самого последнего времени.
Дело, разумеется, не только в охоте и в подсечно-огневом земледелии. И трехполье можно вести очень по-разному. Например, можно забрасывать землю, как только она становится менее урожайной, и переселяться на еще нетронутые, целинные земли. Там тоже вырубается лес, заводится трехпольное хозяйство… до тех пор, пока земля родит. Вроде бы мы имеем дело с вполне оседлым населением… а в действительности деревня переезжает каждые 20–30 лет.
Реалии и подсечно-огневого земледелия, и «переезжающих» деревень заставили ученых ввести хитрый термин «относительная оседлость» (или «частичная оседлость»).
Восток славянского мира — это и есть те области, где еще сохраняется первобытное изобилие природных ресурсов, где можно вести формы хозяйства, исчезнувшие во всем остальном мире. Это края, где можно не заботиться о сбережении природных ресурсов, где можно брать все что хочешь и в каком угодно количестве. Это места, где можно не заботиться об отходах — ни об отходах производства, ни об отходах собственной жизнедеятельности.
Уже в 1905 году Антон Павлович Чехов замечал, что «пренебрежительное отношение к отхожему месту» в России приводит ко множеству болезней и эпидемий.
Но славянский восток — еще и область, где все экономические и общественные проблемы можно решать, переходя на новые земли. А это имеет очень серьезные психологические и политические последствия.
И династические тоже! Князья Северо-Востока правят богатым, но очень примитивным краем. Они и в XII–XIII веках могут основывать города — как это делал Ярицлейф-Ярослав в начале XI века. Могут самовластно распоряжаться громадными богатствами. Могут не принимать во внимание, как изменился весь мир и изменилась Русь за последние полвека или век.
Юрий Долгорукий
Сын Владимира Мономаха, Юрий Владимирович Долгорукий (1095 или 1097–1157), укреплял Ростовское княжество. Ростов-Залесский казался очень далеким, дальней и мало освоенной окраиной. Из него-то Юрий Владимирович и пытался захватить Новгород, требовал подчинения от князей Запада и Юго- Запада, претендовал на великое княжение киевское. Из-за этой политики его и прозвали Долгоруким[37]. Но переселяться в Киев он и не думал.
Мы не знаем, был ли Юрий Владимирович сыном Гиты Уэссекской или второй жены Мономаха, Ефимии.
Юрий Владимирович построил на Северо-Востоке ряд крепостей, в том числе города Дубну, Константин-Кснятин, Кострому, Переяславль-Залесский, Дмитров.
В 1147 году Юрий Владимирович дал «обед силен» своему союзнику — черниговскому князю Святославу Ольговичу, отцу Игоря Святославича, героя «Слова о полку Игореве». Произошло это на месте нынешней Москвы. Сегодня нам кажется очень важным первое в истории ее упоминание. В XII веке это не имело никакого значения. Москва была крохотной, никому не интересной крепостцой.
Юрий Долгорукий убил суздальского боярина Степана Ивановича Кучку (или Кучко) и отнял у его наследников Москву. На дочери убитого боярина он женил своего сына Андрея, а сыновей «вывез» к себе во Владимир и Суздаль.
Отец 11 сыновей и трех дочерей, Долгорукий поневоле умножал претендентов на престол и способствовал дроблению своего княжества.
Первый самодержец Руси
Единственные сведения о дате рождения Боголюбского приводит Татищев в своей «Истории» — 1111 год. Откуда взята дата — не известно. В источниках время рождения и годы молодости князя не освещаются совершенно никак. В 1146 году Андрей Юрьевич появляется вполне внезапно: сообщается, что он вместе со старшим братом Ростиславом выгнал из Рязани Ростислава Ярославича — союзника Изяслава Мстиславича.
В 1149 году Юрий Долгорукий вошел в Киев, а Андрею отдает Вышгород. Андрей участвует в походе на Волынь, при штурме Луцка вызывает уважение своей исключительной отвагой, захватывает волынский город Дорогобуж.
Юрий Долгорукий взял крестное целование с главных городов Ростово-Суздальского княжества на том, что княжить в нем должны его младшие сыновья. Видимо, он рассчитывал, что старшие будут править на юге.
Андрей на момент смерти отца уступал в старшинстве по лествичному праву обоим главным претендентам на киевское княжение.
После смерти Ростислава в 1167 году старшинство в роду Рюриковичей принадлежало прежде всего Святославу Всеволодовичу Черниговскому, старшими в роду Мономашичей были Изяслав Давидович и Ростислав Мстиславич.
И тогда Андрей Боголюбский совершает два очень нестандартных поступка. В 115 5 году сын Юрия Долгорукого, князь Андрей Боголюбский, самовольно покидает Вышгород, выделенный ему отцом на юге Руси. С точки зрения князя, на юге было слишком шумно и неспокойно. В 1157 году, после смерти отца, он, старший сын, сделался князем в Ростове.
Княжение Боголюбский начал с того, что выгнал из Ростова младших братьев и племянников. Потом он покинул богатый вечевыми традициями Ростов и перенес столицу во Владимир. Здесь не было веча. Теперь его государство называется Владимиро-Суздальским княжеством (Ростов же делается окончательно не важен).
Второе необычное деяние: Андрей Боголюбский впервые за историю Руси изменил представления о старшинстве в роду Рюриковичей: он «отделил старшинство от места». До сих пор звание старшего великого князя нераздельно соединено было с обладанием старшим киевским столом. Князь, признанный старшим среди родичей, обыкновенно садился в Киеве; князь, сидевший в Киеве, обыкновенно признавался старшим среди родичей — таков был порядок, считавшийся правильным по лествичной системе.
Андрей заставил признать себя великим князем всей Русской земли, он не покинул своей Суздальской волости и не поехал в Киев сесть на стол отца и деда. Таким образом, княжеское старшинство, оторвавшись от места, получило личное значение. Вместе с этим изменилось и положение Суздальской области среди других областей Русской земли, и ее князь стал в небывалое к ней отношение. До сих пор князь, который достигал старшинства и садился на киевском столе, обыкновенно покидал свою прежнюю волость, передавая ее по очереди другому владельцу. Каждая княжеская волость была временным, очередным владением известного князя, оставаясь родовым, не личным достоянием.
А вот Андрей, став великим князем, не покинул своей Суздальской области. Так Северо-Восточная Русь утратила родовое значение, получила характер личного неотъемлемого достояния одного князя.
Более того… При Андрее Боголюбском 12 марта 1169 года Киев был взят «копьем» (приступом). Два дня суздальцы, смоляне и половцы грабили и жгли «мати русских городов». Множество киевлян было уведено в плен. В монастырях и церквах воины забирали не только драгоценности, но и всю святость иконы, кресты, колокола и ризы. Половцы подожгли Печерский монастырь, разграбили Софийский собор и другие храмы. «И бысть в Киеве на всих человецах стенание и туга, и скорбь неутишимая».
А сам Андрей в Киеве не сел, оставил княжить младшего брата Глеба, сам же остался во Владимире.
Андрей Юрьевич населял Владимир купцами и ремесленниками, заботился о промыслах, построил Успенский собор. Однако не полагался на бояр и старшую дружину и выслал за пределы княжества старших бояр, служивших его отцу. Он правил, опираясь на «молодшую дружину», на «отроков», преданных ему
