жертвы человечества ради, ибо он должен был передать землянам свое знание, развиваться и подниматься вместе с обитателями своей планеты. На самом же деле именно он принес все человечество в жертву своей самости и гордыни.
Истинные самоотверженные Искупители и Спасители Человечества в лице христианских Архангелов или восточных Семи Кумар пришли с высших планет, отказались от высшей эволюции, чтобы помочь земному человечеству. Обособление Земли и задержка в ее эволюции задуманы были Хозяином Земли при самом раннем появлении человека в нашем Круге. Поэтому не следует поэтизировать Самаэля, этого истинно падшего духа. Дух этот не сотрудник Божественного Начала, не может он быть и противоположением Вселенскому Началу, ибо его проявление является чисто местным, и влияние его не распространяется дальше низших сфер нашего ничтожного шарика.
<...> Также Хозяин Земли никогда не был наипрекраснейшим и наибольшим Архангелом. Такими эпитетами наградила его щедрость средневековых поэтов. Он был одним из Элохимов, но Наипрекраснейший среди Них и по сей час стоит на несменном дозоре и на протяжении неисчислимых эонов выправляет курс корабля человечества. Именно Архистратиг Михаил во
Итак, Самаэль не оклеветан и, поистине, заслуживает название противника и предателя рода человеческого. Именно, он способствовал закреплению в человеке всех его отрицательных сторон. Преступление его велико, но, как сказано, «нельзя считать антитезою Света желание потушить Свет». Именно, Самаэль не есть антитеза Света, или Непроявленный Хаос. Творческое одоление Хаоса или «дракона», есть извечный подвиг мира проявленного. Мироздание держится на основе этой борьбы проявленного с непрояв ленным. «Но битва с темными есть лишь судорога, затрудняющая движение». Так не будем поэтизировать великого предателя. [ПЕР, 312].
АРХАТ (санскр., пали —
*Посвягценный высокой степени в буддизме, достигший освобождения от цепи перерождений. [ЧВ, 256, ред. комм.].
*Мудрый идет от земли к верху, ибо миры откроют друг другу мудрость свою. [КРИП, 19].
* Святой, достигший высшего человеческого совершенства и стоящий на пороге нирваны, готовый стать
* Когда оболочка выполнила свое земное назначение, свою миссию, освобождается от нее дух, чтобы принять новое Поручение. Архат к оболочкам своим не привязан и ни к чему, что вовне, ибо ничего не считает своим, даже тела, являясь в то же время владыкой его и других оболочек. А. утверждает свою власть над каждой формой, оболочкой или проводником, в которые временно облечен его дух. Они временны все, но дух его вечен, и потому он владыка их всех и господин. [ГАИ, 111,265, § 518].
*Никогда человечество не задумывалось над явлением жизни Архата. Принято видеть Архата в области облачной. Рекорды мышления ужасны и смешны. Истинно, Мы, Братья человечества, не узнаем Себя в представлениях человеческих. Наши облики так фантастичны, что Мы думаем, что если бы люди применили фантазию ра противоположное, то Наше изображение приняло бы верную форму. Кармическая связь точно исчезает, когда мышление представляет себе Архата. Все в другом масштабе, все невероятно, все не отвечает действительности. [УП, 177].
*Посмотрим, как живет этот Облик в высшем сознании: «Сердцу Космоса равно сердце Архата. Огню солнца равно сердце А. Вечность и движение Космоса наполняют сердце Архата.
*Да, Сердце А. равно Сердцу Космоса. Но в чем же заключается солнцеподобие Сердца А.? Скажем — именно в любви, но не в том Облике, в котором человечество себе представляет. Но не в той благословляющей любви, которую люди приписывают любви Патриарха. Нет, солнцеподобное Сердце А. утверждает на подвиг и разит все тленное. Сердце А. борется с тьмою и утверждает огненное устремление. Чем же питается Сердце А.? Скажем — любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное Сердце. [ПВА, 227, 27.06.34].
*У людей живет понятие мертвых Архатов, и бедные «йоги» питают воображение их своими образами. Когда же человечество поймет, что Архат есть высшее проявление Материи Люциды, то оно поймет, что нет разграничения между Материей Люцидой, дающей свет, и Материей Любви, облекающей всё светом. Человечество облекает Архата в суровую оболочку, но Материя Люцида сияет любовью. Когда можно будет озарить человека Нашим {говорит Великий Учитель} Образом?! Мышление трудно осознает чистоту сферы высшей. Скажем тому, кто знает путь к Нам, — «иди путем любви, иди путем труда, иди путем щита веры». Тому, кто нашел Образ Наш в сердце своем, Мы скажем: «иди сердцем, и Чаша путь утвердит». Тому, кто думает, что постиг путь самомнением, тому скажем — «иди поучиться у духа, знающего завершение, ибо самомнение останавливает продвижение». В зове сердца заложено все творчество, весь космический простор наполнен зовом, и сердце Космоса, и сердце А. полны зова. Зов и отклик являются сочетанием Космических огней*. Сердце Нашего Братства бережет человечество к Общему Благу. [ЕР, 34, 13.10.29].
Земной путь Архата
Венец А. достигается лишь сильнейшими, лишь в суровом напряжении подвига, лишь мощным, непоколебимым устремлением сердца, омытого кровавыми слезами страданий на протяжении многих и многих жизней. Сердце А. должно познать все радости, но и все страдания, все горе земного пути, испить полную чашу яда. Истинно, труден путь восхождения и, особенно, на последних ступенях. Его можно уподобить всходу по отвесной базальтовой скале, в полной тьме, когда рука тщетно ищет выступ, за который можно было бы ухватиться. Но для устремленного духа уготованы поручни, и только в последнюю минуту изнеможения, перед срывом заботливая Рука подопрет спину. <...> Но при всем этом, когда дух уже прикоснулся к высшим радостям, когда он знает красоту высших миров, то все эти трудности не пугают, но даже приносят свою радость, ибо они означают приближение окончания пути. Так и Иуда должен показаться, чтобы ярче подчеркнуть свет пути. [ЕР, II, 89, 7.12.35; ОН, 33].
* {Когда} обеты Архата произнесены, {он} не может ни искать отмщения, ни другим помогать мстить. [ПМ, 173].
• *Путь А. труден, но он заповедан всем, кто ищет Знания Высшего и Чье Сердце горит пламенем самоотверженного Служения Общему Благу. [УП, 322, 25.07.48].
"“Истинно, тягота работы Их на общее благо превышает всякое воображение. Принцип самопожертвования во всем его величии и красоте усвоен этими Служителями Истины и Общего Блага. В кровавом поту, в вечном несменном дозоре, в великом терпении и ценою страшных усилий следя за ходом корабля человечества, полагая жизнь за други своя, выправляют Они крен его и направляют в спасительное русло. [ЕР, 402, 31.5.35].
*<...> Архатам тоже трудно в земных сферах. <...> Идущему Архату тем труднее, чем сильнее огни пылают. Когда расстаемся с Землею, тогда уже трудно приспособляться к земной коре.
<...> Мы, Архаты, когда возносимся к пространственному огню, то простираемся перед всем Огненным Вместилищем Матери Мира. <...> Когда Братья человечества испытывают скорбь о живущем в сознании человечества их облике, они лишь могут сказать: стройте ваши гипотезы по явленным вам призракам. Мы {Братья человечества} ведь призраки человечества. Но когда утвердит дух Наше существование, тогда из призраков станем огненными Воплощенными. [УП, 157, 158].
Качества Архата
Ничего не видеть, ничего не слышать, но тем не менее верить до степени высшего познания — это качество Архата. Появление сердечного устремления — это тоже качество Архата. Умение разбираться в великом и в малом — тоже К. А. Бережливость основной энергии — тоже К. А. Постоянное желание Блага — тоже К. А. Мужество и терпение — тоже К. А. Нелепо понимать сущность Архата как нечто неземное. Он
