На ладони Сатья Саи Бабы лежала точная копия злополучного «самсунга» — новенькая и целехонькая!
А потом мы долго говорили с Бхагаваном — о Боге и человеке, о вере и неверии, о ненависти и любви. Говорили о том, что разъединяет людей в нелегкий век Сатья-юги и как нам противостоять этому. Говорили о том, какую ответственность налагает на человечество статус бессмертия. Ибо вечная жизнь может быть как вечным раем, так и вечным адом, и лишь сам человек может выбрать свой путь. Говорили о жизни в гармонии с окружающим нас миром. О важности сохранения незримой, но жизненно необходимой связи с матушкой-пл анетой...
Говорили, как равные говорят с равным, и порой были совершенно уверены, что все мы тут — боги...
В этот же день мы проявили обе пленки: и из разбитого фотоаппарата, и из подаренного Бхагаваном. Первая, естественно, была полностью засвеченной. На второй же присутствовали абсолютно все кадры, снятые до того разбитой камерой...
И еще: камера на ладони Аватара стояла объективом к нам, когда пробно сработал затвор. Естественно, на пленке добавился кадр с нашими изумленными лицами...
Не нужно объяснять вам, насколько были мы поражены всем происшедшим. И у каждого из нас не было
абсолютно никаких вразумительных объяснений всему этому, кроме одного: мы общались с живым бо гом...
Но окончательно добил нас 36-й кадр, который появился на пленке совершенно неизвестно как! На нем был Шри Сатья Саи Баба. Он приветственно махал нам рукой и улыбался глазами, полными ЛЮБВИ.
Каждое разумное существо живет сто лет по шкале того времени, которая действует на той планете, где оно обитает.
Шримад-Бхагаватам
«Сложное должно рано или поздно распасться, родившееся — умереть. Смерть владычествует над всем миром, и ничто — ни воздух, ни моря, ни пещеры не скроют нас, ни богатства, ни почести не защитят нас от нее; все земное должно рассеяться, исчезнуть... Тело человека, произведение четырех стихий, есть скудельный сосуд, распадающийся на части при первом сильном толчке» — так говорил Будда Шакьямуни, и вряд ли человечество когда-либо сможет оспорить эти слова. Каждый и сейчас понимает, что тело наше бренно и после смерти постепенно превратится в прах, то есть в первичные «кирпичики», из которых планета и создает разнообразные биологические виды.
Но люди всегда хотели оставить себе на память тела великих людей. Вот и пытались издревле консервировать самых достойных из мертвецов. Египетские фараоны, китайские императоры, Ленин со Сталиным, Мао с Ким Ир Сеном — все они были подвергнуты искусственной консервации. Из их тел уда лили мозг и все внутренние органы, а внутренние полости пропитали специальными растворами, пред упреждающими гнилостный распад биологических тканей...
То, что в результате получается из трупа, обработанного подобным образом, называется мумией.
Однако никто и никак не консервировал тела святых монахов, лежащих в пещерах Киево-Печерской лавры. Тогда почему же они не разлагаются? — спрошу я-вас.
«Там особый, сверхсухой микроклимат. И тела превратились в сморщенные иссохшиеся останки, неподдающиеся идентификации», — ответят те, кто бывал в пещерах.
Согласен. Но тогда почему уже триста лет сидит в открытой часовенке тело Ву-Кхак-Миня, настоятеля Тхиенского храма Дау, который расположен в 23 километрах от Ханоя?
Вспоминаю, как, стоя под проливным дождем (многомесячные местные муссоны), мы обливались потом (влажность достигала 100 % !) и зачарованно смотрели на улыбающееся лицо ламы.
Рентгенологическое исследование, проведенное недавно, подтвердило наличие у него всех внутренних органов. Правда, все усохло настолько сильно, что весит сейчас это нетленное тело всего 7 кг!
Подозреваю, что и тут найдутся скептики, когда узнают, что тело вьетнамского настоятеля покрыто тонким слоем серебряной краски (защита от мух). Хоть и наружный, но все-таки консервант.
Приведу еще более характерный пример.
В 2002 году мир облетела сенсационная новость, пришедшая из г. Улан-Удэ. Бывший глава буддистской церкви России (с 1911 по 1917 г.), Хамбо-лама по имени Даша-Доржо Итигилов, ушел из жизни сидя, читая заупокойную молитву. Было это в 1927 году. Согласно завещанию, ламу посадили в короб, закопали на кладбище, а потом раскопали более чем через 70 лет. Поражены были все, кто увидел его тело. Оно не только не имело следов тления, но и внешне было практически не изменено: кожа мягкая и обычного цвета, внутренние органы легко прощупывались, суставы сгибались. А судебно-медицинская экспертиза в Москве дала ошеломляющий результат: хотя процессы жизнедеятельности в теле ламы отсутствовали, белковый состав его по-прежнему соответствовал состоянию живого человека!
Удивительное тело ламы и нынче сидит в Иволгин- ском дацане, резиденции нынешнего Хамбо- ламы,
как бессловесное послание в поддержку всех тех, кто привык сомневаться в прописных истинах.
В том-то и дело, что нет. И потому оно — не мумия.
Тоже нет. Ведь тело не постарело за прошедшие 70 лет, а значит, жизнь в нем не течет! Естественно, напрашивается вопрос: что же остановило жизненные процессы? И что остановило последующий распад тела?
Безусловно, это непознанная пока нами естественная самоконсервация!
Умер ли лама Итигилов? И да, и нет. Жив ли он? Ида, и нет...
И прежде чем искать ответ на вопрос, какие метаморфозы могут происходить с человеческим телом, я расскажу еще об одной сенсационной находке, сделанной нашей экспедицией в Гималаях летом 2006 года. Ведь каждый подобный случай приближает человечество к познанию самого себя.
На севере Индии лежат замечательные по своей красоте земли штата Химачал-Прадеш. Половина его территории — райские зеленые равнины, а другая — величественные склоны гималайских хребтов. И есть
между ними две уникальные, совершенно непохожие друг на друга долины, равных которым по природе, истории и мифологии трудно отыскать во всех Гималаях. Называются они долинами Кулу и Спити.
Известны эти долины с незапамятных времен, так как именно через них тысячелетиями пролегал торговый, военный и паломнический путь из Индии в Китай. И кто по нему тут только не ходил: Кришна и Иисус из Назарета, Марко Поло и Александр Македонский, Чингисхан и английские батальоны полковника Янгхазбенда, Редьярд Киплинг и Николай Рерих...
Отправилась этими легендарными путями и наша экспедиция.
Долина Кулу, упоминаемая еще в древнейшем эпосе «Махабхарата», называлась Кулантхапитха, что означает «Конец обитаемого мира».
Оно и действительно так: эта яблоневая долина вдоль реки Биас — просто неописуемый рай, а лежа щая через два перевала за ней долина Спити хоть и называется Малым Тибетом, но поверьте мне, иско лесившему по Тибету более 20 ООО км: более суровое и дикое высокогорье и там не часто можно встре тить...
Местные жители называют Кулу Долиной богов, и это никакое не преувеличение. Богов здесь более 500! В каждой, даже совсем маленькой деревушке есть свой бог-хранитель — Девате. Круглый год носят их жители на богато украшенных паланкинах в гости
друг к другу, по поводу и без оного. А в октябре, на десятый день новой луны, все эти деревенские боги «идут на прием» к главному богу — правителю долины — Рагхунатху. И хотя он такой маленький, что
