawls J. Der Bereich des Politischen und der Gedanke eines iibergreifen-den Кол senses // Idem. (1992), 350.
Перекрывающий консенсус (англ.).
Rawls J. Gercchtigkeit als Fairness: politisch, nicht metaphysisch // Idem. (1992), 263 f.
Rawls./. Der Bereich des Politischen // Idem. (1992), 301.
Разумные разногласия (англ.).
«Чего не хватает рационально действующим агентам, так это особой формы моральной чувствительности, которая лежит в основе стремления к честному сотрудничеству как таковому, а также к другим отношениям, вступления в которые было бы разумно ожидать от других как от равных». Rawls J. (1993), 51