Kant. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Werke (Weischedel), Bd IV, 72. (Цит. по: Кант И. Основы метафизики нравственности // Соч. Т. 4, ч. 1.М., 1965. С. 281).
Kant. Werke, Bd IV, 41. Щит. по: Кант И. Основы метафизики нравственности // Соч. Т. 4, ч. 1. М., 1965. С. 250).
Это упускает из виду X. М. Корсгор (Korsgaard Chr. M. The Sources of Normativity, The Tanner Lectures on Human Values, XV, 1994, 88 ff.).
В своей внутренней сфере (лат.).
То же относится и к Тугендхату, см. выше: IV, 2.
См.: Habermas J. Diskursethik // MoralbewuGtsein und kommunikatives Handeln. Frankfurt am Main, 1983, 103.
Отсюда возникает необходимость дополнения морали, предоставляющей лишь слабые мотивы, принудительным и положительным правом, см.: Habermas J. Faktizitàt und Geltung. Frankfurt am Main, 1992, 135 ff.
Относительно дальнейшего см.: Heath J. Morality and Social Action. Diss. phil. Northwestern University, 1995, 86-102.
См.: Davidson D. Wahrheit und Interpretation. Frankfurt am Main, 1986.
См.: Habermas J. Exkurs zur Argumentationstheorie // Théorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt am Main, 1981, Bd I, 44–71; также (1992), 276 ff.
С возможностью гарантированного подтверждения (англ.).
Rorty R. Pragmatism, Davidson and Truth // E. LePore (Hg.). Truth and Interpretation. London, 1986, 333–353.
Это реактивное понятие «возможности дискурсивного подтверждения», соотносимое не с идеальным состоянием, а с опровержением потенциальных возражений, соприкасается с понятием «superassertibility» («возможности сверхподтверждения»): Wright С. Truth and Objektivity. Cambridge, 1992, 33 ff. По поводу критики моего прежнего, ориентированного еще на Пирса, понимания истинности см.: Welmer A. Ethik und Dialog. Frankfurt am Main, 1986, 102 ff.; а также: Wingert (1993), 264 ff.