порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным” (1Кор. 9:24, 26-27).
Эти стихи не имеют никакого отношения к вопросу о том, попадет ли человек в ад. Когда Павел говорит: “усмиряю и порабощаю тело мое”, то он не говорит: “Иначе я попаду в ад”. Он говорит: “Иначе, когда я перестану проповедовать, Господь уволит меня, потому что я больше физически не смогу проповедовать”. Эти стихи говорят о необходимости поддерживать свое физическое состояние. Он говорит о людях: 'Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного” (1Кор. 9:25). Итак, дитя Божие может получить венец нетленный. Павел сказал, что мы должны свергнуть с себя: “свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех” (Евр. 12:1). Ребята, когда вы бежите дистанцию на стадионе, то есть ли в вашем костюме карманы? Я когда-то бегал на длинные дистанции. Нам давали состоящий из одной части нейлоновый костюм, чтобы ничего не снижало вашу скорость. Не было никаких карманов. Знаете почему? Карманы служат для того, чтобы содержать то, что обременит вас. Он сказал: “Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех”. Что является в вашей жизни таким бременем? Я не имею ни малейшего понятия об этом. Бременем может быть все, что угодно.
Он сказал: “Все подвижники воздерживаются от всего”. Вы должны придерживаться правил. Он сказал, что, если человек не придерживается правил, он не получит венца. Человек не получит венца, если он не стремится его получить. Вот в чем дело. Хотите знать кого напоминают многие христиане (я много лет наблюдал за ними, а они наблюдали за мной)? Они подобны бегущим на стадионе на соревнованиях, но все их внимание не на финиш, а на трибуны. “Ну, как я вам? Привет, мама. Привет, папа. Посмотрите, как я бегу”. Они бегут не для того, чтобы победить, у них более скромные запросы, они не ставят себе целью победу. Им будет достаточно прийти четвертым, пятым, шестым — им важно показать себя. Послушайте, вот заповедь: “Так бегите, чтобы получить”. Получить что? Получить венец. Вы должны бежать с целью победить.
Некоторые начинают бежать, затем смотрят, как бегут другие. “Он плохо и медленно бежит. У меня лучше получается. Ого, он споткнулся. Ха-ха. Ты только посмотри. Вы видели? Вы видели, как он споткнулся? Ха-ха. Ну и ну! Он споткнулся. Ха-ха-ха”. Глупец, вы проиграете вашу гонку. Вы проиграете. Вы должны бежать надлежащим образом. Павел сказал: “Подвигом добрым я подвизался, течение совершил” (2Тим. 4:7). “Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест” (Евр. 12:2). “С терпением будем проходить предлежащее нам поприще” (Евр. 12:1). У меня есть направление, в котором надо бежать. У меня есть цель — победить. Божий народ не думает об этом и не делает так.
Вы знаете, что из себя представляют люди? Они хорошо разбираются в чужих делах. В мире есть такие люди, которые могут вам рассказать о других людях все. Вы знаете, что из себя представляют эти люди? Это люди, которые сидят и ничего не делают по десять часов в день. Я имел случай наблюдать за тем, как Бог брал этих людей, запечатывал их в бутылку и ставил на полку, и оставлял их там лет эдак на двадцать пять. Каждый из этих людей, кого я знал, с кем это произошло, пытался стать экспертом в делах другого человека, да так, что даже другим людям приходилось даже обращаться к ним за информацией об этом человеке. Я не знаю исключений из этого правила — за тридцать лет я не видел исключений. Это не были развратники или алкоголики — они просто специализировались на делах других людей. Господь просто убирал их на полку. Вы мне не поверите, и поплатитесь за это своим венцом. “Держи, что имеешь, чтобы кто не восхитил венца твоего'.
4. Венец Славы
'Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы” (1Петр. 5:1- 4).
Венец славы дается верному пастырю, который пасет Божье стадо, питая его Божьим словом. Иногда это относится и к женщинам- миссионерам и к учителям воскресных школ. Если человек является пастырем, и ему дано стадо, чтобы он о нем заботился, то он должен питать это стадо. Никто не знает этого лучше, чем Симон Петр. Когда Христос воскрес их мертвых, Он сказал Петру: “Симон Ионин любишь ли ты Меня?” Петр ответил: “Ты знаешь, что я люблю тебя”. Иисус сказал: “Паси агнцев Моих” (Ин. 21:16). Он сказал это Петру трижды.
