го, когда призвал отечественных историков начать писать честные учебники истории. А не те, которые они писали под диктовку различных западных фондов. Так и сказал: «Их (учебники) пишут на иностранные гранты. Вот авторы и танцуют польку-бабочку». И далее: «Не надо прививать нам чувство вины».

Как уже говорилось выше, чувство вины за собственную историю на ТВ нам долгие годы прививают одни и те же «историки»: Николай Сванидзе, Эдвард Радзинский, Леонид Млечин и т. д. Все их обличения «преступного советского прошлого» являются калькой с западных разоблачений и являются, по сути, той самой «полькой-бабочкой», о которой говорил президент. Сами эти «историки, естественно, отстаивают иную позицию: дескать, мы несем людям правду о самых страшных страницах нашей истории. Но «правда» эта какая-то однобокая.

Тот же Радзинский, к примеру, клеймит за жестокость русского царя Ивана Грозного, называя его «самым жутким тираном», забывая о том, что в годы его правления (1547–1584, то есть целых 37 лет) в ходе репрессий погибло от 7 до 8 тысяч человек. Зато в то же время в одну Варфоломеевскую ночь 24 августа 1572 года 30 тысяч гугенотов были убиты без суда и следствия, причем сам французский король стрелял из окна своего дворца по бегущим людям. А в соседней Англии тогда же только за бродяжничество казнили 70 тысяч человек – их всех повесили. И король, который допустил это – Генрих VIII (он также передушил и обезглавил всех своих жен), – назван выдающимся политиком, и ему воздвигнут памятник.

Та же история и со Сталиным, которого те же «историки-правдолюбы» ставят на одну доску с Гитлером. На что Путин, кстати, заявил следующее: «У нас были страшные страницы в истории. Однако у других государств и пострашнее было. Мы, в отличие от других, не применяли ядерного оружия против мирного населения (намек на американского президента Трумэна, который в августе 1945 года отдал приказ сбросить атомные бомбы на мирные японские города Хиросима и Нагасаки, убив тем самым более 200 тысяч человек. – Ф. Р.), не поливали химикатами тысячи километров и не сбрасывали огромное количество бомб на маленькую страну (речь идет о Вьетнаме, куда американцы вторглись в начале 60-х и воевали там более десяти лет, убив около миллиона вьетнамцев. – Ф. Р.)».

Все эти пассажи из речи Путина были растиражированы в печатных СМИ, однако странным образом выпали из всех телесюжетов. Случайно ли это? Судя по всему, нет, если учитывать, что большинство телебоссов разделяют не путинскую позицию освещения отечественной истории, а сванидзе-млечино- радзинскую.

Между тем в апреле 2007-го на канале «Россия» был показан еще один знаменательный сериал – «Сонька Золотая Ручка». Нет, он не содержал в себе никакой антисоветчины, однако четко ложился в тот мейнстрим, который стал доминирующим в капиталистической России. Название ему – криминализация сознания. Отметим, что и здесь ничего нового открыто не было – все уже было до нас. Еще в ХIХ веке американские криминалисты изобрели термин «драматизация зла» – это когда общество романтизирует преступников, возводя им памятники, создавая музеи и сочиняя их во многом надуманные, романтизированные биографии.

Нынешнее обращение Виктора Мережко к личности знаменитой воровки тоже не случайно. В советские годы оно было бы невозможно, поскольку та власть преступников не романтизировала. Хотя примерно с середины 70-х, когда в СССР началась разрядка (сближение с Западом), отдельные деятели искусства стали предпринимать попытки подобной романтизации. В том же кинематографе даже появился такой образ – «обаятельный злодей» (их обычно играли такие звезды, как Олег Янковский, Леонид Филатов, Лев Прыгунов, Андрей Харитонов, Леонид Каюров и др.). Однако в строгом соответствии с действующим тогда в искусстве социалистическим реализмом эти злодеи, даже несмотря на все свое внешнее и иной раз внутреннее обаяние, все равно несли на себе несмываемое клеймо злодеев. Они могли вызвать восхищение у определенной части молодых людей (у так называемых социальных бунтарей), однако в общей массе отношение к ним было правильное – их глубоко презирали.

В нынешнем искусстве все стало иначе. Сегодня большинство экранных злодеев практически не уступают положительным героям ни в уме, ни в обаянии и, в силу пропагандируемых масскультом идей, становятся объектом восхищения для миллионов молодых граждан. Поэтому утверждения многих специалистов о том, что нынешние массмедиа способствуют криминализации общества, имеют под собой реальные основания. Точно такая же картина долгие десятилетия наблюдается на Западе, о чем речь уже шла выше.

Но вернемся к Виктору Мережко. Он стал знаменит еще в советские годы как автор сценариев к таким замечательным мелодрамам, как «Здравствуй и прощай», «Вас ожидает гражданка Никанорова», «Трын- трава», «Одинокая женщина желает познакомиться», «Родня» и др. В те годы, судя по всему, он и в мыслях не держал заняться «бандитской» тематикой. Все изменилось после развала СССР, когда тысячи деятелей искусства оказались перед выбором: либо быть выброшенными из профессии, поскольку их прежние гуманистические воззрения были слиты новым режимом в унитаз, либо начать служить новой власти, которая поставила целью именно прославлять зло. В итоге многие недавние апологеты гуманизма переметнулись в противоположный лагерь.

Конечно, «Сонька Золотая Ручка» это не «Бригада» и даже не «Парни из стали». Однако этот фильм взял за основу жизнедеятельность знаменитой воровки, которая чуть позже криминальным миром России была возведена в святые и в этом качестве пребывает и поныне. Фильм не разоблачает Соньку (хотя есть за что), а именно возвеличивает, делая ее своеобразным «маяком» (примером для подражания) для миллионов молодых людей. Впрочем, иначе и быть не могло, поскольку сам В. Мережко относится к своей героине с огромным уважением. По его словам: «Я Соньку яростно защищаю! Сонька неплохая девочка. Да, она обворовывала банкиров, ювелиров, загулявших купцов, но она никого не убивала…»

Было бы еще понятно, если бы подобные слова были произнесены десятилетие назад, когда наше общество находилось в определенной эйфории от прославления бандитизма (тогда криминальная тема доминировала во всех сферах общества). Но десятилетие спустя, когда эта эйфория уже прошла, можно было бы стать более адекватным к ситуации.

Наиболее аргументированная критика этого сериала была опубликована в «Литературной газете» (номер от 16 мая 2007-го) и принадлежала перу журналиста Н. Романова. Вот лишь некоторые отрывки из этой публикации: «Талантливая воровка…» Раньше слово «талант» применяли по отношению к инженерам, врачам, учителям… Теперь нам предлагается новый идеал – одаренный вор! Мало того, режиссеру на своем сайте восторженно вторит телеканал «Россия»: «…Ее таланту и авторитету в уголовном мире не было равных». Это уже открытие для лингвистов: слово «талант» на наших глазах стремительно переходит в лексикон блатной «фени».

Героизируется не только Сонька, но и весь криминальный мир. Вспомните сцену воровского «схода», где Сонька пафосно рассуждает о воровском «братстве». Заслушаешься! Вот она, «героиня нового времени»!

Варлам Шаламов тонко заметил: «Достоевский в «Записках из Мертвого дома» с умилением подмечает поступки несчастных, которые ведут себя как большие дети… Достоевский не встречал и не знал людей из настоящего блатного мира. Этому миру Достоевский не позволил бы высказать никакого сочувствия». Мережко, разумеется, не Достоевский, но криминальную хронику, надо полагать, знает.

Или не желает знать? Иначе что подвигло его сказать про Соньку: «Она же легенда. И войдет в число женщин-героинь обязательно! Это наша Мата Хари. Но не шпионка, а воровка».

Для сведения Виктора Мережко: национальные героини России – декабристка Мария Волконская, математик Софья Ковалевская и многие другие. Несмотря на то, что они не умели грабить ювелиров.

Спасибо режиссеру, открывшему нам истину: наше время – время воров. Как смешны создателям сериала те, кто пытается сегодня возродить веру в добро, честность и справедливость!

Что до нынешних реальных «сонек», то эти алчные создания промышляют иначе: сочиняют книги о «рублевской» жизни, украшают обложки гламурных журналов, ведут телешоу, нанимаются содержанками и занимаются проституцией «по вызову», стыдливо именуемой «эскортом»…

…Полный восторг режиссера вызывает вопрос: «Вам хотелось бы встретиться с живой Сонькой?» В ответ мы слышим нечто невероятное: «Конечно! Обязательно выразил бы ей свой восторг, уважение». Неужели это слова не криминального братка, восхищенного умением Соньки «тырить брюлики», а

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату