они местного происхождения.
Самая простая форма чешуйчатых доспехов, скорее всего изготавливавшихся для лучше других вооруженных пехотинцев в Тибете, состояла из двух пластин, соединявшихся в области плеч и раскрывающихся сбоку. Вероятно, с туловищем она скреплялась поясом и доходила до середины бедра. Нижний край имел выступ с дополнительными клапанами из шкуры оленя. Один экземпляр описанного типа находится в Государственном этнографическом музее в Стокгольме.
Обычно на Тибете использовали небольшие, слегка выпуклые щиты. Они изготавливались из кожи буйвола и покрывались лаком. Четыре медные бляшки покрывали приклепанные ручные петли, пятая выполняла декоративную функцию. Возможно, данная конструкция заимствована из Бутана, где использовались щиты похожей формы и устройства.
Конские доспехи
Средства защиты для лошадей появились в Тибете так же давно, как и доспехи для воинов. Шамфроны изготавливались из кожи и покрывались небольшими квадратными пластинками, в центре у всех изделий имелась отчетливая выпуклость. Они напоминают обитые клепками кожаные шамфроны из римского форта в Ньюстеде, которые сегодня хранятся в Национальном музее древностей в Эдинбурге. На тибетских образцах мы также встречаем широкую железную полоску, пропущенную в центре морды, снизу и сверху на ней размещены флероны. Один должен был находиться на носу лошади, другой располагался между ушами.
Представленная защита для шеи состояла из двух пластин, закрывавших правую и левую стороны шеи от горла до плеч. Они изготавливались из жесткой механически обработанной и покрытой лаком кожи, усеянной рядами железных клепок с большими шляпками. Пейтраль, или нагрудный доспех, состоял из длинных железных чешуек, прошнурованных стандартным образом. Они закреплялись на подкладе из ткани или кожи, нижний край обычно выделывался из жесткой лакированной кожи и заканчивался клепками с большими шляпками и бахромой из окрашенных в красный цвет волос яка и полосок из парчи.
Аналогичные пластины применялись и для защиты обеих сторон туловища. Еще один щиток, закрепленный на кожаных завязках, располагался под хвостом. С каждой стороны располагались овальные фланкарды[13] из лакированной кожи, подвязанные к завязкам, прикрепленным к седлу.
Все зазоры, остававшиеся между нагрудником и крупом, закрывались лакированными кожаными пластинками. Такая конструкция обеспечивала достаточную свободу движений. Части доспехов соединялись ремнями с небольшими пряжками, продевавшимися через петли.
Бутан
Географическое положение Бутана определило особенности производимых в этой стране доспехов. В основном они напоминают индийские аналоги, но заметно влияние тибетцев и северо-западных китайцев. Так, от индусов бутанские мастера заимствовали короткие кольчужные доспехи с рукавами. Обычно они изготавливались из больших заклепанных колец и не отличались таким богатством отделки, как изделия индо-персидских мастеров.
Именно из Индии и из Гималаев появился большой шлем с чашей, выкованной из одного куска железа. К этому надежному доспеху бутанские мастера добавили небольшой монгольского типа козырек с сильно фланцованным краем и три щитка из стеганой ткани, один для шеи и два боковых. Вне боевой обстановки эти щитки заворачивались вверх и закреплялись на чаше.
Обычно в центральной части чаши приклепывался бронзовый зубец, символизирующий буддийскую молнию. В некоторых подразделениях воины носили на шлемах большое веерообразное украшение, располагавшееся поперек шлема и увенчанное трубкой для плюмажа. Иногда вокруг шлема привязывались пагри из переплетенных шелковых лент разных цветов.
Кольчужная рубашка усиливалась традиционной чарайной, состоявшей из четырех круглых выпуклых железных пластинок, соединенных узкими пересекающимися полосками кожи и двумя широкими наплечными ремнями. Поэтому получалось, что пластины располагались на груди, спине и по бокам. Вокруг талии завязывался пояс, более широкий в центре и узкий к концам, он сильнее изнашивался спереди, там, где завязывался. Пояс собирался из узких чешуек, приклепанных к кожаному подбою.
Почти идентичные доспехи использовались в Сиккиме и в Непале, на Тибете также встречаются отдельные элементы доспехов, в основном изготовленные из одного куска металла шлемы. Более легкие, стеганые шлемы, выглядевшие так же, как и традиционные азиатские зимние шапки с ушными и шейными клапанами, усиливались полосками железа.
Щиты обычно изготавливались из кожи буйвола, раскрашивались черной краской, по краям выделывался красный ободок. Медные накладки копировались в соответствии с индийскими образцами, использовался мотив с месяцем и звездой. На центральной пластине обычно располагалось гравированное изображение буддийского духа-охранителя, который должен был отгонять злых духов.
Скорее всего, бутанцы не использовали доспехи для лошадей.
Глава 7
Япония
Пластинчатые доспехи и первые кольчуги
В отличие от других стран Востока, в Японии технология изготовления оружия и доспехов развивалась практически непрерывно. Воздействие азиатских культур было неравномерным, в отдельные периоды отмечается явное влияние китайской и корейской культур. В то же время отмечаются периоды, причем достаточно длительные, когда все попытки внешнего воздействия отсекались и японская культура развивалась изолированно. Контакты с европейским искусством и культурой установились гораздо позже, чем с азиатскими соседями. Все, что заимствовалось извне, дополнялось национальными особенностями и при заимствовании становилось почти неразличимой частью японской культуры.
В доисторической Японии – стране Ямато вначале была заселена западная часть островов, где научились получать бронзу, а затем и изготавливать изделия из железа. По мере того как росли культурные навыки, совершенствовалась технология обработки железа. Так что к IV–V вв. до н. э., тому периоду, когда в погребальные захоронения стали класть предметы и утварь, в них появляется оружие и доспехи, причем весьма неплохого качества.
Наиболее ранней формой доспехов были шлемы и кирасы, изготовленные из бамбука и кожи, а затем и из железа. Они оказались более совершенными, чем аналогичные изделия мастеров соседних стран. Доспехи танко (tanko) состояли из шлемов закругленной формы из горизонтально расположенных железных пластинок, соединенных заклепками или кожаными ремнями. Имелись чешуйчатые щитки для шеи из пластинок, изнутри скрепленных вместе. Сегодня эта форма называется сёкакуфу-но-хати.
Кираса подгонялась по фигуре. Она составлялась из горизонтальных пластинок, собранных на каркасе, а затем склепанных и украшенных. В центральной части спереди имелась застежка, правая половина или обе половины закреплялись на петлях, чтобы подогнать по фигуре. Найден один экземпляр без петель, скорее всего, пластины просто изгибались по форме туловища. Так в свое время поступали древние греки, использовавшие бронзовые поножи. На плечах кираса закреплялась с помощью тканых завязок, спереди открытую часть фиксировали кожаными ремнями.
Шея и плечи защищались воротником из двух частей, соединенных посредством завязок в центре груди и на спине, иногда к ним привязывались чешуйчатые щитки, предназначавшиеся для верхней части руки. Встречаются и изогнутые железные полоски, прикреплявшиеся с наружной части плеча и руки, они похожи на те, что использовали римские легионеры в составе lorica segmentata[14] . Воротник ува-мантира (uwa-manchira) вместе с наплечными доспехами надевали поверх наплечных полосок кирасы, откуда происходит слово «ува» (una), означающее «снаружи» или «поверх».
Предплечье защищалось трубчатым наручем котэ (kote), напоминавшим индийские и персидские аналоги, с короткими рядами прошнурованных чешуек для тыльной стороны рук. К выступающему фланцу кирасы в области талии привязывалась широкая, напоминавшая обод юбка из таких же полосок, как и наплечные щитки. Для удобства надевания она состояла из двух частей (передней и задней).
Имеющиеся в нашем распоряжении материалы позволяют точно реконструировать древние японские доспехи. Они сохранились практически полностью, вплоть до шнуров и кожаных ремней,
