Вы, кто приходил в имения, заросшие сорной травой, кто видел там потом посевы хлопчатника, кукурузы или риса, осознаете справедливость и полезность этой работы, и никто не может вас обмануть, запутать или втянуть в интриги, заявляя, что все, что мы делаем, — это плохо. Мы знаем, что мир заражен враждебной пропагандой и клеветой на нас, но мы делаем свое дело, созидаем свою правду. Никому здесь не приходит в голову спорить или сомневаться в том, что то, что мы делаем, справедливо. Вы видели, что там, где раньше были кабальерии и кабальерии земли, на которых работало лишь 12 человек, где приходилось 6 коров на кабальорию, сейчас создано крупное скотоводческое хозяйство, крупный центр сельскохозяйственного производства, где в течение всего года занято 300 семей, где будет построена поликлиника, жилые дома, где дети будут иметь свои школы, свои спортивные площадки, и никому не приходит в голову подумать, что это несправедливо. Мне безразлично, как это квалифицирует враг».
«Должно быть, — продолжает Фидель, — наше дело правое, потому что вся внутренняя и внешняя реакция опол чилась против пас. С нами будут революционные народы, с нами будут все настоящие революционеры, а реакционеры всего мира будут против нас. Мы не грудные младенцы и не детсадовские малыши, чтобы не понимать этого.
Кроме того, хочу сказать вам кое-что о своем характере и полагаю, что мне не стоит жалеть, что я именно такой: всю свою жизнь я думал собственной головой. Учтите, что я родился в латифундии, насчитывающей порядка 900 кабальерий собственной и арендованной земли. Я был привилегированным ребенком, я был владельцем бейсбольных перчаток и мяча. Учтите, что я 12 лет был воспитанником религиозного колледжа, где процветал догматизм, но я стал революционером. Я революционер, потому что всю свою жизнь я думал собственной головой, всю свою жизнь я отказывался принимать чужую ложь. Я стал революционером в результате собственных размышлений, собственных дум, собственных наблюдений за реальностью.
К несчастью, не все люди одинаковы; еще много в мире людей, которые не имеют собственного мнения.
В мире слишком много недалеких людей; людей, всею боящихся, людей, верящих лишь в то, во что их заставляют поверить, и думающих лишь о том, о чем их заставляют думать. Я думаю так, как это вытекает из моих собственных выводов, из моих собственных размышлений; и, по правде говоря, на мою долю не выпало этого счастья, чтобы кто-то хотя бы помог мне сориентироваться на пути революции, дал бы мне ночитать какую-нибудь революционную книжку, и мне жалко лет, потраченных на чтение всякого мусора. Мне жалко тех лет, когда я оставил чтение шедевров мировой литературы и мировой истории. На мою долю не выпало даже этого счастья. Поэтому я делаю все, что в моих силах, чтобы наши дети уже сейчас имели эту возможность, чтобы даже самый бедный крестьянин имел возможность, которой он был лишен в мое время, потому что в той латифундии с 900 кабальериями земли единственным человеком, который мог учиться и пойти в университет, был я.
Это несправедливо, и я готов заявить об этом во всеуслышание и здесь, и в любом уголке мира. А кто говорит, что это не несправедливо, тот ошибается. Кто говорит, что ото не привилегия, когда из латифундии в 900 кабальерин, где живут сотни семей, единственным человеком, который мог пойти в университет, был я, кто говорит, что это не привилегия, тот глупец, безнравственный и черствый человек. Так что можете быть уверены, что я отличался тем, что всю свою жизнь думал собственной головой, так как полагаю, что человек ради чего-то начал ходить на двух ногах, хотя многие ходят на двух лапах, понимаете? Ради того, чтобы иметь голову и чтобы в ней рождались собственные мысли…»
Фидель подчеркивает: «Единственное, к чему мы стремимся, — это чтобы люди научились думать, потому что только так они смогут прийти к пониманию того, что в тысячу раз справедливей, когда любая бедная, простая семья имеет право на хлеб, на труд и на цивилизованную жизнь, чем когда в некоем имении 6 коров пасутся на целой кабальерии и когда лишь 12 человек живут там, где могут жить 300. Это поймет любой честный, думающий человек. Это и есть наша революция…
Знаете, кто действительно будет иметь право говорить о нас? Грядущие поколения. Тогда они откроют книгу по истории Кубы и прочтут там: к 1959 году это была страна, где у власти стояли латифундисты, милитаристы, где люди были разделены на касты и где существовали привилегированные сословия. И тогда группа людей решила совершить революцию. Они не поддались на подкуп и по капитулировали, а совершили этот подвиг, совершили революцию. Мы превратили крепости в школы. Мы
