Да. Доминик упоминал про головы. Если хаты боятся, что покойный будет мстить им, они отрезают ему голову, коптят ее и таким образом обезвреживают душу покойного.
Бенедикт Туинский
(Задумчиво)
Коптят… Ты сказал «коптят».
Авва Марий
Я сказал коптят.
Бенедикт Туинский
(Неуверенно)
Прикажи, пусть проверят нашу коптильню. Хотя вряд ли убийца осмелился…
Авва Марий
(Уверенно)
Дымоходы. Надо проверять дымоходы! В том числе в том северном корпусе. Но и в других местах, разумеется.
Авва Марий
Так вот, многоуважаемый Иешуа. Мы искренне надеемся, что все, услышанное тобой не выйдет за пределы монастыря. (Иешуа задумчиво кивает). Расскажи теперь ты нам, мог ли Мулиер убить Доминика из-за этой книги.
Молодой послушник
Голова, отче! Голова Доминика нашлась!
Авва Марий
(Встает на ноги, остальные поднимаются вслед за ним из соображений этикета).
В Северном корпусе? В какой келье?
Молодой послушник
Нет, отче! Не в корпусе! Не в корпусе! На кухне! В кухонном дымоходе!
Авва Марий
(Падает обратно на стул почти в отчаянии)
На кухне… На кухне… Фруктус! Все-таки это Фруктус.
Авва Марий
Прошу простить меня за беспокойство, Иешуа. Но кажется твоя дорога от Аосты была напрасной…
Фруктус! Она была в кухонном дымоходе. Фруктус!
Фруктус
(Очень задумчиво)
На кухню может зайти кто угодно… Кухня даже на ночь не закрывается.
Бенедикт Туинский
(осторожно берет голову из рук послушника и внимательно ее рассматривает)
Строго говоря, Авва, это не голова. Это, скорее, ее чучело. Кожа, снятая с головы и засыпанная песком. Подвешенная коптиться. С зашитыми глазами и ртом.
Авва Марий
Зачем, Фруктус, зачем тебе эти секты? Зачем тебе эта избраннический бред? Ты же нормальный человек, Фруктус. Ты же ни во что толком не веришь…
Фруктус
Значит судьба моя такая, Авва! В которую я, кстати, тоже не верю. Я не убивал Доминика. Не отрезал ему голову. И не вешал ее коптиться. Но я понимаю, что подтвердить мои слова никто не сможет. Поэтому скажите мне, какие я должен дать показания, чтобы прекратить это все. Какая там секта? Сатанисты? Манихеи? Я все подтвержу. Только объясните, что именно. И убейте меня сейчас. Без мук и позора. Бенедикт, ты же можешь убить меня?
Авва Марий
Легкую смерть Фруктус тоже надо заслужить. Сначала расскажи про свою секту. Хаты, или как там вас?
Фруктус
Неужели в ваших глазах я не заслужил легкой смерти? Мне нечего сказать вам. Про хатов я ничего не знаю. Но живым на растерзание вы меня не получите! Адские муки лучше земных!
Иешуа
Стой Фруктус. Стой. Обожди. Во-первых, скорее всего, адские муки хуже земных. Во-вторых, я знаю, кто убийца.
Иешуа
(обращаясь к Авве)
И это не Фруктус. Что вы? Конечно, это не Фруктус.
Авва Марий
Ты знаешь, кто убийца? Но откуда?
Иешуа
Данных, которых вы мне предоставили более чем достаточно.
Бенедикт Туинский
Мулиер?
Иешуа
Опять мимо! Бедный араб, тянущийся к знаниям. Отнюдь, кстати, не запрещенным вашей церковью. За латинский перевод книги, которую сейчас лежит перед тобой на столе в Парижском университете можно выручить неплохие деньги. Это Ибн Рушд. По латыни Аверроес. Новинка в теологии и философии. Он утверждает, что все кроме Бога – материально, но не все материальное – телесно. Понимаете? Существует бестелесная материя. Она строго говоря и не материя, потому что ее нельзя осязать. Это, возможно, целые миры. Иные миры, неосязаемые, но существующие.
Бенедикт Туинский
Так значит, это Грацио и Плено.
Иешуа
Нет, уважаемый Бенедикт! Разве люди, раздающие церковное добро бедным, способны на убийство даже с целью сокрытия своего преступления? Вспомните, что ваши христианские философы пишут о природе зла: зло не существует само по себе как добро, а представляет собой обычное небытие, ущербность добра. Но если эти люди, восстанавливающие справедливость мира добры, разе они могут стать источником зла, пусть и невольным?
Авва Марий
Вентрис? Говори же Иешуа?
Иешуа
Да. Вентрис мог убить. Ему недостает любви. Настоящей любви. Той без которой ни познание, ни жизнь
