См. прим. 20. Ср. аналогичную историю о Диогене.
411
Букв, «башня», но в конце апокрифа (см. прим. 47), где Иеремия берет ключи назад, хранилищем назван «столп/колонна».
412
Выражение отчаяния, негодования и пр., ср. Деяния, 22, 23.
413
Очевидно, военная сила и ученые, ср., например, в апокрифических деяниях Павла [рукопись 1.1.6.686 Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина) говорится о Нероне, что перед ним стояли «множество философов» и центурион.
414
Ср. Псалом 136, 2.
415
Неясное место. Возможно, местоимение «они» относится к инструментам. Поскольку «в земле чужой» нельзя играть и петь, они оставлены в бездействии, в ожидании времени, когда народ возвратится на родину, и тогда арфы «заработают».
416
Букв, «мы, те, чьи одежды текли в вине и чье молоко (букв. ми. ч.) текло в меду».
417
Т. е. в пещере. Пещера здесь названа этим словом, поскольку пещеры служили местом погребения.
418
Бытие, 9, 11.
419
Очевидно, имеется в виду, что, поскольку евреи отказывались играть для развлечения халдеев, царь велит им играть для воспевания их Бога.
420
Употреблен греческий глагол идоеа «воспевать», который мог обозначать и игру на инструментах в чью?либо честь.
421
В Библии он сын Сареи/Сараи (2 Ездры, 7, 1; 3 Ездры, 1, 1, славянский перевод с латинского).
422
В Библии не указано имя отца Даниила.
423
Иезекииль, 1, 3.
424
Стиракс — растение, дающее благовонную смолу.
425
