Ныне у Саи Бабы миллионы последователей и полторы тычячи центров, открытых в 155 странах мира!
Всех преданных подкупает его непререкаемое утверждение о том, что Создатель един для всех нас. Что вовсе не важно, какой религии ты придерживаешься. Главное, чтобы ты искренне следовал ее канонам и. стал Божественным человеком, исполненным сострадания и любви ко всему явленному миру.
Много чудес творит этот Аватар (живой Бог): читает мысли, знает ваше прошлое и предсказывает будущее, исцеляет от неизлечимых болезней и воскрешает мертвых. Но особенно известен Саи Баба тем, что может материализовать из пустоты и дарить прихожанам самые различные вещи: медальоны, перстни, часы, ритуальные предметы, священный пепел — виб- хути...
Я задавал этот вопрос его преданным. Оказывается, нужно добавить лишь малую порцию настоящего виб- хути в большой объем наполнителя, после чего последнему передаются все магические свойства материализованного пепла.
Не удивляйтесь: пепел от навоза священных индийских коров.
А как же святая вода из наших храмов? Ведь батюшки говорят, что достаточно ее малой капли в лю бой объем простой воды, как он тут же воспримет от нее все Божественные свойства! Тысячи православ ных верят в воду. И в Индии миллионы верят в вибху- ти. Стало быть, явления материализации, если они не ловкие фокусы, на самом деле могут являться подтверждением Божественной сущности Саи Бабы, потому что творить все из ничего действительно может только Бог!
Для начала давайте разберемся, что же представляет собой это «ничто»?
Та часть реальности, которую мы видим, слышим, осязаем, называется материальным или физическим миром. Он состоит из четырех основных состояний, или уровней, материи: твердого (земля), жидкого (во да), плазмы (огонь) и газообразного (воздух).
Удивительно, но из этого состоит все, что существует и в микро-, и в макромире, от элементарных частиц атомов до галактик. Да и миры эти суть части одного в другом: малого в большом и наоборот. Ведь капля воды есть населенный живой мир, не меньший, чем любая звезда, видимая в небе!
А всякий человек есть целый мир для мириадов других жизней, каждая из которых, в свою очередь, является целой галактикой для прочих меньших.
Древнеиндийский эпос «Рамаяна» говорит: «На каждом волоске тела Рамы находится множество миров — таких, как наш...»
Нет пределов для видов и размеров живого микро и макрокосма. В своей совокупности и взаимодей ствии они и представляют собой необъятный и живой вселенский организм Создателя. Это и есть тело Бога, Его физическое тело!
Конечно, мы ведь созданы по Его образу и подобию! У нас есть тело в явленном мире, значит, и у Него должно быть! Вся Вселенная и даже то, что лежит за ней, — это все тело Бога. И мы с вами — его микроскопические частички...
Но есть в мироздании и иная, не доступная нашему глазу реальность. И этот мир лежит не где-то за тридевять земель — он здесь, рядом с нами. Он окружает и пронизывает собой каждый объект физического мира. Более того, всякий человек является и его составной частью, а точнее, эта его часть и является главным в человеке.
Мы зовем его духовным миром не только потому, что его обитатели лишены физической оболочки, но и потому, что они представлены там в своем великом многообразии: от самого простого до самого высшего в иерархии — того, которого мы называем Богом Создателем.
Духовный мир гораздо сложнее, прекраснее и многообразнее физического. Если в последнем только четыре уровня материи, то первый, по книгам древних, состоит из 49 качественно различных уровней- состояний: от элементальных духовных существ до высших Божественных творений! И все это вместе есть Душа Создателя.
Совершенно верно! Поэтому-то так и важны их качества...
А теперь — внимание! Между двумя вышеназванными мирами есть своеобразная прослойка!
Раньше считалось, что подавляющая часть объема, ' занимаемого в пространстве любым твердым телом, абсолютно пуста, так как частицы вещества чрезвычайно малы. Но современная физика предполагает, что между атомами на самом деле нет пустоты. Между ними то, что древние называли словами «ничто», «эфир» или «акаша». Современная теоретическая физика называет этот элемент физическим вакуумом и считает его средой, состоящей из квантовых полей, находящихся в постоянной флуктуации и имеющих бесконечный запас энергии. Акаша — космическое живое существо, форма разумной жизни, состоящая из информационных потоков энергии-времени, кото-
рые пронизывают, в так называемом пространстве Козырева, все мироздание.
Естественно, что акаша пронизывает и межатомное пространство человеческого белково-нуклеинового тела, объединяя нас с планетой и всем мирозданием, как физическим, так и духовным. То есть мы живем как бы параллельно во всех мирах-пространствах, не ведая того.
Физический вакуум является серединной основой, своеобразным «конструктором» для образования существ физического мира и сущностей духовных миров. Но эта особая реальность является скорее не местом, а состоянием, тем, что древние характеризовали всеобъемлющим словом — НИЧТО.
Таким образом, получается, что и сам Создатель троичен: физический мир — это его тело, духовный мир — его Душа и акаша — его животворящий Дух!
Из всего изложенного следует: чтобы оперировать элементами небесного «конструктора», создавая разнообразные материальные вещи, нужно уметь «ладить» с животворящим Духом самого Создателя! А это, согласитесь, может быть доступно лишь Самому Богу...
Вот и выходит в теории, что Сатья Саи Баба действительно может быть его эманацией на Земле! Мо жет быть живым Богом...
Конечно, вы понимаете, что после таких рассуждений нам захотелось самим во всем этом феномене ра-
зобраться, и мы поехали в Путгапарти, где и расположен ашрам Саи Бабы.
Бывшая деревушка эта ныне выглядит как ожив- ленный городок, с аэропортом, гостницами, учебными заведениями и торговыми улицами.
И все это благодаря огромному потоку паломников и туристов, возрастающему год от года. Большую часть городка занимает сам ашрам Прашанти Нила- ям, где дважды в день проводятся даршаны с участием Сатья Саи Бабы. Собственно говоря, даршан — это процесс созерцания живого бога. Двадцать тысяч че ловек сидят на полу огромной мраморной веранды, в зале Саи Кулвант, и смотрят на Бхагавана, сидящего в кресле напротив и занимающегося своими обычными делами...
Баба периодически разговаривает с какими-то людьми, которых подводят к нему преданные волонтеры- севадалы, подписывает какие-то бумаги, делает гостям мелкие подарки, материализуя их у всех на глазах. И все это действо продолжается от 30 минут до часа, под пение бхаджанов (Божественных гимнов), после чего Бхагаван уходит в специальную комнату для личного интервью с десятком отобранных счастливчиков...
Это сейчас его уже возят по залу в специальном автомобиле, а на интервью людей подбирает специальная служба. Но нам посчастливилось впервые побывать в ашраме еще в те времена, когда он сам пригла-
шал некоторых гостей на интервью, проходя по дорожкам этой крытой веранды.
