Хрестоматия по истории СССР. Том1.

имбирь, цвет мускат, цинамон, корица, гвоздика, пряное коренье, адряк да всякого коренья родится в нем много. И все в нем дешево…

А Цейлон же есть немалая пристань Индийского моря… Да около него родятся драгоценные камни, рубины, кристаллы, агаты, смола, хрусталь, наждак. Родятся также слоны, а продают их на локоть, да страусы, — продают на вес…

И… я… устремился умом пойти на Русь. И, сев в таву и сговорившись о корабельной плате, дал до Ормуза со своей головы 2 золотых. А сел же я в Дабуле на корабль за 3 месяца до Великого дня, бусурманского заговенья. И плыл я в таве по морю месяц и не видел ничего, только на другой месяц увидел Ефиопские горы. И тут люди все воскликнули: «Боже, видно нашим головам суждено здесь погибнуть», а по-русски говорили: «Боже государю, боже, боже вышний, царю небесный, здесь ты судил нам погибнуть».

И в той Ефиопской земле был 5 дней…, много роздали мы ефиопам рису, перцу, хлебов, — и они суда не пограбили. А оттуда плыл 12 дней до Маската и в Маскате же встретил шестой Великий день. И плыл до Ормуза 9 дней и в Ормузе был 20 дней. Из Ормуза пошел к Лару и в Лару был 3 дня. Из Лара пошел к Ширазу, 12 дней, а в Ширазе был 7 дней. А из Шираза пошел в Аберкух, 15 дней, а в Аберкухе был 10 дней. А из Аберкуха пошел к йезду, 9 дней, а в йезде был 8 дней. А из Иезда пошел в Испагани, 5 дней, а в Испагани был 6 дней. А из Испагани пошел к Кашану, а в Кашане был 5 дней. А из Кашана пошел в Куму, а из Кумы пошел в Саву. А из Савы пошел в Султанию. А из Султании пошел до Тавриза. А из Тавриза пошел в орду к Хасанбеку, в орде пробыл 10 дней, так как пути никуда не было. А на турецкого (султана) послал Хасанбек рати своей 40 тысяч, и взяли они Сивас; да и Токат взяли и пожгли, Амасию взяли и пограбили так много сел. И пошли, воюя, на Караман. А я из орды пошел к Арзинджану, а из Арзинджана пошел в Трапезунд… и пробыл в Трапезунде 5 дней. И, придя на корабль, сговорился о плате — дать со своей головы золотой до Кафы; а золотой я взял на пошлину, а отдать его в Кафе.

В Трапезунде же субыши и паша причинили мне много зла: унесли весь мой хлам к себе в город, на гору, да и обыскали все, а искали грамот, так как пришел я из орды Хасанбека.

Божией милостью доплыл я до третьего моря, до Черного, а по-персидски море Стамбульское. Плыл же морем по ветру 5 дней, и доплыл до Вонады, но тут нас встретил сильный ветер с севера и вернул нас к Трапезунду. И стояли мы в Платане 15 дней из-за сильного и злого ветра. Из Платаны дважды выходили на море, но встречавший нас злой ветер не давал нам идти по морю… Приплыл в Кафу… Прошел я, милостию божией, три моря.

87. СУДЕБНИК ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ИВАНА III (1497 Г.)

Судебник 1497 г., в отличие от второго Судебника 1550 г., называется первым или великокняжеским. В подлиннике Судебник Ивана III разделен киноварными (красными) заголовками на 36 статей, но для учебных целей принято деление Судебника на 68 статей. В состав Судебника входят статьи о центральном и областном (наместничьем) суде. В нем говорится и о тех пошлинах, которые полагается получать судьям с тяжущихся, о пошлинах с выданных грамот и т. д. Особенно интересны статьи о крестьянском отказе, т. е. о праве крестьян уходить от своего помещика. Судебник устанавливает один срок для крестьянского выхода — Юрьев день осенний (26 ноября). Крестьянин имел право уходить в течение одной недели до Юрьева дня и одной недели после него. Текст Судебника печатается по изданию: М. Ф. Владимирский-Буданов, Хрестоматия по истории русского права, Киев, СПБ 1901, т. II.

СУДЕБНИК ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ИОАННА ВАСИЛЬЕВИЧА 1497 ГОДА

Лето 7006, месяца септемвриа, уложил князь великий Иван Васильевич всея Руси, с детми своими и с бояры, о суде, как судити бояром и околничим.

