большим трудом «Мужчина и женщина. Путь человеческий – путь звездный», потому что это знание поможет мне огромную тему изложить тезисно, своего рода последовательными блоками, ибо развернутое историко-философское обоснование проблемы я могу здесь опустить.

Сначала академической полноты ради оговорим, сколь различные даже по своему происхождению аспекты бытия сливаются воедино и переплавляются в общий сплав в этой теме.

Космический аспект, то есть великое единство противоположных начал, подобное сочетанию плюса и минуса, Инь и Ян, тепла и холода, стремления к поиску и желанию сохранять стабильность, тенденции к упорядочению хаотизма и т. д., и т. п. Любопытно отметить, что этот космогонический принцип – единства противоположных начал – имеет не только бытийные, но и бытовые аспекты. Так, например, исследователи принципов устойчивости любой из систем – хоть общественной, хоть учебной, хоть производственной – знают, что наиболее устойчивой и жизненной является та система, которая сочетает в себе и поисковое, и охранительно- консервативное начало. Если считать, что в мужчине воплощено авангардистское, разведывательное, поисковое начало, то в женщине – охранное, накопительное: только то, что действительно ценного наработал своими жертвами и трудами авангард, достойно быть сохранено и передано потомству.

Продолжение рода – один из наиболее могущественных законов для всего живого. Полагаю, нет особой нужды описывать ту воистину стихийную мощь, которая характеризует усилия и ухищрения как мужских, так и женских особей любой из живых популяций во имя и ради того, чтобы не прервалась для этой популяции нить времен. Именно этот аспект взаимоотношений мужчин и женщин – бесконечно, разумеется, усложненный и обогащенный ярчайшим чувством, называемым любовью, – составляет чуть ли не основу всего мирового искусства.

Вся палитра бытовых человеческих контактов, начиная со взаимодействия различных психологий и завершая хозяйственными заботами. В этом узле завязывается буквально все. Вчитаемся, например, в афористически-мудрую русскую поговорку: «Для щей люди женятся, для мяса замуж выходят», что означает, конечно, необходимость для мужчины иметь хозяйку, а для женщины – кормильца.

И сколько еще других аспектов, связанных с бурлением, постоянными изменениями исторической действительности и роли в ней мужчин и женщин. Но как бы ни менялись исторические времена, от тех констант, которые лежат в основе и бытия, и быта, уйти никому никогда надолго не удастся.

Так предельно сжато рассмотрели мы то могущественное разнообразие закономерностей, которое слилось в теме «Мужчина и женщина» воедино. Осознание этой многосложности, запутанней которой в мире нет и не может быть ничего, позволит нам совершенно реалистически, понимая всю трудность задачи, подойти к построению добрых, надежных, радостных отношений со своей женщиной (со своим мужчиной). Да, нам отчетливо нужно знать о существовании этой сложности и ни в коем случае не обманывать себя, ибо только правда не подводит.

И вот теперь, когда мы осознали картину в целом, какие же ее вполне объективные частности следует нам учитывать во имя собственного же счастья и доброго долгого здоровья? Еще и еще раз хочу напомнить здесь те слова, с которых я начинал эту книжку: как профессионалов, в качестве функциональных придатков к производственному процессу, нас учат и натаскивают с малых лет до седин, но ни в какой из других жизненно важных сфер даже подобия, даже намека на сколько-нибудь основательную подготовку мы не получаем, в том числе и в отношениях между мужчиной и женщиной. И сколько бед это приносит, сколько переломанных судеб. Да если бы только у незадавшихся супругов, так ведь и дети их попадают в эти катастрофы, а потом уподобляются своим родителям и своими собственными руками, по своему собственному неумению, творят незадачливые, несчастные судьбы – на этот раз уже себе и уже своим детям. И так – без конца.

С горечью говорю об этом совершенно достоверно: по складу характера своего рожденный для устойчивой семейной жизни, я, тем не менее, женат уже не первый раз законным браком, а ведь до этого по ходу жизни были и три жены незарегистрированные – так сказать, незаконные. И каждая из этих женщин, несомненно, обладала немалыми достоинствами, иначе почему же с такой силой меня влекло к ним? По-видимому, определенные положительные качества были и есть также и у меня – иначе почему же их столь сильно влекло ко мне? И тем не менее, столько житейских катастроф было у меня, от природы созданного для устойчивой, спокойной, даже консервативной семейной жизни! Вот почему познав, как говорится, на собственных боках необходимость следования действительно объективным закономерностям взаимоотношений мужчины и женщины, я с предельной страстностью, убежденностью, искренностью стремлюсь внедрить в ваше сознание, мои дорогие господа читатели, те константы, на которых стоит супружеское благополучие.

Сколько бы долго и напряженно ни размышлял я над этой бесконечно сложной темой, я снова и снова прихожу к необходимости знать и учитывать существование двух фундаментальных законов, которые определяют прочность (или непрочность) супружеской жизни. Нет сомнений, что здесь, как и в любой другой сфере человеческой жизни, существуют люди, от природы наделенные великим талантом супружества, которые стихийно, великим инстинктом приняли эти фундаментальные константы и живут счастливо! Подавляющее же большинство, однако, во имя этого самого собственного счастья должно работать над постоянным углублением понимания этих фундаментальных основ и умением свое абстрактное разумение превратить в реальную практику построения собственной судьбы.

Итак, первый закон можно сформулировать таким образом: мужчина и женщина – это разные миры.

Да, они стремятся к соединению, и в этом их цель, но при этом каждый из миров всегда и до конца своих дней сохраняет свои коренные специфические особенности психологии и физиологии.

Второй закон можно выразить следующей формулой: совместное существование этих различных миров заведомо предполагает и настоятельно требует от них постоянных усилий, непрерывной и многообразной работы для сохранения и укрепления этого единства.

Вот и все, так коротко и просто... Собственно говоря, обозначив расположение этих краеугольных камней, я уже сделал, на мой взгляд, самое главное, и мог бы теперь распрощаться с читателями, пожелав им, как писала на меню в столовой Дома творчества писателей в Комарове калькуляторша: «Желаю вам счастья в семейной и в личной жизни». Но все же позволю себе высказать некоторые комментарии к сказанному, ибо дом, как известно, лишь к краеугольным камням не сводится. Говорят, что ему нужны еще и стены, и крыша.

В обществе буквально на глазах одного – двух поколений совершаются грандиозные изменения, но за умными или пустыми спорами, за множеством дел, за всяческой суетней мы можем не заметить грандиозного переворота, по своим масштабам сопоставимого с самым крупными изменениями, которые когда-либо случались в человеческой истории. Эта революция сопоставима с теми изменениями, которые совершились в укладе человеческой жизни, во всей человеческой морали когда-то в связи с переходом от полигамного брака к моногамному. Что же сейчас я имею в виду? А вот что. На протяжении десятков тысячелетий женщина целиком зависела от своего мужа – кормильца, поильца, защитника, хозяина и благодетеля. Но вот в течение считанных десятилетий, времени исторически ничтожного на спектрограмме веков – едва заметной черточки – женщина обрела не только юридическое, но и экономическое равноправие с мужчиной. Сложилось положение, когда она уже экономически сплошь да рядом не только не зависит от своего кормильца, поильца, защитника, хозяина и благодетеля, но зарабатывает иногда уже больше, чем ее покровитель. Она стала экономически независимой и может уже в случае необходимости сказать: «Вот тебе, мой дорогой, Бог, а вот тебе и порог!..» И возникло множество коллизий, небывалых и не известных прежде.

Получается, что, будучи независимой в сфере труда и в сфере общественных отношений, женщина, естественно, стремится к точно такому же положению и в сфере личной жизни. И мужчины, которые этого не понимают, рискуют оказаться в крайне незавидном положении. Глупо не видеть того, что черты, которые накапливались в женском характере на протяжении многих тысячелетий ее угнетения – такие как стойкость характера, выносливость, долготерпение, умение преодолевать трудности, – сплошь да рядом приводят к тому, что женский труд начинает уже отчетливо преобладать там, где искони господствовали мужчины. В самом деле: кто у нас сейчас учителя? Женщины. Кто медицинские работники? В большинстве

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату