21

См.: Lenk H. Kann die sprachanalytische Moralphilosophie neutral sein? // Riedel M. (Hg.), Rehabiliticrung der praktischen Philosophic Bd 2. Freiburg, 1974,405– 422.

22

См.: Tugendhat E. Vorlesungen uber Ethik. Frankfurt am Main, 1993, 199ff.

23

Относительно противопоставления объективного и субъективного разума см.: Horkheimer M. Zur Kritik der instrumentellen Vernunft. Frankfurt am Main, 1967; Schnàdelbach Я., статья «Vernunft» II Martens £., Schnàdelbach H. (Hg.). Philosophie. Hamburg, 1985, 77-115.

24

Baier А. С. Moral Prejudices. Cambridge, Mass., 1994, 184ff. Байер обращается не к симпатии, а к феномену доверия среди детей: «Доверять… значит позволять другим лицам… заботиться о чем-либо таком, что составляет предмет заботы самого доверителя, причем такая „забота“ предполагает и применение власти по собственному усмотрению» (105). В этом есть то преимущество, что моральная предусмотрительность может быть феноменологически верно описана как многогранная компенсация зависимости и уязвимости; но одновременно и тот недостаток, что перенос модели, основанной на асимметричных отношениях родителей и детей, на симметричные отношения между взрослыми порождает проблему оправданности оказываемого доверия и злоупотребления доверием (см. главы 6, 7 и 8).

25

Проблема эмоциональной привязанности к чужим не может быть решена и путем перехода от симпатии или доверия к состраданию. Несмотря на то что наша способность вживаться в чувства существ, которым доступно страдание, несомненно более сильна, чем положительные чувства по отношению к полезным, приятным или достойным доверия людям, сострадание не является достаточным базисом для того, чтобы обосновать также и равное уважение к другим, и притом именно в их недоступной для вчувствования инаковости.

26

См.: Mackie (1977); Mackie. Can there be a right-based Moral Theory? // Waldron (Ed.), Theories of Right. Oxford, 1984, 168–181.

27

Безбилетник, «вольный ездок» (англ.).

28

Сама по себе (лат.).

29

См.: Tugendliat Е. Zum Begriff und zur Begriindung von Moral // Philosophische Aufsâtze. Frankfurt am Main, 1992, 315–333.

30

Сразу же (лат.).

31

См.: Elster J. The Cement of Society. Cambridge, 1989, Кар. 3.

32

Tugendliat (1993), 29 и 91.

33

Cibbard A. Wise Choices, Apt Feelings. Harvard U.P., 1992. 296.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату