мировоззрений. Он – идеалист с религиозной подкладкой, я считаю себя материалистом с подкладкой революционного энтузиазма. Чтобы не быть голословным, я предлагаю читателям взять в руки книгу Геннадия Зюганова “Постижение России” (Москва, изд. “Мысль”, 2000 г.), набраться терпения и проанализировать страницу за страницей, мысль за мыслью, чтобы понять суть наших с ним разногласий.

В эту книгу включены статьи, доклады, интервью Г.А.Зюганова за период с 1990 года, а также резолюции Пленумов и Съездов возглавляемой им партии и “плод коллективной мысли” - обращения, заявления, который Геннадий Андреевич подписывал совместно с другими общественными и политическими деятелями страны. Постараемся подробно остановиться на тех фрагментах книги “Постижение России”, которые как нельзя лучше иллюстрируют не только наши разногласия , но и наши противоречия в оценках окружающей нас действительности и в наших действиях.

“Допрос коммуниста” - так называется интервью Зюганова газете “Совершенно секретно” (1996 г. № 4) и опубликованное в его книге “вместо введения” на стр. 4-10. Вот первый пассаж, о который пришлось “споткнуться” и опять вспомнить 1991 год:

Корреспондент: Что происходит с людьми? Вот случайный, ничтожный пример: генерал, герой Громов, выводивший войска из Афганистана, подписал вместе с вами “Слово к народу” накануне августа 91-го. и после этого же августа трагически погибает маршал Ахромеев, относившейся к Громову как к сыну, и – маршала некому хоронить! Боевые генералы прячутся по щелям, а соболезнование прислал один человек – американский президент! И что же, это происходит потому, что людей бьют по морде?!

Зюганов: Нет, это не тот случай. Извините, я не знаю ответа на этот вопрос... Наши военные для меня загадка. У них отнимают будущее, даже в виде обеспеченной старости. Их настоящее жалко – армия деградирует. У них отнимают смысл их труда. А они спокойны, только в душах смятение. Я в детстве очень любил кино, ходили всей семьей, это был праздник. Я не мог смотреть картины, где четверо эсэсовцев ведут тысячу наших пленных – молодых ребят. Я шептал, ну-ну, бегите в разные стороны, не всех же успеют убить... А они шли и шли...

И это ответ одного из ведущих политиков России?! Жалкий лепет идеалиста! Зюганов никак не среагировал на политическую ангажированность и дремучую неосведомленность корреспондента, у которого и генерал Громов “герой”, и президент США – “единственный” человек в мире, который прислал соболезнования семье убитого в августе 91-го маршала Ахромеева. Интервью состоялось в 1996 году, и корреспондент, конечно же знал, что после похорон Маршала СССР Ахромеева во время августовского путча ельцинисты надругались над могилой солдата и коммуниста: раскопали могилу и украли маршальский мундир у покойника, а труп бросили рядом с развороченной могилой. Но даже после этого ни на девятый день после смерти, ни на сороковой, никто из “боевых генералов” к могиле Маршала СССР так и не пришел. Но почему туда не пришел сам Зюганов? Вот вопрос, который действительно интересовал корреспондента и миллионы читателей “Совершенно секретно”. “Я не знаю ответа на этот вопрос...” - пролепетал Геннадий Андреевич и пошел корить военных за трусость. А ведь настоящие коммунисты не побоялись придти к могиле Маршала Ахромеева, выразить соболезнования его семье и передать им скромную материальную помощь - всю наличную выручку от реализации очередного номера газеты “Молния”, разоблачившей королей и шестерок августовского путча. А Зюганов вспоминает фильм, увиденный в детстве, как четверо эсэсовцев ведут тысячу наших пленных... Вранье все это! Такая “беспечность” эсэсовцев и рабская покорность наших пленных на реальной войне, возможно, и были. Но в советском кинематографе времен нашего с вами детства, Геннадий Андреевич, такого позора показать не могли! Такое с готовностью изобразят в наше подлое время Михалков, Сокуров и другие “мастера экрана”, но зачем же коммунистам за них фантазировать?!

Вы православный? – задает корреспондент вопрос в лоб коммунисту № 1. Вообще-то, еще перед первыми президентскими выборами, в надежде собрать дополнительные голоса “православного электората”, Геннадий Андреевич Зюганов крестился “полным чином” в ванной своей четырех комнатной квартиры, о чем в свое время рассказала газета “Советская Россия”. Ничего удивительного в этом нет. Кровавый тиран Ельцин тоже любил поикать с похмелья, стоя перед телекамерами в православном храме со смиренной свечечкой в руках. Зюганов, слава богу, трезвенник, но прямо, как и все идеалисты, на вопрос не отвечает и пускает мистические пузыри на всю Вселенную:

“Ну, я человек с верой. Без веры плохо представляю себя. Это широкое состояние. Когда смотришь на мироздание, когда представляешь нашу Землю – она вращается, несет на себе континенты, и одновременно ось ее смещена, и одновременно она летит в пространстве со скоростью тридцать километров в секунду, в космосе движутся кометы с жуткой закономерностью, и, когда Уран входит в эпоху (!) Водолея, это касается и земной цивилизации, у нас происходят осложнения, катаклизмы”.

Бедный, бедный Геннадий Андреевич! По-моему, он решил перещеголять Ходжу Насреддина, который также, слово в слово, пытался втолковать эмиру причины социальных и космических катаклизмов.

А если говорить без шуток, Зюганов, как всякий законченный идеалист, не видит в упор основного противоречия эпохи между трудом и капиталом, что кстати, признано Программой “Трудовой России” и последними документами ежегодного совещания коммунистических и рабочих партий в Брюсселе. А вот, что пишет в своей книге Зюганов (стр.43): “Главное противоречие переживаемого исторического момента – это противоречие между антисоциальными, антигосударственными силами, опирающимися на компрадорский капитал и проводящими политику разрушения России, и государственно-патриотическими силами, союз которых только еще оформляется”. Недопустимая для коммуниста, и тем паче, доктора наук нечеткость формулировок! Что такое “антигосударственные силы, опирающиеся на компрадорский капитал”? И как могут эти “темные силы” составить “главное противоречие переживаемого исторического момента” силам, “союз которых только еще оформляется”, другими словами, силам, которых в природе пока не существует?

Тут без гороскопа не разберешься! Но еще одно противоречие между “Трудовой Россией” и КПРФ очевидно: мы остались на классовых позициях. Зюганов эти позиции покинул давно.

Теоретическая несостоятельность Зюганова в определении главного противоречия современной эпохи, постоянно уводит его в теоретические тупики при оценке прошлого нашей страны и постановке задач текущего момента, обуславливает постоянные противоречия собственных суждений.

“Трудовая Россия” считает, что Октябрьская 1917 года потому и была названа Лениным Великой, что она впервые в истории человечества обобществила средства производства, ликвидировала частную собственность на землю и привела к политической власти, особенно на местах, в массовом порядке бедных, ранее жестоко эксплуатируемых людей наемного труда. Итог Октября – победа общественного способа производства над частнокапиталистическим способом. Идеалист Геннадий Зюганов в оценке Октября предпочитает путанную, деклассированную терминологию: “ Итог Октябрьской революции и гражданской войны – это победа революционно -демократического способа спасения и собирания России над способом реакционно-бюрократическим. Именно соединение назревших преобразований с необходимостью перехода власти в руки трудящихся, как условии их реализации, и предопределило социалистический характер Октябрьской революции”.

Разорвав вопросы обобществления собственности и перехода политической власти в руки трудящихся, Зюганов не в состоянии объяснить непримиримую вражду между классом собственников и пролетариатом (классом неимущих), которая при вооруженной интервенции иностранных государств обусловила гражданскую войну в России. Так, на стр. 9 книги Зюганова читаем: “Монархия может быть только православной, а православное сознание воскрешается очень медленно... Для меня выход в другом. В гражданскую войну белые воевали за “единую и неделимую”, а красные воевали за “мир без угнетенных”. Эти две идеи надо объединить”.

Бред какой-то! Да, любая монархия нуждается в освящении себя религией, церковью. Однако история человечества знает монархии католические, буддийские; древние египтяне, инки, майя, ацтеки, - также обожествляли своих правителей, верховная власть которых передавалась по наследству. И что значит многоточие после слов: “православное сознание воскрешается очень медленно”? Что, КПРФ сожалеет об этом?.. И уж совсем неправдоподобно в устах Зюганова звучит предложение “объединить “красную” и “белую” идеи”. Объективно “белая гвардия” генералов Колчака и Деникина вела войну не на жизнь, а на смерть с Рабоче-крестьянской Красной Армией за интересы дворянства, духовенства (независимо от конфессии), помещиков, фабрикантов, - класса эксплуататоров, жаждавших вернуть в свою частную

Вы читаете Наша борьба
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату