многим странам стояли именно двенадцать человек. А именно, ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ. Или же Иоанн Креститель и одиннадцать апостолов Христа (предатель Иуда не в счёт). Считается, что после Христа вместо Иуды Искариота выбрали другого, чтобы дополнить число 12.
Отметим, что Иоанн, автор Апокалипсиса, находился на ОСТРОВЕ Патмос в то время, когда ему было Откровение. На многочисленных средневековых изображениях мы видим Иоанна, пишущего Апокалипсис на острове (см., например, рис. 1.95 и рис. 1.108).
Рис. 1.108. Иоанн, пишущий Апокалипсис на острове Патмос. Фрагмент «Алтаря двух Иоаннов». Ханс Мемлинг. Якобы 1474 – 1479 годы (вероятно, картина создана в эпоху XVII – XVIII веков). Взято из [49], с. 175.
Оказывается, первая и главная Сивилла (Эритрейская) тоже находилась НА ОСТРОВЕ. Сообщается следующее: «Эретрея – город на острове Эвбея, где находилась одна из двух НАИБОЛЕЕ ИЗВЕСТНЫХ СИВИЛЛ (женщин-пророчиц) Греции. Вторая знаменитая Сивилла – камская» [53], с. 330.
Итак, «судя по рассказам Павсания и других древних писателей, основным центром языческого сивиллизма был небольшой город… Эритры (Эрифры)… ВТОРОЙ ПО значению после Эритрейской Сивиллы была прорицательница храма Аполлона в Кумах (то есть Кумская Сивилла. – Авт.)» [29], с. 178 – 179).
Что известно о десяти или двенадцати Сивиллах из «античных» источников? Сведения весьма скупые, но достаточно интересные. «Сивилла названа греческим именем ГЕРОФИЛА и её происхождение связывается с Аполлоном… Позднее возникли легенды о странствиях Герофилы по Средиземноморью… В эллинистическое и римское время возникли представления о двух, четырёх и даже десяти Сивиллах. Этих Сивилл называли по месту их обитания; некоторые Сивиллы имели собственные имена, хотя ИМЯ ГЕРОФИЛЫ ЧАСТО ПЕРЕНОСИЛОСЬ НА сивилл, ПРОИСХОДИВШИХ ИЗ ДРУГИХ МЕСТ. В Малой Азии обитали фригийская, колофонская, эрифрейская Сивиллы, на островах Самос и Делос – самосская и делосская, в текстах упоминается также персидская, халдейская, египетская, палестинская Сивиллы. В Древней Греции наиболее известна была дельфийская Сивилла (см. рис. 1.109. – Авт.), в Древнем Риме – куманская, тибуртинская (Альбунея) и римская (Кармента)» [95], т. 2, с. 430 – 431. На рис. 1.110, рис. 1.111, рис. 1.112 приведены три из пяти Сивилл работы Микеланджело из Сикстинской Капеллы в Ватикане, якобы XVI века. Он изобразил Эритрейскую, Персидскую, Дельфийскую, Кумскую и Ливийскую Сивилл. Однако фрески Микеланджело созданы, вероятно, очень поздно, уже как отвлечённые иллюстрации к «скалигеровскому учебнику». Он показал просто женщин. Поэтому мы ограничились лишь тремя из пяти его фресок. Другое, по-видимому, более раннее изображение Персидской Сивиллы см. на рис. 1.113.
Рис. 1.109. Дельфийская Сивилла. Гравюра из старинной «Флорентийской Иллюстрированной Хроники» Maso Finiguerra якобы XV века. Взято из [167], с. 7, илл. 5.
Рис. 1.110. «Эритрейская Сивилла». Микеланджело. Свод Сикстинской Капеллы. Якобы XVI век. Взято из [113], с. 302, илл. 273. Изображение, скорее всего, довольно позднее, создано не ранее XVII – XVIII веков, как простенькая иллюстрация к скалигеровской версии истории.
Рис. 1.111. «Кумская Сивилла». Микеланджело. Свод Сикстинской Капеллы. Якобы XVI век. Взято из [113], с. 304, илл. 275. Изображение, скорее всего, довольно позднее, создано как картинка к скалигеровской версии истории. Микеланджело изобразил просто женщину.
Рис. 1.112. «Ливийская Сивилла». Микеланджело. Свод Сикстинской Капеллы. Якобы XVI век. Взято из [113], с. 305, илл. 276. Фреска, скорее всего, довольно поздняя, создана не ранее XVII – XVIII веков, как иллюстрация к скалигеровской версии истории.
Рис. 1.113. Персидская Сивилла. Старинная флорентийская гравюра якобы XV века. Взято из [167], лист 31, оборот.
Сивиллы считаются «очень древними». Пишут так: «По преданию, Сивиллы жили уже ДО ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ» [29], с. 178. Всё правильно. Согласно нашей реконструкции, Сивиллы, – то есть, вероятно, Иоанн Креститель и апостолы, – жили в XII – XIII веках, непосредственно перед Троянской войной XIII века н.э.
Итак, сегодня нам известны имена следующих «античных» Сивилл [151], [29], с. 179 – 180, 188. Как уже отмечалось, в оценке их количества, имён и происхождения старинные авторы иногда расходятся во мнениях и даже противоречат друг другу.
• ЭРИТРЕЙСКАЯ (Эрифская, Эрифрейская), она же Герофила, см. рис. 1.114. Пророчествовала о Троянской войне. Считается первой и главной Сивиллой, см. рис. 1.115.
Рис. 1.114. Эритрейская Сивилла. Из «Всемирной Хроники» Х. Шеделя (якобы 1493 год). Взято из [175], лист LVI оборот. В одной руке у неё – меч, а в другой – терновый венец. Скорее всего, имелся в виду терновый венец Христа.
Рис. 1.115. Эритрейская Сивилла (слева) и Кумская Сивилла (справа). Фрагмент Гентского Алтаря (Поклонение Агнцу). Ян ван Эйк. Якобы около 1425 – 1433 годов. Взято из [101], с. 81. См. также [49], с. 45.
Рис. 1.116. Восемь Сивилл. Из «Всемирной Хроники» Х. Шеделя (якобы 1493 год). Они одеты как средневековые люди. Взято из [175], лист XXXV оборот.
Рис. 1.117. Геллеспонтская Сивилла. Из «Всемирной Хроники» Х. Шеделя (якобы 1493 год). Взято из [175], лист LXIII оборот.
Рис. 1.118. Сивилла Саба или Сабба. Из «Всемирной Хроники» Х. Шеделя (якобы 1493 год). Сивилла изображена в средневековом одеянии. На лице – прозрачная вуаль. На голове – римская епископская шапка. Взято из [175], лист XXXXVI оборот.
Рис. 1.119. Сивилла CHIMICA. Из «Всемирной Хроники» X. Шеделя (якобы 1493 год). Взято из [175], лист LXXVIII оборот.
• КУМСКАЯ или Куманская, она же Амалтея или же Герофила.
Некоторые звали её по-иному: Тараксандра или Деифоба. Она была дочерью Главка. Павсаний считал, что эту Сивиллу звали Демо. Она говорила («предсказывала») о наступлении на земле «золотого века» [29], с. 179. Это прекрасно согласуется с тем, что, как мы обнаружили, время правления царя
