Медитация, которая действительно работает

Теперь обратитесь к себе, полагайтесь на себя. Станьте для себя светом, прибежищем для самих себя. Это существенно, особенно на эмоциональном уровне. Из-за того, что мы взрослые, мы думаем, что можем на себя полагаться, но эмоционально мы скорее как малые дети, всегда хотим утешения от кого-то еще. Если мы не вырастем эмоционально, мы не сможем быть счастливыми, мы не сможем быть свободными. Мы не сможем полагаться на себя. Мы всегда пытаемся зависеть от чего-то внешнего в поисках отцовской или материнской фигуры или какой-то властной фигуры, то тут, то там. Но не существует власти, пока мы ее не предоставим кому-нибудь. Власть – лишь наше создание. У каждого есть своя функция, но это не означает, что они автоматически имеют над нами власть. Если вы полагаетесь на себя, вы не будете покорным в своих отношениях с людьми. Также вы не будете проявлять властность, ваши отношения будут равными. В то же время вы уважаете остальных людей за то, что они такие, какие есть, отличая людей в соответствии с их статусом и функцией, но такое отличие не влечет за собой страха.

Когда вы идете к так называемым гуру, не давайте им власти над собой, полностью подчиняясь им, принимая все слепо, не задав вопросов и не проведя исследования. Это не означает, что следует быть самонадеянным. Вы принимаете людей и уважаете их за то, что они такие, какие есть, но в то же время вы применяете свой разум, проверяя их, а не слепо принимая то, что они говорят. То, что мы осознаем, становится нам очень понятно. Мы это видим. Мы не чрезмерно доверчивы, но и не чрезмерно отвергающи. Когда мы не бросаемся в крайности, мы идем по срединному пути. Жизнь наша сбалансирована. Если мы сильно не соглашаемся со словами кого-то, нам надо посмотреть на свои реакции. У каждого есть свобода говорить и свобода прислушаться или пропустить мимо ушей. Если вы видите или чувствуете, что что-то не так, вы должны сказать то, что думаете, в соответствии со своими чувствами. Когда мы таким образом делимся с другими своими мыслями и чувствами, мы помогаем друг другу расти и жить в мире и покое, этот путь является альтернативой конфликту во взаимоотношениях. Когда мы так делимся друг с другом, мы не разрушаем уверенность в себе и не создаем зависимость. Все жизненные сложности проистекают от зависимости и отсутствия или недостатка уверенности в себе. Давайте поразмышляем над этим.

Необходимо как следует понять, что означает зависимость. Удерживание, захват, обладание – это зависимость, подобно привязыванию к приятным переживаниям в медитации, вы делаете себя зависимым от своего переживания. Если вы не можете повторить его еще раз, вы чувствуете себя несчастным и разочарованным. И все это из-за зависимости, а не из-за уверенности в себе. Уверенность в себе означает свежий подход ко всему в любой момент. У нас есть то, что нам надо, чтобы справиться с ситуацией. Нам не надо нести с собой особое снаряжение. Оно находится с нами. Оно здесь. Когда есть необходимость, оно появляется. Когда вы в тяжелой ситуации и если вы уверены в себе, вы осознаете все происходящее и к вам всегда что-то приходит. Но надо ли зависеть от того, что приходит к нам? Нет! Мы можем ожидать, что если мы в тяжелой ситуации, то что-то придет, но тогда мы становимся зависимы. Но, с другой стороны, если у нас нет никаких идеалистичных ожиданий, если мы даем возможность всему приходить самому по себе, мы начинаем на практике использовать свои пробные камни реальности: осознание, бдительность, ясность ума. Вы применяете все это. И тогда, конечно, что-то приходит. Если оно не приходит, это не имеет значения, вы не чувствуете разочарования!

Можно задать вопрос, как узнать, действительно ли мы в состоянии осознания, поскольку мы можем вводить себя в заблуждение. Когда мы находимся в полном осознании, у нас совершенно нет мысли об осознанности. Мы не знаем, что такое осознание, но только то, что оно присутствует. Это состояние взаимодействия с чем-то более глубоким в нас. Уверенность в себе приводит к возникновению свободы. Милосердие и простота приходят в жизнь, если вы уверены в себе, уверенный в себе свободен от хватания и зависимости; тогда течет поток любви. И вы действуете, вы даете благодаря потоку – свое служение, информацию, все, что у вас есть. Вы прощаете другим людям за их проступки по отношению к вам. Весь мир полностью открыт и ясен. Вы не прячете недовольство, ненависть или обиду, поэтому нет взрывной силы негативности. Нет конфликта. Как только вы оказываетесь в состоянии конфликта, наблюдайте его. Смотрите, чтобы он не возобладал. Он сам по себе растворится. У вас есть свет, любовь и прибежище, когда вы полагаетесь на себя, если вы не ищете прибежища вовне и не отвергаете ничего, что может прийти извне, чтобы помочь вам в трудный момент. Но ваше прибежище главным образом внутри вас, оно с вами, куда бы вы ни пошли. Вам не надо строить место поклонения или ашрам, чтобы обрести убежище. Возможно, вам потребуется нечто вроде собрания, вам может потребоваться место для проведения каких-то совместных действий в группе. Но надо понять, что истинное прибежище – внутри, это уверенность в себе.

Будда очень четко прояснил этот вопрос. Будьте своим собственным прибежищем, будьте для себя светом, пусть истина будет вашим собственным прибежищем. Кто еще может быть вашим прибежищем? Усердно занимаясь собой, вы найдете прибежище, даже если это трудно сделать. Усердно заниматься собой означает жить через себя, проживать мир, проживать опыт прохождения всех своих уровней: физического, эмоционального, ментального, духовного. Не изолируйте себя, но проживайте все на опыте, чтобы осознать и научиться жить с ними в мире и гармонии. Если вы не понимаете всех этих вещей, вы не можете жить с ними в гармонии, они становятся доминирующими факторами в жизни. Физическое тело, эмоции или ум могут властвовать над нами, если мы их не понимаем. Когда мы понимаем их и проживаем их хитрости и обманы, они больше не могут использовать для нас свои хитрости. У вас есть оружие – проникновение в глубь их состояния, мгновенное понимание того, что происходит. Можно тренировать свое физическое тело, эмоции, ум, духовность, все, что есть у вас. Нет ограничений, нет правил. Мы свободны в том смысле, что нами не управляют эмоции, физические и психологические потребности. Нас не толкают и не тянут все эти вещи. Мы свободны, чтобы быть. Не просто свободны от обиды, зависти или ревности или любого другого негативного состояния, но свободны быть. Когда вы позволяете себе быть, вы разрешаете быть также и другим.

8. Этот вопрос о страхе

Страх – серьезное обстоятельство жизни, особенно в современном мире. Люди ощущают себя очень ненадежно, у них есть как эмоциональные, так и психологические проблемы. Молодежь страдает гораздо больше, или, возможно, она более открыта в своем страдании, чем старшее поколение. Столько всего происходит, что молодые люди оказываются сбитыми с толку. Тот, кто не привык к столь быстрым изменениям, может испытывать страх, беспокойство и напряжение. Страх связан с беспокойством и чувством вины. Просветленные всегда говорят, что мудрый человек свободен от страха и связанности. Пока мы не свободны для того, чтобы совладать со страхом, мы не станем мудрыми. Наше знание не будет оказывать нам никакой помощи в жизненных ситуациях. Иногда страх приходит безо всякой причины – принимая ванну, вы можете ощутить, что вами овладел сильный страх, происхождение которого вы не можете понять. Медитирующие в одиночестве в пещере могут испытывать такой сильный страх. В своей повседневной жизни мы постоянно боимся быть отвергнутыми своими друзьями или теми людьми, которых мы встречаем. Мы хотим, чтобы у нас были друзья, и мы привязываемся к мысли об установлении дружбы. Поэтому мы не можем быть «настоящими» с теми людьми, с которыми вступаем во взаимоотношения.

Также люди боятся любви. Они хотят любить своих друзей или детей, но боятся их любить. Понаблюдайте внимательно за собой. Вы заметите, что так и есть на самом деле. Вам хочется быть любимым, но вы боитесь любви. Для некоторых трудно применять слово «любовь», у этого слова есть разные значения, и существует страх неверного понимания. Буддийским монахам не разрешается применять слово «любовь», поскольку в соответствии с монастырской традицией считается, что монахи не должны любить в смысле эмоциональных реакций или собственничества так, как люди понимают любовь в узком смысле. Вместо этого буддисты применяют слово метта, которое переводится как «любящая доброта».

Но любовь все же присутствует в качестве глубокого искреннего чувства или истины. Не важно, испытываете ли вы метту или любовь, если она у вас есть, она есть, какое бы слово вы ни употребляли. Люди могут бояться любви, так как они боятся привязанности. Посмотрите, как мы сужаем свои границы, строим стены, чтобы у нас была стабильность и мы чувствовали себя в безопасности. В основании всех этих стереотипов поведения лежит страх. Вы чувствуете, что если вы не эгоистичны, то кто-нибудь вас опередит и поэтому вам надо соперничать. Чтобы соперничать, вам надо быть эгоистичным. Вам надо быть жестоким и грубым, чтобы добиваться своего и опережать остальных. Насилие, жестокость, несправедливость в нашем обществе происходят из состояния страха, которое искажает нашу реальность, нашу истинную жизнь.