благодарна Стефану Боргхаммеру за присылку данного текста.
AASS, февраль, т. 3, § 151, с. 350. О поклонении Марии Магдалине Маргарет Кортонской см. гл. 4 и 10.
Vauchez La sainted en Occident, 229—32.
Этот алтарный образ, так называемый «Pala di Annalena», в настоящее время хранится в галерее Уффици. См. Сара Уилк Культ, с. 695. О кающемся грешнике Иерониме см. Eugene F. Rice Jr. Saint Jerome in the Renaissance (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1985).
Caesarius of Heisterbacha Dialogus Miraculorum, 2 т., под ред. Джозефа Стреенджа (Cologne: J.M. Heberle, 1851), т. 2, с. 149. Насколько мне известно, это единственный случай, когда она вылечила больного, страдающего желудком.
Ibid., § 172, 896; Lamb St. Catherine, 158.
Ibid., § 64, 868-69; ibid., 168.
Ibid., § 184, 899; ibid., 168.
AASS, май, т. 4, § 29, c. 393.
Цит. no Peter Dinzelbacher «Rifiuto dei ruoli, risveglio religioso ed esperienza mistica delle donne nei medioevo» в Movimento religioso e mistica femminile nei medioevo, под ред. Марко Ваннини, перев. Джованна Фоццер (Milan: Edizioni Paoline, 1993), 76.
Ее житие включено в AASS, апрель, т. 2 (Антверпен, 1675 г.), с. 791–817. Упоминание о Марии Магдалине встречается у Раймонда из Капуи в житии Святая Агнеса из Монтепулчиано, под ред. Уга Боскаглиа (Сиена: издательство Кантагалли, 1983 г.), с. 69.
AASS, 30 апреля, т. 3, § 184, с. 899; Lamb St. Catherine, 168.
Tommaso d’Antonio Nacci-Caffarini Leggenda minore di S. Caterina da Siena (Bologna: Gaetano Romagnoli, 1868), 47.