имеют высокий интеллект, но не дают ничего ценного именно в силу своих характерологических особенностей. Примером могут служить многочисленные литературные образы лишних людей (Печорин, Рудин, Бельтов и др.). Как хорошо сказал И.С.Тургенев устами одного из действующих лиц своего романа о Рудине, «гениальность в нем, пожалуй, и есть, но натуры никакой». Таким образом, реальные достижения человека зависят не от одних абстрактно взятых умственных возможностей, а от специфического сочетания его особенностей и характерологических свойств.
Однако большинство индивидуальных проявлений, образующих характер человека, являются сложными, комплексными и поэтому практически не поддаются классификации. К чему, например, можно отнести злопамятность, подозрительность, щедрость? В то же время отдельные качества волевой (решительность, самостоятельность), эмоциональной (оптимизм, жизнерадостность) и интеллектуальной (глубина ума, критичность) сфер могут быть рассмотрены как составляющие структуры характера человека.
Все черты характера находятся в закономерной зависимости по отношению друг к другу. Если человек смел, то есть основание предполагать, что он обладает и инициативностью (не боится неблагоприятного оборота предложенного им дела), самоотверженностью, щедростью. От человека общительного можно ожидать наличия стремления делиться своими переживаниями, доверчивости, дружелюбия и др.
Хотя всякая черта характера отражает одно из проявлений отношения человека к действительности, это не значит, что всякое отношение будет чертой характера. Лишь некоторые отношения в зависимости от условий становятся чертами характера. Из всей совокупности отношений личности к окружающей реальности нужно выделить
1. В отношении человека к другим людям (при этом можно выделить такие черты характера, как общительность-замкнутость, правдивость-лживость, тактичность-грубость, доброта-злобность, скромность- наглость, простодушие-хитрость, великодушие-мелочность, справедливость-несправедливость и др.).
2. В отношении к делу (деловитость-легкомыслие, ответственность-недобросовестность, трудолюбие- леность, корыстолюбие-бескорыстие, упорство-вялость, одаренность-бездарность, талантливость- бесталанность, принципиальность-беспринципность и др.).
3. В отношении к себе (скромность-самовлюбленность, самокритичность-самоуверенность, гордость- приниженность, совестливость-бессовестность, скромность-хвастливость, себялюбие-самоотверженность и др.).
4. В отношении к вещам (щедрость-жадность, экономность-нерасчетливость, бережливость- расточительность, аккуратность-неряшливость, хозяйственность-бесхозяйственность и др.).
5. В отношении к долгу (сознательность-фанатичность, убежденность-формализм, исполнительность- небрежность, верность-неверность, надежность-ненадежность, преданность-вероломство).
6. В отношении к природе (турист-домосед, натуралист-натурофоб, зоофил-зоофоб, гелиофил-гелиофоб, аквафил-аквафоб и др.).
7. В отношении к увлечениям (спортсмен, коллекционер, музыкант, танцор, поэт, философ, охотник и др.).
8. В отношении к излишествам (чревоугодник-воздержанный, курящий-некурящий, кокетливый- некокетливый, моральный-аморальный, многословный-молчаливый, азартный-неазартный и др.).
Следует отметить определенную условность данной классификации и тесную взаимосвязь, взаимопроникновение указанных отношений. Например, если человек проявляет грубость, то это касается его отношения к людям; но если при этом он работает учителем, то здесь уже необходимо говорить о его отношении к делу (недобросовестность), об отношении к самому себе (самовлюбленность). Но и все названное не является полным перечнем черт характера. Сюда, например, не вошли те черты, которые показывают отношение к успеваемости. Манера говорить, двигаться, одеваться также относится к особенностям характера (поэтому необходимо постоянно следить за своей походкой, одеждой).
Несмотря на то что указанные отношения являются важнейшими с точки зрения формирования характера, они не одновременно и не сразу становятся его чертами. Существует известная последовательность в переходе данных отношений в свойства характера. В этом смысле нельзя, например, поставить в один ряд отношение к другим людям и отношение к собственности, так как само содержание их играет различные роли в жизни человека. Определяющую роль в формировании характера играет
Большую роль здесь играет подражание человека действиям, эмоциям, поступкам других людей. В своей жизни каждый, наверное, много раз замечал, что, разговаривая с кем-то, он начинает уподобляться собеседнику, пользоваться его интонацией, жестами. Специальной задачи подражать мы перед собой не ставим, это получается как бы непроизвольно. Психологи называют данный вид подражания неосознанным. Известен случай, когда в одной из школ учитель русского языка сильно заикался, и его ученики не только перестали замечать эту особенность, но и начали сами заикаться, подражая его речи. Уместно вспомнить поговорку «С кем поведешься, от того и наберешься». Она означает, что мы подражаем тем людям, которых любим, уважаем, ценим.
Однако в качестве ведущих выступают такие отношения, такие формы общения, которые складываются
Типы характера
Несмотря на то что характер относят к индивидуальным особенностям личности, в структуре характера можно выделить черты, общие для определенной группы людей. Если мы будем сравнивать себя с другими людьми, то найдем немало сходных черт характера. Такие, например, черты, как озорство, непослушание, суетливость, являются особенностями характера ребят подросткового возраста. Совершенно другие общие черты можно обнаружить у педагогов. Они аккуратны, собранны, целеустремленны, терпеливы.
Даже у самого оригинального человека можно найти какую-то черту (необычность, непредсказуемость поведения или др.), обладание которой позволяет отнести его к группе людей с таким же поведением. В данном случае следует говорить о типическом в чертах характера. Н.Д.Левитов считает, что тип характера – это конкретное выражение в индивидуальном характере черт, общих для некоторой группы людей. Действительно, мы уже говорили, что характер не является врожденным – он формируется в жизни и деятельности человека как представителя определенной группы, определенного общества. Поэтому характер человека – это всегда продукт общества, чем и объясняется сходство и различие в характерах людей, принадлежащих к различным группам.
В индивидуальном характере отражаются многообразные типические черты: