Рис. 6.44. «Античная» мозаика якобы I века, обнаруженная в Помпее. Изображена битва Тесея с Минотавром. Взято из [110], с. 250.

Рис. 6.45. Фрагмент «античной» мозаики якобы I века, обнаруженной в Помпее. Битва Тесея с Минотавром. Но, как мы показали в ХРОН6, гл.20, «античная» история Тезея и Минотавра в значительной степени отражает «историю Есфири», происшедшую в XVI веке в метрополии «Монгольской» Империи. Следовательно, данная помпейская мозаика была создана не ранее XVI века. Взято из [110], с. 251.

Рис. 6.46. «Античная» полихромная напольная мозаика якобы I века, найденная в Помпее. Взято из [110], с. 212.

На рис. 6.46 приведена «античная» полихромная напольная мозаика якобы I века н.э., найденная при раскопках в Помпее. Из альбома братьев Никколини «Здания и памятники Помпей». Мозаика ныне утрачена (!?). Мы видим ХРИСТИАНСКИЙ ШЕСТИКОНЕЧНЫЙ КРЕСТ В ВИДЕ ЗВЕЗДЫ С ШЕСТЬЮ ЛУЧАМИ, именуемой сегодня «звездой Давида» (два наложенных друг на друга треугольника). Как мы показали в ХРОН4, гл.7, этот же крест выступал в роли ордынской тамги = шестиконечной звезды, объявленной сегодня исключительно иудейским символом. Ранее это был один из символов единого христианства XI-XVI веков. Разделение религий произошло лишь в XVI – XVII веках. Скорее всего, жители данного помпейского дома были христианами эпохи XV– XVI веков.

На рис. 6.47 показана «античная» мозаика якобы I века н.э., обнаруженная при раскопках в Помпее. Историки говорят о ней так: «Необычная мозаика, датируемая эпохой Августа» [110], с. 391. Она настолько удивительна, что её публикуют весьма редко. И понятно почему. Дело в том, что на ней изображены символы, считаемые сегодня масонскими. Человеческий череп, над ним – циркуль. Причём к циркулю приделан отвес. Внизу – колесо. Вся эта масонская символика прекрасно известна в истории Европы, но относится к XVIII – XIX векам [151]. Так что помпейская мозаика была изготовлена, скорее всего, не ранее XVI века. Кстати, масонов ещё именуют «каменщиками», «строителями». Наверное потому, что масоны XVII – XVIII веков были наследниками мастеров-строителей «Монгольской» Империи, хранивших секреты изготовления геополимерного бетона, см. нашу книгу «Новая хронология Египта», а также ХРОН5, гл. 19:6-7. С распадом Империи секреты были утрачены. В результате клан «каменщиков-бетонщиков» сохранился лишь как некое замкнутое сообщество, смутно помнящее свою ордынско-«монгольскую» историю и сохраняющее определённое влияние в обществе. Понятно, почему современные издатели уклоняются от публикации подобных поразительных «античных» изображений. Они «опасны» для скалигеровской истории. Не исключено, что их в Помпее обнаружено довольно много. Но нам не показывают. Становится также понятно, зачем был создан специальный Секретный Кабинет Национального археологического музея в Неаполе, где хранятся многие помпейские находки [110], с. 318. Доступ в этот Кабинет чрезвычайно затруднён.

Рис. 6.47. «Античная» мозаика якобы I века н.э., обнаруженная в Помпее. Подобная масонская символика хорошо известна в истории Европы, но относится к XVI – XIX векам. Так что данная мозаика была изготовлена, скорее всего, не ранее XVI века. Взято из [110], с. 391.

Рис. 6.48. «Античная» полихромная напольная мозаика якобы I века н.э., найденная при раскопках в Помпее. Мы видим ХРИСТИАНСКИЙ KPECT-СВАСТИКУ. Взято из [110], с. 212.

На рис. 6.48 показана «античная» полихромная напольная мозаика якобы I века н.э., найденная в Помпее. Из альбома братьев Никколини «Здания и памятники Помпей». Мозаика ныне утрачена (!?). Мы видим ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ-СВАСТИКУ. Загнутые концы креста направлены ПО ЧАСОВОЙ СТРЕЛКЕ. Именно в таком виде свастика присутствует, например, в старинной символике православной церкви.

Следовательно, «античные» жители этого дома были христианами. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Христос жил в XII веке.

По поводу фрески, представленной на рис. 6.49, историк О. Иегер говорит следующее: «Сражение гладиаторов. Фреска из дома Скавра в Помпеях». На головах «античных» гладиаторов мы видим шлемы с ЗАБРАЛАМИ, то есть типично средневековое вооружение. Особенно хорошо забрало видно на шлеме рыцаря слева.

Рис. 6.49. Сражение гладиаторов. Фреска из Помпей. В ХРОН1, гл.1:13.2 и ХРОН2, гл. 2 мы показали (статистический метод династических параллелизмов), что на самом деле город Помпеи был засыпан извержением Везувия не в 79 году н.э., как думают историки, а не ранее XVI века, скорее всего, извержением 1500 года или даже 1631 года. Такой вывод подтверждается тем, что на головах «античных» гладиаторов мы видим шлемы с ЗАБРАЛАМИ, то есть типично средневековое вооружение. Взято из [60], т. 1, с. 715.

Рис. 6.50. Вверху – конные гладиаторы с фрески из Помпей. Внизу – статуэтки мирмиллона и ретиария. Сен-Жерменский музей. «Античные» воины выглядят как средневековые рыцари. Взято из [60], т. 1, с. 715.

Комментарий О.Иегера к фреске, представленной на рис. 6.50, таков: «Римские изображения гладиаторов. Конные гладиаторы с фрески из Помпей (вверху). Статуэтки мирмиллона и ретиария. Сен- Жерменский музей». На головах «античных» гладиаторов мы тоже видим средневековые шлемы с ЗАБРАЛАМИ. Скорее всего, перед нами – изображения рыцарского турнира эпохи XIV – XVI веков. В «античность» их отбросила ошибочная скалигеровская хронология.

Рис. 6.51. Современный макет руин города Помпеи, показывающий результаты раскопок. Из 65 гектаров погребённого города сегодня раскопано 42. Взято из [110], с. 203.

В заключение приведём на рис. 6.51 современный макет руин города Помпея, показывающий результаты раскопок. Хранится в Национальном археологическом музее города Неаполя. Оказывается, из примерно 65 гектаров погребённого города на сегодняшний день раскопано 42, а остальные 23 гектара пока законсервированы, не тронуты. Пишут так: «Было единогласно принято решение, что 23 гектара городской территории, которые всё ещё остаются погребёнными, останутся таковыми, чтобы и будущие поколения могли насладиться этим огромным хранилищем античной цивилизации и культуры» [111 ], с. 7. Так что есть надежда, что будущие раскопки будут произведены уже под объективным контролем независимой научной общественности. Как мы теперь понимаем, под пеплом Везувия пока ещё остаётся нетронутой около одной трети города эпохи XIV – XVI веков. Очень важно, чтобы результаты новых раскопок, противоречащие скалигеровской хронологии, не скрывались более от научной общественности.

5. «ДРЕВНЕЙШИЕ» ЭТРУСКИ БЫЛИ ХРИСТИАНАМИ, А ПОТОМУ ЖИЛИ НЕ РАНЕЕ XII ВЕКА Н.Э.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату