Нет и еще раз нет! Память о миллионах людей, у ко- торых эти дьявольские доктрины отняли жизни, по-
зволяет мне так говорить. Но речь сейчас идет даже не о миллионах, а о судьбе цивилизации в целом. Государство умышленно делает все для того, чтобы человечество развивалось технологически и одновременно деградировало духовно. Ему нужны послушные винтики его машины, законопослушные зомби, работающие на него. Для их взращивания есть кнут и пряник, услащенный современным воплощением лозунга «Хлеба и зрелищ». В итоге — все больше благ и все меньше душевности, добра и счастья...
А потому еще раз прошу не отождествлять понятия «государство» и «отчизна». Отчизна у каждого народа была и будет одна и та же. А вот государств на ее территории эти орлы из преисподней собираются создавать еще много...
Но люди не переставали мечтать о своей свободе. Мечтать о таких местах на Земле, где никто: ни дру гой человек, ни государства — не смогут на нее покушаться.
Единственная страна в мире решилась дать землю под уникальный «Экспериментальный проект международного независимого вольного поселения». Конечно же это была Индия, высокая духовность населения и заслуги Учителей которой признаны во всем мире. В 2008 году этому городу СВЕТА исполнилось уже 40 лет. Имя ему — Ауровиль.
В Индии и прежде были десятки независимых поселений-ашрамов.
Так здесь называют духовные общины или религиозные коммуны, члены которых, направляемые Учителем (Гуру), уединяются в замкнутом поселении, отрекаются от всего мирского, предаются медитациям, концентрациям и йогическим упражнениям для того, чтобы достигнуть освобождения.
Подобный ашрам был создан Шри Ауробиндо в городке Пондичери. Огромную роль в его формирова нии сыграла мать (француженка Мирра Альфасса, сподвижница Ауробиндо). Она писала: «Где-нибудь на Земле должно быть место, которое ни одна страна не могла бы считать своей собственностью, где все люди доброй воли, искренние в своем устремлении, могли жить свободно, как граждане мира, повинуясь только одному авторитету — высшей истине. Там должны царить мир, согласие и гармония. Это место, в котором потребности духа и стремление к прогрессу получили бы предпочтение над удовлетворением желаний и страстей в поисках удовольствий и материального достатка».
И она добилась своего. Именно мать, уже после смерти Учителя, смогла реализовать его сокровенную мечту о создании вольного города духовного преображения, в котором бы отрабатывалась модель будуще го человеческого общежития, свободного от оков государства. Решением правительства Индии для него было выделено 25 кв. км площади в 160 км к югу от
Мадраса, и в 1965 году под эгидой ЮНЕСКО этот город, независимый от всех государств мира, был от крыт.
Прошедшие десятилетия показали, что подобный социум вполне жизнеспособен. Ныне это огромная разветвленная коммуна числом более 3000 человек из 30 стран, включающая в себя разнообразные мастерские и фабрики, больницы и амбулатории, садоводческие и фермерские хозяйства, типографию, библиотеки и читальные залы, школы и университет, стадионы и многое другое.
«И кто же управляет этим сообществом? Или там царит полная анархия?»
Управляется она выборным общественным советом. Но никаких исполнительных органов в Ауровиле нет. Жители все делают добровольно и по совести. Здесь нет ни анархии, ни потребительских отноше ний.
От центральной площади города спиралевидными лучами расходятся 4 зоны: культурная, международ ная, индустриальная и жилая. За ними — зеленый пояс садов и ферм.
В жилой зоне около 80 общин-поселений, разбросанных среди зелени лесов. В общинах в среднем живет по 30—40 человек. Это люди разных национальностей, объединенные по жизненным интересам: почты, художники, гончары, резчики по дереву и т. д. Названия поселений: Братство, Свет, Единение, Про-
светление — говорят о духовных устремлениях их жителей. А сама жизнь ауровильцев — пример потрясающего единения человека с природой и окружающим внешним миром.
За 40 лет здесь уже выросло два поколения молодых людей, которые вообще не понимают: а зачем человечеству нужны государства?
В центре города — храм медитаций, матримандир. Это огромная, высотой с 9-этажный дом, золотистая сфера. В центре ее установлен хрустальный шар диаметром 70 см. Медитация на него дает знания о про шлом вашей души, о нынешнем предназначении на Земле и о вашем будущем.
Благодаря этому удивительному шару я остался жив, о чем теперь и поведаю...
Мы с друзьями не раз приезжали в Ауровиль, чтобы подзарядиться его духовной атмосферой и энергетикой всеобщего счастья. Не будучи его постоянными жителями, мы всегда селились в кемпинге «Му-ту», расположенном рядом с океанским пляжем' Ауро- виль-бич. И название местечка почти как у коммуны, и расположено оно всего в нескольких километрах от нее, а вот публика тут проживает совсем иная. Здесь множество самых простых гестхаусов, представляющих из себя примитивные бамбуковые бунгало на сваях, имеющие лишь пол да крышу. Многие из них содержатся бывшими нашими соотечественниками,
давным-давно переехавшими сюда в поисках легкой жизни. Естественно, в них останавливаются в основном русские раздолбай и халявщики, для которых не существует разницы в понятиях «государство» и «родина».
«Родине трудно? Но это ее проблемы! Для нас родина там, где легче живется. Переждем трудности, может, тогда и вернемся...» — говорят они.
Эта братия бездельников и анархистов подолгу проживает здесь многими сотнями, причем без всяких разрешительных документов, благо что на жилье и пропитание в этих местах не требуется более двух дол ларов в сутки.
Об Ауровиле они и не слышали, да и не нуждаются в нем...
Вот так исторически и сложилось: друг напротив друга образовались две общности людей, не призна ющих институт государства как систему, попирающую личностную свободу человека. Но если ауро- иильцы — за свободу полноценной творческой деятельности, то их визави с приставкой «бич» — за полное отсутствие этой самой деятельности. Бичи — они и в Индии бичи...
В тот год, залетев через Мадрас, мы планировали прожить в «Му-ту» три дня и далее двинуться по восточному побережью до самого юга, а затем подняться к Бомбею по западным районам Индии. На все про все — месяц.
Три дня прошли как праздник: с 5 до 10 утра (пока не наступала жара) мы занимались духовными практиками на пустынном берегу океана, медитировали, сидя на белоснежном песке, и по-детски барахтались в барашках ласковых бирюзовых волн океана. Вечерами же посещали матримандир Ауровиля — для мистических странствий по бескрайнему иномирью, которые даровал нам его удивительный хрустальный шар...
Тем последним утром мы, как всегда, заканчивали свой привычный моцион, сидя на белоснежном песке и вытянув загорелые ноги навстречу набегающим волнам. Они едва достигали наших разомлевших тел, приятно омывая влажной прохладой разгоряченные ноги, и руки.
И тут разомлевшие от отдыха спутники стали настойчиво уговаривать меня задержаться в таком благодатном месте хотя бы еще на пару дней. Я отвечал, что в Индии везде хорошо, что у нас большие планы и что не стоит нарушать жесткий график поездки. Но друзья упрямо наседали, и я обещал подумать. Тем более что и сам так долго ждал встречи с этим чудесным местом, что расставаться с ним было совсем непросто. Размышляя о том, как поступить, я поднял лицо к небу и мысленно, будто бы в шутку, обратился к
