мире, однако именно так выглядят с точки зрения наблюдателя, потому что они обладают для него определенным значением. После того как человек достигает уровня сознания 550 баллов и выше, он начинает рассматривать все события как результат действия синхронности, при зтом все в жизни случается в определенной последовательности и в нужное время. См. также: Insinna, 1994: Synchnmkity Regularities in Quantum Systems.
36
Интересное совпадение произошло после написания этой главы. «75–летний мужчина с перепачканной в табаке бородой… (который)… не считал себя бездомным, говоря только, что у него временно нет жилища, потому что «он ждет друга», разбил импровизированный лагерь на муниципальной земле у шоссе рядом с районом, где живет автор. В течение месяца Цирус, как он сам себя называл, оставался предметом непрекращающихся споров. Некоторые жители требовали, чтобы его убрали, заявляя, что он напоминает бельмо на глазу общества. Представители департамента шерифа относились к нему с подозрением и угрожали арестовать за противоправное нарушение владений. Другие находили его безобидным или восторгались его индивидуальностью; по меньшей мере один местный житель «предложил ему жилье, и тот обещал подумать». Старик отказался принять помощь социальной службы, говоря, что она ему не нужна, однако признал, что рад принять поддержку добрых людей. По его словам, люди приносили ему пищу, например сандвичи» [Sedona, AZ. Red Rock News, November 27, 1993). В день, когда заканчивался срок, данный ему помощником шерифа, Цирус загадочным образом исчез.
37
В отделении «Седона Вилла» больницы Кэмелбэк ежегодно проходили лечение более ста кокаинозависимых пациентов в течение пяти лет (1981–1986). Ни один из пациентов, продолживших слушать тяжелый металлический рок, не смог выздороветь (дополнительное исследование, 1986).
38
Пациенты с зависимыми состояниями, которые перестают следовать программе «Двенадцать шагов», подвержены рецидивам болезни (из клинических наблюдений автора книги).
39
Падение христианства с 930 до 498 баллов является настоящей трагедией в истории западной религии. Причина этого заключается в его духовном отрыве от истинного учения Иисуса Христа, что привело к по¬следующим зверствам в виде Крестовых походов и инквизиции. Одним из обстоятельств, приведших к снижению оценки христианства, стало включение относительно слабого (475) Ветхого Завета в канон Священ¬ного писания. Что на самом деле общего есть между нравственным прин¬ципом пророков «око за око» и призывом Христа ко всеобщей любви и прощению? Если бы Христос пришел в этот мир, чтобы обучать правилам Ветхого Завета, его приход вообще потерял бы всякий смысл.
Также уместно вспомнить о том, что в современном христианстве, как и в исламе, присутствуют воинственные фундаменталистские группировки, которые руководствуются ненавистью и стремлением лишить других людей их свобод. Возможно, именно из–за этой резкой отрицательности сегодня христианство находится ниже уровня Любви. Интересно, что так называемые христиане редко ссылаются на Христа. Их набор аргументов и самооправда–ний в основном заимствован из Старого Завета; когда они упоминают Свя¬щенное писание, то обычно подразумевают только эту его часть.
Если бы христианство сохранило свои моральные ценности и при¬держивалось исключительно принципов Нового Завета, мы бы удиви¬лись тому, каким сегодня был бы мир.
40
Из клинического опыта автора.
41
Фрейд не смог преодолеть критический уровень 500 баллов, потому что отрицал духовную природу человека. С другой стороны, Карл Юнг, который верил в духовную природу человека, смог достичь уровня 560 баллов.
42
Сократ учил, что цель человека состоит в том, чтобы посвятить свою жизнь просветлению души (свету), а не стремлению к материальным благам и чувственным удовольствиям (ведущим к тьме). См.: Plato's Republic, op. cit.
43
Послание святого апостола Павла к Ефесянам, 6:12. «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». См.: Holy Bible, Trans. George Lamsa (Philadelphia: A.J. Holmes Co., 1957).
44