1. Судити суд бояром и околничим, а на суде быти у бояр и у околничих диаком, от суда и от печалованиа не имати, тако и всякому судие посула[109] от суда не имати никому; а судом не мстити, ни дружити никому.

2. А каков жалобник к боярину прийдет, и ему жалобников от себе не отсылати, а давати всем жалобником управа в всем, которым пригоже; а которого жалобника а непригоже управити, и то сказати великому князю, или к тому его послати, которому которые люди приказаны ведати…

17. О холопьей грамоте. А с холопа и с робы от правые грамоты и от отпустные боярину имати от печати, с головы по девяти денег; а диаку от подписи по алтыну² с головы, а подьячему, которой грамоту правую напишет или отпустную, с головы по три денги.

18. О отпустной грамоте. А положить кто отпустную без боярского докладу и без диачьи подписи, или с городов без намест-нича докладу, за которым боярином кормление с судом боярским, ино та отпустная не в отпустную, опроче тое отпустные, что государь своею рукою напишет, и та отпустная грамота в отпустную…

37. Указ наместником о суде городскым. А в которой город или в волость в которую приедет неделщик или его человек с приставною, и ему приставная явити наместнику или волостелю, или их тиуном. А будут оба истца того города или волости суди-мыя, и ему обоих истцов поставити пред наместником или пред волостелем, или пред их тиуны.

38. А бояром или детем боярским, за которыми кормления с судом с боярским, и им судити, а на суде у них быти дворьскому, и старосте, и лутчим людем; а без дворского и без старосты и без лутчих людей суда наместником и волостелем не судити, а посула им от суда не имати, и их тиуном и их людем посула от суда не имати же, ни на государя своего, ни на тиуна, и пош-линником от суда посулов не просити. А имати ему с суда оже доищется ищея своего, и ему имати на виноватом противень по грамотам, то ему и с тиуном, а не будет где грамоты, и ему имати противу исцева. А не дошуется ищея своего, а будет виноват ищея, и ему имати на ищея с рубля по 2 алтына, и тиуну его с рубля по 8 денег; а будет дело выше рубля или ниже, ино имати на ищеи по тому же розчету, а доводчику имати хоженое и езд³ и правда по грамоте. А досудятся до поля⁴ да помирятся, и ему имати по грамоте, а побиются на поле, и ему имати вина и противень по грамоте; а где нет грамоты, а помирятся, и ему имати противень в полы исцева, то ему и с тиуном. А побиются на поле в заемном деле, или в бою, и ему имати противень против исцева; а побиются на поле в пожеге, или в душегубьстве, или в розбое, или в татбе; ино на убитом исцево доправити, а сам убитой в казни и в продаже наместнику, то ему и с тиуном…

54. А наймит не дослужит свое с урока, а пойдет прочь, и он найму лишен.

55. О займех. А которой купец, идучи в торговлю, возмет у кого денги или товар, да на пути у него утеряется товар без-хитростно, истонет, или сгорит, или рать возмет, и боярин обыскав да велит дата тому диаку великого князя полетную грамоту с великого князя печатаю, платити исцеву истину без росту. А кто у кого взявши что в торговлю, да шед пропиет, или иным каким безумием погубит товар свой без напрасньства, и того истцю в гибели выдати головою на продажу…

57. О христьанском отказе. А Христианом отказыватися из волости, из села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дня осеннего и неделя после Юрьева дня осеннего. Дворы пожилые⁵ платит в полех за двор рубль, а в лесех полтина. А которой христианин поживет за кем год да пойдет прочь, и он платит четверть двора; а два года поживет да пойдет прочь, и он полдвора платит; а три года поживет, а пойдет прочь, и он платит три четверти двора; а четыре года проживет, и он весь двор платит….

60. А которой человек умрет без духовные грамоты, а не будет у него сына, ино статок⁶ весь и земля дочери; а не будет у него дочери, ино взята ближнему от его рода.

88. СЛЕДСТВЕННОЕ ДЕЛО ОБ ИВАНЕ БЕРСЕНЕ И ФЕДОРЕ ЖАРЕНОМ

Думный человек Иван Никитич Берсень-Беклемишев и дьяк Федор Жареный были осуждены за непочтительные речи о великом князе Василии Ивановиче и его матери Софии Палеолог.