Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

только органических проявлениях, но возглашает психожизнь. Психодинамика духа — основа бытия. Психоглаз — основа зрения. Психодуховная, явленная мысль Космоса есть залог творчества во всей беспредельной жизни Космоса. Ищите во всех выявлениях пространственных организмов не только импульс, но влечение психожизни в атоме. Тогда не только познаете мир, но узрите все беспредельные миры Космоса. Найдем смысл мирам окружающим и Высшему Разуму.

Все клеточки не просто развитие, но сущая психодинамика Космоса. Человек и продолжение его есть также психодинамика, разлитая в Космосе. Когда знающие принцип психодинамики будут сознавать, что для продолжения рода человеческого и нарождения шестой расы нужно продвинуться психо динамично, тогда человечество достигнет космической энергии. Утвержденные принципы жизни и движение ту формулу несут с собою — понятие смен и последовательности, ведущих к Беспредельности. [БЕСП, 71, § 64].

* Психодинамика утверждает жизнь Космических Огней. Психодинамика толкает развитие всего сущего и координирует все комбинации. Психодинамика соединяет разобщенные атомы, и {она} есть та сила, которая ручается за самые высшие проявления Космоса в формах стихий и в стихийном духе человеческом. Когда Мы {говорит Великий Учитель} говорим о стихиях, то не в понимании, как человек считает. [БЕСП, 72, § 65].

*Так называемое космическое дыхание есть психо динамика, которая зовет к жизни. Пробуждение к жизни утверждается как психо динамика энергии импульса, который устанавливается материей матрикс. Так высшее проявление стремится к своему назначению. Так нить стремится к строительству. Наше творчество соединено с космической вибрацией, и луч Тары на планете утверждает огненную вибрацию. [БЕСП, 190, § 245].

*Представим себе, что есть аналогия дифференциации Космоса и соединения начал одного атома с явленной частицей космической энергии, которая дает в жизни наивысшую гармонию; будет ли она проявлена в насыщенных веществах или в магнитоэлектричестве атома, или в нескончаемом поиске человеческого духа, но во всех космических выявлениях мы видим психожизнь. Психожизнь движет атомом, и атомическая энергия есть рычаг психожизни атома. Принцип жизни человеческой истекает из психожизни атома. Трудно представить себе как одоление

ограничение сознания, но научимся прозревать психодуховно, и тогда планета примет символ Пространственного Огня.

<...> Необычайное проявление психожизни заключается в объединении атома человеческого. Оно проявляется сознательно, и психодинамика устремляет самые тонкие струны к объединению. Явление связи разобщенных атомов может называться священным действом Космоса. Потому священно, огненно и стремительно Наше {говорит Великий Учитель} космическое поручение.

<...> Психообъединенные атомы наполняют пространство огнем творчества. [БЕСП, 72, § 65].

*Если бы люди вдумались в закон психожизни, который в основе имеет огонь зерна духа (см. Материя'. Материя Люцида), то можно было бы утвердить явление жемчужины, которую каждый несет в себе. И вместо устремления к внешней сущности люди устремились бы к сокровищу психожизни. [БЕСП, 168, § 211].

*Смерть организма уявляется как известного рода химическая реакция, но человек, наносящий убийство психожизни духа своего сознания, становится в ряд явленных истребителей движения космического творчества. Крылья существования в психо жизни беспредельны и уносят проявленные огни к сердцу самого солнца. [БЕСП, 71, § 64].

ПСИХОДУХОВНОСТЬ (см. также Духовность) — психодуховность является качеством всех проявлений Космического Магнита. Беспредельность проявлений психодуховности творит космические миры. Творчество Космического Магнита невозможно утвердить в сознании без широкого понимания эволюции. Сознание во столько раз утверждает рычаг Космического Магнита, что трудно не применить явление этого рычага. Причинный принцип дает импульс жизни и развитию энергии психодуховности. Основание жизненного импульса утверждает психодуховность, и притяжение дает явление соотношения с причинным принципом. Так основание психо духовности утверждает жизненный импульс.

Когда начала утвердятся в сознании человечества как уравновешивание сил Космического Магнита, тогда жизнь утвердится как явление следствия великого закона! [БЕСП, 184, § 236].

* Сродство с тонкими энергиями является тогда напряженным, когда оно является сгармонизированным с носящим тонкие энергии. Течение тогда устремлено, когда все объединено с огнем. Потому творчество огня так стремительно. Творчество нарождается устремлением к сродству. Совместное устремление дает формам психо духовность.

Только синтез, отвечающий всему огненному сознанию и содержащий все огни духа и сердца, может утвердить психодуховность и психожизнь. [БЕСП, 194, § 253].

¦Проявление психодуховности развивается с космическим магнетизированием. Когда дух может воспринять огни высших сфер, тогда он проявляет магнетизацию Космических Огней. Психодуховность движет всеми энергиями и устанавливает все соотношения. Дух и проявляемые огни соотносятся. Каждое действие, будучи следствием причины, отражает сущность всей психо духовности, потому Агни-Йог утверждается как прямая связь с дальними мирами. Непреложно действие огненного синтеза, потому Мы говорим, что явление токов высших миров может быть передано только токами высших огней.

Бывает так называемая передача через оболочки ушедших духов, но нужно всегда утверждать, что низшее проявление притягивает низшее. Потому Мы утверждаем, как огонь высок и как трансмутация происходит на самой высшей точке. Так Наша носительница Чаши сокровенного огня даст планете нашей пламенное очищение. Так творчество психодуховности вкладывается в новую ступень. Когда космическая магнитная сила утвердит явление огней, тогда можно сказать, что близится время новое. [БЕСП, 185, § 237].

¦Психодуховность на земном плане может быть выявлена «огнем как проявление высшей сферы. Агни-Йог является связью между планетою и высшими мирами. Приношение на Земле назначенных энергий поручается только духу, умеющему проявить высшие огни. [БЕСП, 186, § 238].

¦Человечество стремится к обладанию силами огня, но высшее проявление может быть лишь дано, когда залогом утвердится психо духовность. [БЕСП, 194, § 254].

ПСИХОЖИЗНЬ — см. Психодинамика и Психожизнь.

ПСИХОЗЕРНА — см. Зерна Духа.

ПУМАН — БРАМА (см.) ведантистов — субъективный элемент — существует в потенциальном состоянии в недрах Космической Природы так же, как огонь сокрыт в куске сухого дерева, и так же, как масло потенциально существует в сердце кунжутного дерева. Этот Пуман, или субъективный элемент, лежит сокрытый в природе, как психический свидетель или духовное начало, совершенно нейтральное и лишенное каких бы то ни было действий.

Это сочетание Пумана и Природы объединяется особой силой, которая известна как Вишну-Шакти (Энергия), содержащая в себе эмбрионы и основные свойства всех существ и Материи, которые должны последовательно развиться из этого сочетания Космической Природы и ее супруга Пумана. Сила <...> является действенным посредником для осуществления их сочетания, когда они находятся в противоположных состояниях и разъединены, или же силою, разлагающей, уничтожающей это соприкасание, из которого произошла Вселенная, как необходимое следствие...

Боги и другие небесные существа рождаются от этого совместного действия природы Вселенной и динамического воздействия силы Вишну, приведенной в движение импульсом первой... [ПМ, 674].

ПУРАНЫ (санскр. буквально — древние сказания) — сложившиеся в IV—XIV веках эпические сказания, включающие космогонические мифы о богах и Вселенной, а также исторические предания о глубокой древности. [ОВЕЧ, 455, ред. комм.].

* Относятся к индуистским произведениям или Священным Писаниям, число которых весьма значительно. [КЛЮЧ,

305].