Живи свободным!

Если вы используете Само-исследование как свою духовную практику, то можете делать это с открытыми глазами. В самом деле, в первые годы существования АХАМ, когда я проводил семинары, я обычно ссылался на Само-исследование как на “медитацию (подходящую) для базара”. Это медитация, которую вы можете практиковать во время своей (самой обычной) деятельности в миру, даже когда вы разговариваете по телефону. Вы понимаете, если вы просто вспоминаете в своём сознании (скажем “подсознательно”), если вы твёрдо удерживаете чувство истины – факт, что вы присутствуете и что должны обладать сознанием для занятия любой деятельностью, в которую включаетесь, – это само по себе есть способ практики Само-исследования, который вы можете назвать “Само-вспоминанием”.

Итак, если вы продолжаете выполнять это Само-вспоминание, сохраняете это чувство “Я есть” сознательно присутствующим в своём уме, то это наиболее важная часть Исследования. Вы всегда помните о необходимости сохранять часть своего внимания постоянно сопутствующим тому факту, что ваше сознательное присутствие должно быть, – то есть вы бодрствуете, бодры и сознаёте, – прежде чем вы сможете заняться чем-либо, и просто держитесь за это чистое Сознание и продолжаете вспоминать чистое Сознание, даже когда заняты какой-то своей работой. Практика приведёт к тому, что такая память не будет мешать вашим занятиям. По сути, если эта практика продолжается, вы даже будете иметь наилучшую способность действовать в мире спонтанно. Другими словами, если вы исходите из чистого Сознания того Я, которым в действительности являетесь.

Итак, Само-исследование никоим образом не мешает. В то же время другие методы медитации (я не критикую и не умаляю их никоим образом) обычно требуют какого-то особого времени для практики, к которой вы должны всё подготовить. Затем вам надо сесть и подготовить тело, часто используя некую особенную позу. Вы должны попытаться успокоиться и удерживать ум от блужданий к другим вещам, продолжающимся вокруг вас или в прошлом, или в будущем. Всё это не всегда легко сделать. Все такие методы хороши, если у вас есть возможность выполнять всё перечисленное. Что всем этим в действительности достигается, так это очищение ума, и со временем те другие традиционные методы очистят ум от его обусловленных моделей и склонностей, скрывающих или прячущих истинную природу бытия, которым вы являетесь, то чистое Сознание, которое действительно есть вы.

Само-исследование, однако, достигает тех же результатов более быстро и намного легче. Применяя исследование, вы идёте непосредственно к тому качеству чистого Бытия, которое те, другие, медитации намереваются однажды окончательно достичь очищением ума. Используя исследование, вы сразу попадаете в состояние, предшествующее уму, или в фон позади ума, в чистую природу своего бытия, в чистое Сознание, которым вы действительно являетесь. Практикуя Исследование, вы можете делать это с открытыми глазами, даже когда заняты профессиональной деятельностью в миру. Не имеет значения, есть или нет шум вокруг вас, продолжается ли вокруг вас какая-либо активность. Просто скажите себе: “Кто сознаёт эту активность?” и сохраняйте своё внимание стойко следящим за самим этим чистым Сознанием, которое должно присутствовать даже раньше, чем сможет появиться эта активность или можно будет услышать этот шум. Такая практика действует и на мысли о прошлом или идеи о будущем, которые стремятся отвлечь вас.

Спрашивающий: Вопрос в том же направлении: “Разве это не ум пытается отвлечь внимание человека, фокусируясь на самой подходящей для этого вещи в течение других разновидностей практики?”

Рамана: Да, хороший вопрос. Вы понимаете, то, что мы называем “умом”, есть на самом деле всего лишь обусловленное сознание, или память. Это наша сознательная истинная природа, наше Я, или Я ЕСТЬ персонально обусловливается как некое индивидуальное чувство “я”, как некая сущность, как некое индивидуальное бытие, независимое, отделённое и отрезанное от полноты Бытия. Другими словами, именно ум творит этот мир. И ум собирается выжить, сражаться за то, чтобы остаться в живых, продолжая оставаться отождествлённым и включающим в себя тело и мир. Мир сохраняет ум живым, и ум сохраняет мир живым.

Когда вы только что проснулись от сна без сновидений, самое первое, что происходит, – это подъём сознания, самого сознания. Обычно вы думаете: “Я пробудился от сна”, но сейчас понимаете, что там первым уже было сознание, чтобы сказать “Я пробудился от сна”. Если вы наблюдаете его при утреннем пробуждении, будучи наготове, то просыпайтесь спокойно, медленно и просто наблюдайте. Вы увидите, что то, что действительно пробуждается утром или в какое-либо иное время, есть не это “я”, не это “Я-есть- тело”, но первым пробуждается сознательное присутствие, а затем уже – из него – появляется представление “Я есть тело”.

Если вы просто наблюдаете этот цельный процесс и остаётесь отождествлённым только с чувством сознательного присутствия, которое является лишь чистым чувством “Я есть” – не “Я есть это” или “Я есть то “, а просто “Я есть”, – то тогда вы увидите, что мир в действительности удерживается вашим умом. Он всё время удерживался памятью, или умом, и он ничем не отличается от сновидения, которое вы имеете во сне.

В сновидении, появляющемся во сне, кажется, что все люди реальны. И всё, что вы видите в этом сновидении, длится: все здания, автомобили, деревья, животные, звёзды, луна, солнце; всё это видится как некая несомненно непрерывная объективная реальность. Кажется, что она существует сама по себе, совершенно самостоятельно.

Но какова истина в действительности? Вы появляетесь там, появление продолжается в этом сновидении, когда на самом деле сновидение в действительности продолжается в вас! Не вы продолжаетесь в нём; оно продолжается в вас! Ну, всё это ничем не отличается от этого бодрствования-дремоты прямо здесь. Это бодрствующее сновидение продолжается также и в вас; вы же не продолжаетесь в нём.

Вы обусловлены своим умом, который создал тело и отождествился с ним, чтобы вы действительно верили, будто были рождены. Вы верите, что являетесь этим телом, рожденным из лона вашей матери, и что вы – личная история всех вспоминаемых приключений, случившихся и сейчас происходящих с этим телом, которое, как вы видите, стареет со временем и однажды умрёт. Но это – не истина. Это лишь индивидуальное “я”, которым, по вашей мысли, вы являетесь; но в действительности это не Я, которым вы реально являетесь. Так?

Разрушить отождествление с телом-умом – это Свобода

Cпрашивающий: Один человек, в прошлом которого – множество внутренних и внешних беспорядков, представил свой вопрос. Этот человек признаётся, что в течение жизни причинил личное горе массе других людей, но сегодня полностью изменил образ жизни, который вёл, и теперь хочет исправиться. Ему очень важно задать нам свой вопрос. Он чувствует, что многие люди, в том же месте или в том же состоянии ума, в котором он однажды находился, переживают то же самое, что интересует его.

Его вопрос: Могут ли методы и учение АХАМ реально вызвать какое-либо изменение во мне, прощающем других? И повлиять на прощение меня самого за все беды, которые я причинил другим и в которые попал сам? И могу ли я по-настоящему стать свободным от жизни гнева, страдания и вины?

Рамана: Да. Фактически это, возможно, самый прямой путь, который вы можете использовать, если действительно уловили смысл учения АХАМ, лишь часть которого была изложена до сих пор.

Если вы причинили другому человеку ущерб, убыток или вред, то прежде всего должны полностью признать, что “Бог нелицеприятен”,[7] “Что посеет человек, то и пожнет”[8] и “Ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё”.[9] Это из Библии. Под законом здесь понимается закон кармы, закон причины и следствия, так как он относится к телам, явно живущим в этом мире.

Поэтому, если вы, так или иначе, обидели, если намеренно оскорбили, нанесли вред или причинили убыток или страдание другому живому существу, то суть дела в том, что нет “других” существ в сознании, отдельных от вашего собственного представления о них. Все существа буквально