Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

этом потери окажутся невосполнимыми. Авторы Живой Этики тщательным образом анализируют те условия, в которых в данное время находятся составляющие синтеза — религиозное и научное мышление. Короче говоря, и синтез и дифференциация есть энергетические категории человеческого сознания и мышления. Всё зависит от уровня, с которого мы смотрим на то или иное явление. Чем ниже уровень сознания и мышления, тем выше в нашем представлении степень дифференцированности и разъединенности Мироздания. Чем выше сознание и мышление человека, тем целостнее, синтетичнее становится окружающая нас действительность, тем ближе она к ее реальности. В конечном счете, синтез — это лишь качество нашего сознания и уровень нашего мышления. Поэтому, считая синтез одним из важнейших энергетических процессов эволюции, авторы Живой Этики ставят в качестве главной задачи эволюционного восхождения формирование расширенного, то есть высокого, сознания. [ШГС, 60].

СИОН - ШАМБАЛА (см.)

СКАНДХА, СКАНДХИ, СКАНДЫ (санскр. — груда) — совокупность свойств или элементов, составляющих любое существо. [ЧВ, 258, ред. комм.].

*<...> Сканды есть формы, в которых уявляются утвержденные качества духа. Меняются Сканды, но утвержденные качества только растут. [ГАИ, IV, 18, §25, 15.01.63].

*(Санскр. буквально — свёртки) — составные образующие элементы и одновременно факторы существования; всё что обладает существованием, состоит из скандх. [СЭЗБ, 285, ред. комм.].

*Буддист называет это Скандха, индус — Карма (см. )<...>. [ЧВ, 14].

*Цель Сканд — дать сочетание способностей, нужных для развития определенных свойств и накопления и отложения определенного опыта. Они могут приблизительно повториться, если урок в данном воплощении не был выучен. Одинаковых сочетаний в двух или нескольких воплощениях не бывает. [ГАИ, III, 309, § 611].

* Именно группа скандх образует и составляет физическую и ментальную индивидуальность, которую мы {говорит Махатма} называем человеком (или вообще любым существом) {в оригинале — любого существа}. Эта группа состоит (в экзотерическом учении) из пяти скандх {перечислены палийские названия, названия на санскрите даны в скобках [ЧВ, 258, ред. комм.].}, а именно: рупа (рупа) — материальные свойства или качества; ведана (ведана) — чувствознания; саньня {или санна} (санджня) — абстрактные идеи; винъняна {виннана} {виджняна) — умственные способности, расширение санкхары (санскары) — понимая под этим умственные, физические и моральные предрасположенности. [ЧВ, 136; ПМ, 305].

*Термин «сканда» встречается в философии буддизма. Буквально сканды означают группы качеств, составляющих личность человека. Они делятся экзотерически на пять: 1) форма или тело, 2) чувства, 3) сознание, 4) устремления (карма), 5) познание. Имейте в виду, что не только каждое действие наше, но каждая мысль создает вибрацию, и, именно, эти вибрации и являются скандами. Так сканды образуют совокупность субъективного и объективного человека. Сканды, порожденные человеком, есть его неотъемлемое достояние (кармическое), которое сопутствует ему и в новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей жизни своей соберет все сканды или запечатленные им вибрации в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего, потому существует связь между жизнями и новые сканды рождаются из прежних или их поро дител ей. Так сканды складывают нашу карму или, обратно, карма слагается из сканд. Помните, что в Учении сказано о Чаше накоплений. [ЕР, II, 396, 1937, второй].

* Атрибуты каждой личности, которые после смерти образуют, если можно так выразиться, основу для нового кармического перевоплощения. В общедоступной экзотерической системе буддизма их пять, а именно: рупа, форма или тело, которая оставляет после себя свои магнетические атомы и оккультные свойства; ведана, чувства, действующие аналогично; санна, или абстрактные идеи, которые являются созидательными силами, действующими от одного воплощения до другого; самкхара, склонности ума; виннана, умственные способности. [КЛЮЧ, 306, ред. комм.].

*Если взять человека, мы найдем, что его физическое и психическое строение есть лишь сочетание пяти групп агрегатов

— сканд, которые подразделяются на физические качества: форму — рупа; чувствования — ведана; представления — санжна; силы — самскара; сознание — вижнана. Все пять одинаково неустойчивы и двойственны. Самскара суть наклонности и творческие силы, объясняющие настоящие дхармы (см.) предыдущими дхармами и которые в настоящих дхармах подготовляют дхармы будущего.

«Самскара — накопления, оставленные прошлыми чувствованиями и сообщающие аромат будущим чувствованиям». Из этого определения Самскара—сканд ясно, что эта группа элементов является как бы впитывающей в себя все особенности прочих сканд. Сканда вижнана и отчасти санжна дают окраску, или характер, прочим сочетаниям и потому являются причиной, определяющей последующее существование в смысле устремлений, наклонностей.

Ни один элемент из одного существования не переходит в другой, но ни один не достигает нового существования, не имея причины в предыдущем бытии. Когда старое сознание перестает существовать — это смерть. Когда сознание возвращается к существованию, получается новое рождение. Нужно понимать, что не из старого сознания возникает настоящее сознание, но что оно своим настоящим видом обязано причинам, заложенным в предыдущем бытии. [ЕР, 418,

11.06.35].

•Человек есть комплекс сочетаний, и в то же время он — звено. Он — комплекс, ибо в каждый момент он содержит большое число сканд; он представляет собой звено, ибо между двумя последующими состояниями есть одновременно различие и солидарность. «Если не было бы разницы, молоко не изменилось бы в простоквашу. И если не было бы солидарности, не было бы необходимости в молоке, чтобы иметь простоквашу».

Поясним еще примером. Физиологически человеческий организм совершенно изменяется каждые семь лет, и тогда как человек А. в сорок лет совершенно тождественен с восемнадцатилетним юношей А., все же, благодаря постоянному разрушению и восстановлению его тела и изменениям в уме и характере, он другое существо. Человек в старости является точным следствием мыслей и поступков каждой предыдущей стадии своей жизни. Подобным образом новое человеческое существо, будучи предыдущей индивидуальностью, но в измененной форме, в новом соединении сканд — элементов — справедливо пожинает следствия своих мыслей и поступков в предыдущих существованиях, (см. также Сознание) <...>.

Принято эволюцию человеческого существа сравнивать с ожерельем, каждая буса которого одно из физических проявлений. Но ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав.

Каждое новое проявление ограничивается физическими элементами — сканда-рупа. Энергия, стремящаяся создать новое существо и направляемая кармой, называется «Тришна» — стимул, жажда бытия. [ЕР, 419,11.06.35, второй].

*<...> Скандхи суть элементы ограниченного существования <...>. [ЧВ, 235].

* Сканды в данном их сочетании — явление* на одно только данное воплощение. Это рамки для проявления духа. Сканды образуют и обусловливают способности и особенности личности, они связаны с