247
Мертон Р. Социальная структура и социальная аномия // Социологические исследования. – 1992. № 2. С. 120.
248
См.: Там же. С. 105.
249
Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. С. 105.
250
Там же. С. 107.
251
Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. С. 110.
252
Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. С. 112.
253
Один из основоположников социальной психологии.
254
Бергер П. Л. Приглашение в социологию: Гуманистическая перспектии
255
См.: Бергер П. Л. Приглашение в социологию. С.73–76.
256
Бергер П. Л. Приглашение в социологию. С.74–75.
257
Бергер П. Л. Приглашение в социологию. С.76.
258
См.: Тойнби А. Дж. Постижение истории. – М., 1991.
259
Именно доминирует, т. е. господствует, поскольку вряд ли существуют общества, содержащие одинединственный способ производства; в особенности это относится к периодам социальных перемен. Поэтому не следует воспринимать и способ производства в качестве чего-то «вещественного», это скорее абстрактная аналитическая модель, т. е. нечто подобное веберовскому «идеальному типу».
260
Маркс К. Капитал. Т. 1 // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., 2-е изд. Т. 23. С. 228.
261
См.: Морган Л. Г. Древнее общество. – М., 1935.
262
См.: Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Избр. произв. В 3 т. Т. 3. – Гл. 1. – М., 1983.
263
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. С. 230.
264
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. С. 230.
265
См.: Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.
266
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. – М., 1991. С. 69.
267
Там же. С. 74.
268
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. – М., 1991. С. 92.
269
Тойнби А.Дж. Постижение истории. – М., 1991. С. 119–120.
270
Там же. С. 256.
271
Тойнби А. Дж. Постижение истории. – М., 1991. С. 255.
272
Там же. С. 305.
273
Тойнби А. Дж. Постижение истории. – М., 1991. С. 338.
274
Там же. С. 335.
275
См.: Сорокин П. А. Кризис нашего времени // Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.
276
Советский энциклопедический словарь. – М., 1980. С. 1544.
277
См.: Современная западная социология: Словарь. – М., 1990. С. 406–409.
278
Возможно, неточный перевод; по смыслу точнее было бы сказать «связывание».
279
Спенсер Г. Основные начала. – СПб., 1897. С. 235.
280
Спенсер Г. Социология как предмет изучения. – СПб., 1896. С. 321.
281
См.: Вернадский В. И. Размышления натуралиста. Кн. 2. – М., 1977. С. 19
282
Туровский М. Б., Туровская С. В. Концепция В. И. Вернадского и перспективы эволюционной теории // Вопросы философии. – 1993. № 6. С. 97.
283
См.: Бернштейн Э. Социальные проблемы: Условия возможности социализма и задачи социал- демократии. – СПб., 1906.
284
См.: Каутский К. К критике теории и практики марксизма. («Анти-Бернштейн»). – М.-П., 1923.
285
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., 22е изд. Т. 13. С. 7.
286
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., 2-е изд. Том «Из ранних произведений», С. 586.
287
См.: Сорокин П. А. Социология революции // Человек. Цивилизация. Общество.
288
Современная западная социология: Словарь. – М., 1990. С. 193.
289
Напомним, что это процесс, в ходе которого религиозная мысль, практика и институты утрачивают свое прежнее социальное значение.
290
