Война в Средние века

выплачивалось отрядам, регулярно вносившимся в списки «дивана» (diwan).

За исключением периодов перемирия, мусульмане ежегодно отправлялись в военные

походы. Приготовления начинались в июне. Месяцем позже армия, в которой всадники

явно превалировали над пехотинцами, собиралась в просторном лагере к северу от

Кордовы, где присутствовал и халиф. Знамена командующих раздавались в большой

мечети, куда их возвращали на обратном пути. Целью похода были грабеж, захват

крепостей и пленников: крестьян, женщин для гаремов, юношей для удовлетворения

гомосексуальных склонностей мавританских вождей. Часть добычи поступала

государству, а дележ остального производился в зависимости от военного и социального

положения воинов[106].

Что могли противопоставить северные христианские королевства, грубые и

примитивные, этим объединенным силам, обладавшим поддержкой хорошо

организованного государства, не испытывавшим недостатка ни в людях, ни в денежных

ресурсах? Заметен разрыв между институтами эпохи вестготов и королевства Астурии в

VIII в. Источники больше не упоминают о герцогах, графах, войсковых командирах

(prepositi exercitus) и о воинах, которых ранее называли thiufadi и gardingi. Система

снабжения деньгами и натурой исчезла. Отныне не говорят о государственных походах

(publice expeditiones), но о fonsado, или fossato, это термин народного происхождения, причем есть три варианта его этимологии. Оно может происходить: а) от fossa – ров, тактический прием, который эффективно применялся в войне против мусульман в 816 и

825 гг.; б) от глагола fossare – пронзать (врага); в) от слова fosa, т. е. линия или граница.

По крайней мере, ясно, что fossato обозначает крупную наступательную кампанию под

командованием короля или могущественного магната. Fossatoria, fonsadera представляет

собой компенсацию, выплачиваемую теми, кто не участвует в кампании, хотя юридически

они обязаны это делать.

Королю надлежало созывать армию, и он как военный предводитель играл, естественно, основную роль. Опасность была настолько близка, что всем свободным

людям приходилось служить в армии. Перед походом король, у которого могла быть

собственная военная дружина, собирал в своем дворце магнатов. Каждый граф в

сопровождении майордома (majordomi или majorini) приводил свой отряд и командовал

им. В течение долгого времени важное значение имела пехота, т. е. множество крестьян, мелких свободных собственников или владельцев землей по долгосрочному договору, живших общинами, которые должны были участвовать прежде всего в оборонительных

сражениях: защите городов, замков, деревень. Затем, когда опасность исчезала, основными формами боевых действий становились разрушительные рейды, стремительные вылазки. Это приводит к быстрому развитию кавалерии. Однако

вооружение всадника стоит дорого: в X в. цена лошади колеблется от 4 до 10 быков, от 40

до 100 овец, от 40 до 100 мюидов зерна, стоимость кольчуги достигает 60 овец[107]. Король

мог требовать такого снаряжения или такой службы только от тех, кому был пожалован

фьеф (prestamo, prestimonium), или от тех, кто получал плату на содержание. Поэтому

появилась тенденция к упразднению всеобщей воинской повинности. Пехота утратила

свое преимущество в пользу кавалерии, которую выставляли города, а также магнаты и

состоятельные люди (nobiliores, proceres, locupletes, richi homines), получившие от короля

владения (honores) в полную собственность и окруженные своими верными людьми

(fideles), телохранителями (satellites), вассалами (vassali) и людьми (homines). Многие

всадники были легко вооружены и мобильны: в отличие от рыцарей остальной Европы, прочно сидевших в глубоком седле, они ездили верхом на маленьких лошадках (jinete), используя короткие стремена, довольно низкие седла и удила специальной формы. Эти

всадники ( исп. хинетес) прибегали к тактике «нападение-отступление» (torna – fuye), которая напоминает тактику мусульман (кагк-wa-farr).