для советского военного вторжения.
Не трудно понять насколько примитивна и далека от истины такая оценка бывшего премьер-министра Афганистана, против которого Масуд начал воевать с 20 лет.
Далее Масуд, вспоминая об одной из Панджшерских операций советских войск, говорит:
«За 24 дня до начала их наступления я имел полное представление о планах вашего командования. Я знал все детали: какие объекты будут подвергнуты бомбардировкам, где и когда высадят десанты, какова численность наступающих войск, какое оружие будет применено».
Подобная нелепость сама себя опровергает. За 24 дня многого из этого и тем более конкретные объекты бомбардировок не мог знать не только Масуд, но и командующий 40-й армией.
Я посмотрел еще раз в архиве генштаба все планы операций в Панджшерской долине и не нашел ни одного, который бы полностью разработан за 20–24 дня до начала операции. Любой мало-мальски грамотный военный человек знает, что объекты для массированных ударов авиации и артиллерии назначаются после соответствующей доразведки непосредственно перед началом операции.
— Неужели за все эти годы вы не встретили ни одного достойного противника? — спрашивает корреспондент. Но Масуд беспощаден:
— Ни одного!
Козьма Прутков говорил в таких случаях: «Думай о себе, как можно больше — люди все равно убавят».
Подобным бахвальством занимался не только Ахмад Шах.
У каждого народа есть свои особенности. Одна из примечательных черт афганских офицеров — полная неспособность к самокритичному анализу своих действий. В Джелалабаде, Хосте и в некоторых других районах мне приходилось сталкиваться с командирами соединений и частей правительственных войск, которые только что потеряли свои позиции и на наших глазах бежали их отступающие подразделения и они все равно считали и были уверены в душе, что они все сделали безупречно и чуть ли не одерживают победы. Это имело и какую-то рациональную сторону, позволяло не потерять присутствие духа в самые отчаянные моменты. Но нередко граничило с безответственностью. Постепенно я перестал этому удивляться.
Ахмад Шах не раз заявлял, что среди его осведомителей были советские офицеры и генералы. Он даже обещал при опубликовании своих дневников назвать их фамилии. Не знаю, кого он назовет. Но надо иметь в виду, что Ахмад Шаху действительно передавались некоторые данные, но делалось это с целью его дезинформации. Можно было бы сказать и о том, что и сам Ахмад Шах был неплохим источником информации для советского командования. Так, весной 1983 г. после проведения операции советских войск в долине Панджшера, Ахмад Шах был вынужден на 6 месяцев прекратить боевые действия. Кроме того, он предоставил в распоряжение советского командования ценную информацию о вооруженных группировках исламской партии Афганистана (Г. Хекматьяра).[66] И некоторые рассказы, о которых поведал Ахмад Шах, как и другие заявления, о которых теперь можно слышать, могут произвести впечатление только на тех, кто не знал глубоко афганскую действительность, психологию афганцев и характер боевых действий.
Исламская партия Афганистана (М. Ю. Халеса), отколовшаяся от ИПА Хекматьяра. Фундаменталистская фракция, ориентированная на фактическое служение исламу в средневековых формах. Мухаммад Юнус Халес родился в провинции Нанганхар, по национальности пуштун, по профессии, учитель. Его партия — это шовинистическая пуштунская организация. Общая численность вооруженных отрядов на территории Афганистана — 9300 чел., из них активно действующих — 6100 чел., в Пакистане — 2200 чел. Главарь наиболее крупного формирования Халеса его заместитель и главный руководитель военных акций — Джелалуддин. Формирования Халеса пользовались поддержкой наиболее реакционной части духовенства и сельской отсталой части населения. В больших сражениях вооруженные отряды Халеса обычно не участвовали. Главную ставку они делали на террор, диверсии, захват заложников и другие подрывные действия.
Исламский союз освобождения Афганистана (ИСОА) возглавлял один из ветеранов организации «Мусульманская молодежь» Абдурасул Сайяф. Он родился в уезде Пагман Кабульской провинции и после окончания университета стал профессором теологии. За выступления против режима Дауда был арестован, вышел на свободу после Апрельской революции 1978 г. и сразу уехал в Пакистан. В 1980 г. Сайяф был избран председателем Исламского союза освобождения Афганистана, куда вошли шесть оппозиционных партий. Общая численность вооруженных отрядов — 7500 чел., из них активно действующих — 4800, на территории Пакистана — 1700 чел. Главари наиболее крупных отрядов — Гуляммад, Арсалло, Сайдонар.
Сравнительно небольшие по численности вооруженные формирования ИСОА самостоятельной роли не играли и чаще всего примыкали к Исламской партии Афганистан.
Национальный фронт спасения Афганистана (НФСА) — был основан в 1979 г. представителем известного в мусульманском мире клана Моджаддиди Себгатуллой Моджаддиди. Он родился в 1925 г. в Кабуле. Образование получил в Египетском мусульманском университете Аль-Азхар. Основой этой организации послужило политическое и религиозное общество улемов.
В январе 1979 г. члены клана и семьи Моджаддиди (всего 21 чел.), находившиеся в Кабуле, были казнены по приказу Амина. В марте этого года С. Моджаддиди издал фетву (указ) о начале джихада (священной войны) против Кабульского правительства по всему Афганистану. Программа фронта отличалась традиционалистским, сравнительно умеренным характером и предусматривала членство представителей самых разнообразных слоев населения. Основными районами политического влияния и военных действий вооруженных формирований НФСА были провинции Кабул, Логар, Кунар, Нангархар, Пактия и районы расселения пуштунских племен в приграничной зоне с Пакистаном.
Численность вооруженных формирований фронта составляла на территории Афганистана — 2500 чел., из них активно действовавших — 1800 чел., на территории Пакистана — 600 чел. Главари наиболее крупных отрядов Зарин, Ахмаджан.
НФСА больше сотрудничал с ИОА Б. Раббани и имел серьезные противоречия с ИПА Г. Хекматьяра. Сам Моджаддиди отличался по сравнению с другими лидерами оппозиции большей политической гибкостью. Имел широкие международные связи с религиозными кругами Пакистана, Саудовской Аравии, Ирана, Индии, Египта, ряда Западноевропейских стран. Поэтому он нередко выступал арбитром между различными соперничающими организациями.
Национальный исламский фронт Афганистана (НИФА) — был основан в 1978 г. в Пакистане религиозным деятелем С. А. Гилани. Он родился в Кабуле в 1931 г. в семье потомственных «хазратов», причисленных к лику святых; мать его была немкой. Фронт не отражал интересы какой-либо определенной социальной прослойки населения. В него входили последователи семьи Гилани, которые по традиции считают главу этой семьи потомком пророка и своим духовным вождем. Национальный состав фронта — в основном пуштунский. Численность вооруженных формирований НИФА доходила до 5 тыс. чел., из них активно действовавших — 2500 чел., на территории Пакистана — 1200 чел., последователей НИФА до 15 тыс. чел. Главари наиболее крупных отрядов Латиф, Каюм Хан. Они действовали в основном в приграничной с Пакистаном провинции Заболь, Пактика, Пактия, Нангархар. По сравнению с другими оппозиционными партиями политические позиции фронта были более умеренными и прагматичными. НИФА поддерживал бывшего короля Захиршаха и считал возможным существование в будущем нормальных отношений между Афганистаном и СССР.
Движение исламской революции Афганистана (ДИРА) — крайне реакционная исламская организация. Основано в 1978 г. в Пакистане Мухаммадом Наби Мухаммади. Он родился в 1923 г. в провинции Логар. По национальности пуштун. ДИРА объединяло в основном религиозных деятелей различного уровня и учащихся богословских школ (его называли «партией мулл») и пользовалось наибольшим влиянием в сельской местности юго-западных районов Афганистана. Движение выступало за установление исламских форм правления, призывало бороться за избавление угнетенного мусульманского народа Афганистана с одной стороны от всепоглощающего человеконенавистнического огня капитализма, а с другой — от преисподней социализма. Численность ДИРА составляла на территории
