вызывают положительные эмоции, неудачи в деле, недостаточная умелость и сноровка порождают недовольство.
Таким образом, все, с чем сталкивается человек, вызывает у него то или иное отношение, те или иные чувства. Или, если сказать более научно, т. е. дать строгое определение, чувства – это одна из основных форм переживания человеком своего отношения к предметам и явлениям действительности. Одни явления или люди нравятся нам, радуют нас, вызывают симпатию к себе, другие нам неприятны, огорчают нас, пробуждают к себе отвращение. Мир наших чувств очень разнообразен. Определенные отношения человека проявляются даже к отдельным качествам и свойствам окружающих объектов: человеку может нравиться или не нравиться цвет предмета, тембр голоса, вкус пищи и т. д. Более сложное отношение к себе вызывают жизненные факты и ситуации. Сфера чувств настолько широка, что включает в себя досаду и патриотизм, радость и страх, восторг и горе.
Человеческие чувства являются положительной ценностью. Наша жизнь невозможна без переживаний. Человек, не проявляющий своих чувств, очень сильно отличается от окружающих. Такие люди напоминают машину: они не могут радоваться, бояться, гневаться или любить. Именно отсутствие эмоций отличает биороботов от людей в фантастических фильмах и книгах. В.Солоухин предложил простой тест для того, чтобы вывести замаскированного робота на чистую воду: ему надо задать простые, на первый взгляд, вопросы: «Когда ты в последний раз плакал или смеялся? По какому случаю? Жалко ли тебе Грушницкого, Каренину? Симпатизируешь ли ты Раскольникову? За какой идеал ты способен пожертвовать собой? На что ты готов ради любви? Ради матери? Болит ли у тебя за что-нибудь душа?»
Многие чувства притягательны сами по себе, и мы хотим их испытывать почаще. Мы избегаем скуки и стремимся туда, где весело, интересно. Если же человек по каким-то причинам лишен возможности испытывать чувства, то наступает так называемый эмоциональный голод, который он стремится утолить, слушая любимую музыку, читая остросюжетную книгу и т. д. Причем для эмоционального насыщения нужны не только положительные чувства, но и чувства, связанные со страданием. Об этом хорошо сказал И.С. Аксаков:
Психологи в течение длительного времени пытались решить вопрос о природе эмоций. В XVIII–XIX вв. ученые не имели единой точки зрения. Однако самой распространенной была теория, что органические проявления есть следствие психических явлений. Наиболее строгую формулировку этой теории дал немецкий психолог И.Д.Гербарт (1776–1841), считавший, что важнейшим психологическим фактором является представление, образ. Наши чувства как бы проявляют связь, которая устанавливается между нашими представлениями. Между представлениями складываются отношения противоборства и конфликта. Причем каждое из представлений стремится «победить» все остальные. При этом возникающие чувства рассматриваются Гербартом как реакция на противоречия, имеющиеся между представлениями. Так, образ умершего хорошо знакомого человека, сравниваемый с образом живого, порождает печаль. В свою очередь это эмоциональное состояние непроизвольно, почти рефлекторно вызывает соответствующие физиологические реакции: слезы, бледность и другие органические изменения, присущие проявлению скорби.
Этой же линии придерживался и другой известный немецкий психолог В.Вундт (1832–1920). По его мнению, эмоции – это прежде всего внутренние изменения, характеризующиеся непосредственным влиянием чувств на течение представлений и, в некоторой степени, обратным влиянием – представлений на чувства. Органические и физиологические процессы – это лишь следствие эмоций.
Современная история эмоций начинается с появления в 1884 г. статьи известного американского психолога У.Джеймса «Что такое эмоция?». У.Джеймс (1842–1910) и независимо от него Г.Ланге сформулировали теорию, согласно которой возникновение эмоций связано с изменениями, происходящими как в произвольной двигательной сфере, так и в сфере, не подчиняющейся сознанию (в сердечной, сосудистой, секреторной деятельности). То, что мы ощущаем при этих изменениях, и есть эмоциональные переживания. По Джеймсу, «мы печальны потому, что плачем; боимся потому, что дрожим; радуемся потому, что смеемся». Если попытаться объяснить наши переживания с позиций этой теории, то окажется, что мы говорим неправильно. Так, вместо того чтобы сказать: «Я увидел большую собаку, испугался и побежал», надо говорить, поменяв последовательность событий: «Я увидел большую собаку, побежал и испугался», или вместо «Встретив в пустыне заброшенный колодец, путник обрадовался, бросился к нему и начал жадно пить» – «Встретив в пустыне заброшенный колодец, путник бросился к нему, начал пить и почувствовал радость».
Если Джеймс связывал эмоции с широким кругом различных физиологических изменений, то Ланге – только с изменениями сосудистой системы (просвет сосудов). Таким образом, периферические органические изменения, которые обычно рассматривались как следствие эмоций, стали считать их причиной. Отсюда становится понятным упрощенный подход к регуляции эмоций. Считалось, что нежелательные отрицательные эмоции, например горе, можно подавить, если специально совершать действия, характерные для достижения положительных эмоций. Известный девиз американских предпринимателей «Keep smiling!» («Улыбайтесь!») основан именно на этом предположении. И действительно, попробуйте улыбаться независимо ни от чего, и вы почувствуете, что ваше настроение улучшается. Дело в том, что даже при «выжатой из себя» улыбке, намеренно напрягая мускулы лица, вы стимулируете нервные окончания в мышцах и соответствующих центрах мозга – центрах бодрого настроения.
Однако теория Джеймса – Ланге не объясняла всего многообразия эмоциональных проявлений и поэтому вызвала ряд возражений. Так, например, американский физиолог У.Кеннон обратил внимание на тот факт, что телесные реакции, возникающие при различных эмоциях, тем не менее очень схожи. Человек бледнеет и при страхе, и при печали, а краснеет и в радости, и в гневе. Поэтому одних внешних изменений недостаточно, чтобы удовлетворительно объяснить многообразие человеческих эмоций. Кроме того, если у человека в эксперименте специально, искусственно вызывали подобные органические изменения, то они далеко не всегда сопровождались эмоциональными переживаниями.
Телесные изменения при эмоциях, по Кеннону, имеют важное биологическое значение. Их главная задача – предварительная настройка всего организма к ситуации, когда от него потребуется повышенная трата энергии.
В связи с этим большая группа психологов склонна рассматривать эмоцию не как психическое состояние, а как ответ организма на ситуацию. Такой подход можно обнаружить уже у Ч.Дарвина (1809–1882), считавшего, что большая часть эмоциональных реакций объясняется двумя типами явлений: либо тем, что они полезны (выражение гнева пугает врага, а страх дает дополнительные ресурсы при бегстве), либо просто тем, что они являются не исчезнувшими еще движениями, оставшимися от предыдущей стадии эволюции (рудиментами). Так, если при страхе руки становятся влажными, то это значит, что некогда у наших обезьяноподобных предков такая реакция при опасности облегчала хватание за ветви деревьев. Ч.Дарвин показал, что внешние эмоциональные выражения у живых существ эволюционируют так же, как и строение их тела. В дальнейшем эту теорию воспроизвел Э.Клапаред, писавший: «Эмоции возникают лишь тогда, когда по той или иной причине затрудняется адаптация. Если человек может убежать, он не испытывает эмоции страха»
Отдельно стоит группа теорий, объясняющих природу эмоций через интеллектуальные или, как их еще называют, когнитивные факторы. Среди них следует отметить теорию когнитивного диссонанса, предложенную американским исследователем Л.Фестингером в 1957 г. Исходное положение: диссонанс есть отрицательное состояние, возникающее в ситуации, когда человек имеет разные, противоречащие друг другу сведения, мнения, знания об одном и том же объекте. Так, когда о вашем лучшем друге кто-то говорит плохо, вы испытываете отрицательные эмоции и хотите доказать, что это не так.
Положительные эмоции человек испытывает, когда реальные результаты деятельности согласуются с намеченными или ожидаемыми. И если ваш друг удостоился похвалы, то вы ощущаете гордость за него. Состояние диссонанса субъективно переживается как дискомфорт, внутреннее неудобство, от которого человек стремится избавиться. Для этого у каждого человека есть только два выхода: изменить свои
