– Мы все в это верим! – возгласил юноша. – И любой, кто поверит в Иисуса как спасителя, будет им спасен!
– Ну, здорово! – протянул кореец. – А что ты сделаешь ради Иисуса?
– Все, – сказал юноша. – Все, что не есть грех.
– А, – сказал кореец. Он отошел в сторону на шажок, качнулся взад-вперед и вдруг встал на руки. Огромные, похожие на бревна ноги в синих штанинах, закачались на фоне памятника «Стерегущему», круглое лицо весело сжимало и разжимало кожу вокруг прорезей глаз.
– Ну что? – сказал кореец, продолжая стоять на руках. – А так ты можешь?
Юноша чуть смутился, но улыбка продолжала лепиться к его лицу.
– Не всем даны равные таланты, брат, – сказал он.
– А что еще он мог сказать? – обратился молодой папаша к молодой мамаше.
– Я ставлю на корейца, – отозвалась она.
И поймала ребенка, пытавшегося уползти слишком далеко, за ногу.
Кореец выгнулся и прыгнул. Он сделал сальто грациознее, чем народный артист в цирке, после чего выпрямился, послал публике воздушный поцелуй и сорвал овации.
– А так ты можешь? – закричал он. – Ну, ты можешь так сделать ради Иисуса?
– Во дает! – гаркнули из стайки молодых людей.
– Браво! – неожиданно для самой себя завизжала одна из задумчивых девиц.
– Если Иисус сочтет нужным, чтобы я ради него стоял на голове, он даст мне это умение, – убежденно проговорил молодой человек в пиджаке.
Кореец продолжал хохотать.
– Ты не понял! – крикнул он. – Ты не понял! Я стою на голове не ради Иисуса! Я просто стою на голове!
– А какой в этом смысл? – спросил юноша.
– А какой вообще во всем смысл? – удивился кореец. Он вдруг сделался серьезным. – Ты видишь смысл?
– Да, – сказал юноша.
– Покажи.
– Что?
– Смысл! Если ты его видишь, значит, ты можешь его показать.
– Смысл невидим, но я его вижу…
Кореец в знак протеста прошелся «колесом». Он желал возражать юноше в пиджаке – и делал это с максимальной выразительностью. Бомжеватые пьянчуги глянули в его сторону со снисходительным интересом. Больше всего их занимал вопрос: заодно этот кореец со всеми прочими занудами – или он сам по себе.
– А под конец тоже завопит: «Иисус любит тебя», и на том – финиш, – высказался один и нацедил в пластиковый стакан еще винца.
Это были очень респектабельные в своем роде пьянчуги. Некоторым из прилично одетых завсегдатаев парка стоило бы поучиться у них изысканности манер.
– Давай! Брюс Ли! Сделай его! – заорали, подбадривая корейца, ребята из клубившейся стайки. – Ура! Даешь Шао-линь!
Молодой человек в пиджаке приблизился к корейцу и сквозь зубы проговорил:
– Слушайте, уйдите. Вы срываете мероприятие.
– Да? – сказал кореец. И безошибочно обернулся в сторону Камилло, который вытащил откуда-то из тугих джинсов мачете. – А я думал, вы тут говорите про Иисуса.
– Это и есть мероприятие.
– Вы говорите про Иисуса. Я тоже говорю про Иисуса. Где логическое противоречие? Я – глупый кореец, я очень мало знаю.
– Не прибедняйтесь, – сказал молодой человек в пиджаке. – Что вы здесь делаете?
– Я уже ответил.
– Громче! – гаркнули из компании, что сидела дальше остальных. – Ничего не слышно! К микрофону!
Кореец гибким движением переместился к микрофону и повторил:
– Я – всего лишь глупый кореец.
Эту фразу встретили одобрительным свистом и выкриками: «Брюс! Давай!»
Кореец опять подвигал мясистыми веками, похлопал губами, раздул ноздри и продолжил:
– Я много слушал разных проповедников. Я видел лам.