Старый Симон Петр понял эту доктрину. Паси моих овец. Я тоже усвоил это. Я понял, что если я буду питать овец, то и они будут питать меня. Конечно, я понимаю, что всегда найдется какой-нибудь козел среди овец, который будет бодать всех и вся. Не все овцы будут питать тебя. Но в каждом городе всегда будет кто-нибудь, кто будет любить эту Книгу. В каждой церкви будет тот, кто будет любить эту Книгу. Если вы будете питать их, то и они будут питать вас. Разве вы не замечали, в конце концов, что не много на свете тощих пастырей? Вы не обращали на это внимание? Вы видели проповедников, которые проповедуют на своем участке более 10-15 лет? Они не похожи на изголодавшихся дистрофиков. Они скорее напоминают откормленных кабанчиков. Эти парни ходят, похлопывая себя по брюшку, со словами: “Благословен Бог, брат. Унеси все эти пожертвования в копилку”.
Пасите овец и они будут пасти вас. Были такие христиане, которые пытались преследовать меня в суде. Такое случалось четыре или пять раз. Но в тоже самое время, находились и такие, которые сделали для меня книжный шкаф. Они даже несколько раз меняли покрышки на моей машине, потому что у меня не было на это времени. Пасите овец, и они будут пасти вас. Я знал христиан, которые пытались сжечь мой дом и желавших избить меня. Некоторые мечтали оторвать мне голову. Я знал также и тех, кто заботился о моей семье, тех, кто кормил мою семью два или три раза в неделю на протяжении десятка лет.
Раньше, когда со мной иногда не было ни жены, ни детей, когда я однажды зимой, возвращался домой, некому было встретить меня с машиной у аэропорта, поэтому я должен был взять такси. Я знал, что дома никого не будет, и там нечего будет есть. По дороге домой я остановил такси возле “жареных цыплят”, чтобы я мог купить что нибудь из еды и взять это домой. Я чувствовал себя несколько неуютно. Когда я вернулся домой и вошел на кухню, я увидел на столе пять прикрытых сверху тарелок, на которых были: кукуруза, поджаренный цыпленок, пирог с орехами, горошек и чай со льдом. Я некоторое время побродил по дому, и никого не нашел. Знаете, кто сделал мне такой подарок? Какой-то христианин, который помнил обо мне.
Однажды по почте я получил чек на триста долларов от одного парня, о котором я даже ни разу не слышал. Я открыл письмо и прочел: “Дорогой брат Ракман, здесь я стал спасенным, здесь я слушал вас, здесь я приобрел ваши касеты, слушая ваши кассеты, я укрепился в вере. Без ваших записей я бы запутался. Сейчас я учу Библию по радио. Я в нескольких местах являюсь пастором. Я просто хотел сказать вам “спасибо”. Три сотни долларов. Слава Богу. Знаете, что произошло? Я питал эту овцу, и она накормила меня.
Одна дама сказала однажды Гарольду Смитту из Порсмаунта, штат Анказас: “Вы должны, кажется, кормить овец, брат Смитт. Кормите овцу”. Он ответил: “Еще много лет назад я понял, что единственное, что можно сделать с мертвой овцой, это снять с нее шкуру”. Кто-то в его церкви сказал однажды: “Брат Смитт, почему бы вам не читать проповеди о любви? Всего немного любви, хорошо? Потому что всякий раз, когда я прихожу в эту церковь, я всегда слышу об аде. Вы так часто проповедуете об аде, что всякий раз, когда я вхожу в это здание, я слышу запах дыма. Не могли бы вы проповедовать о любви?” Он сказал: “Хорошо”. Итак, в следующее же воскресенье он читал проповедь “Возлюби Господа всем сердцем твоим и всею душою твоею”. В следующее воскресенье — “Возлюби ближнего твоего, как самого себя”. В третье воскресенье темой проповеди было: “Возлюби твою жену и оставь жену чужую”. В четвертое воскресенье он проповедовал на тему: “Не любите мира, ни того что в мире”. После чего тот же человек встретил его в дверях и сказал: “Лучше опять проповедуйте об аде”. Всегда найдется такая овца, которая не оценит той пищи, что вы ей даете, но чаще христиане эту пищу оценят.
Однажды один парень купил длиннохвостого попугая, тот прожил у него две недели и умер. Тот парень позвонил тогда продавцу и сказал: “Вы мне обещали что этот попугай может говорить и будет говорить”. Продавец спросил: “Он вообще ничего не сказал?” Владелец попугая ответил: “Да нет, за день перед смертью он сказал одно слово”. Продавец спросил: “Какое?” Тот человек ответил: “Еда! Еда! Еда!” Вот в чем беда многих Божиих людей: они голодают.
Однажды в Бай Минете, штат Алабама я читал проповеди маленькой миссии в бедном районе. Я
