Иными словами, коррекция как бы автоматически прекращается вашим ментальным планом на необходимом для выздоровления пациента уровне и достаточном для его дальнейшей осознанной самостоятельной жизни.
Соблюдение принципа необходимости и достаточности справедливо не только для эниологический действий, но и для всей повседневной жизни. Человек часто хочет доказать свою правоту другим и свою силу себе. Если есть спрос, то будет и предложение. Вам всегда по Полю Событий предоставят возможность поспорить и подоказывать, говоря, что в спорах рождается истина. Обратимся опять к словам Христа в 7-й главе Евангелия от Матфея: 'Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас'. Истина никогда не рождается в спорах. Во время споров и доказательств она умирает. Нет необходимости доказывать неверящему вашу точку зрения. Этим вы только укрепите его неверие и отдадите для этого свой потенциал. Вполне достаточно таким людям просто сообщить вашу точку зрения, а дальше пусть будут их проблемы - принимать или нет, соглашаться или отвергать. Время рассудит.
Многие целители, колдуны при приеме пациентов обязательно прибегают к помощи различных атрибутов: одни надевают на себя мантию и цепи, другие цепляют на стены иконы, жгут церковные свечи с ладаном, тем самым намекая, что они, мол, исцеляют от Бога. Необходимость применения атрибутов следует из-за недостаточной веры в свои силы и возможности. Опять же, согласно Закону Сохранения, за это они просто обязаны будут отдать часть или даже весь свой потенциал.
Другие же маги для доказательства своих сил и способностей устраивают показательные выступления с разгоном облаков, купанием в кипятке, прокалыванием себя колющими предметами. На эти 'фокусы' расходуется потенциал самого мага, а потом может наступить ситуация, аналогичная показанной в фильме 'Волга-Волга': во время показушного митинга весь пар корабля вышел в гудок, а когда нужно было отплывать от пристани - пар закончился.
Кроме того, гоняя облака и, тем самым, ублажая свое эго, человек неминуемо вносит диссонанс в энергоинформационный обмен планеты. А за это неминуемо придется расплатиться своим же потенциалом, который пойдёт на нормализацию нарушенного баланса.
Существует и более тонкий аспект принципа необходимости и достаточности. Этот аспект относится к работе с Информационными Полями при проведении энергоинформационных коррекций. Во времена, когда в Центре только началась проработка кармических причинно-следственных связей, необходимо было досконально просматривать все реинкарнации пациента. В первую очередь это касалось причин возникновения всевозможных аллергических реакций. Постепенно практически все причины были выявлены, и тогда необходимость каждый раз выходить в Информационные Поля отпала. Для нормализации пациента достаточно было знать, что у него аллергия (рис. 65).
 |
| Рис. 65. Перезапись по информационым полям |
В этом случае выход в ИП напоминает корректирующий укол иголкой именно в то время и пространство, где был допущен энергоинформационный сбой. В этом заключается глубокий эниологический смысл. Любое взаимодействие обязательно меняет энергоинформационное состояние системы. Например, человек берет линейку и измеряет длину и ширину стола. В ИП об этом событии обязательно остается метка и профессиональный эниокорректор при необходимости сможет обнаружить факт проведения измерения стола именно этим человеком и именно в это конкретное время. Бесцельный просмотр Информационных Полей, чем обычно занимаются при медитациях, неминуемо ведет к изменению состояния всей энергоинформационной системы. В этом, в частности, заключаются негативные последствия гаданий и спиритизма. Поэтому выход в ИП всегда должен быть необходим и достаточен. Если есть возможность взять необходимую информацию в нижних уровнях ИП, то этим необходимо ограничится.
Наглядный пример. Поскандалили соседки по коммунальной квартире и сразу же написали жалобы друг на друга Генеральному Прокурору. Понятно, что подобные жалобы, которые разрешаются на уровне участкового милиционера, в Генеральной Прокураторе никто не будет рассматривать. Кроме того, если женщины будут продолжать свою жалобную эпопею, то к ним просто примут соответствующие меры. Помните другой пример с библиотеками: нет необходимости делать запрос об интересующей вас информации в Библиотеку Конгресса США, если эта книга стоит у вас дома на книжной полке.
Представьте, как по крайней мере смешно выглядят целители, использующие в своей практике молитвы. 'А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него' (Мф. 6). Каждый раз, обращаясь к Абсолюту или Богу, они рискуют попасть в немилость. Что, впрочем, с ними и рано или поздно происходит.
На проходной завода сидит вахтер. На работу пришел рабочий Иванов, и вахтер побежал к директору завода: 'Пропускать Иванова на работу или нет?' Потом пришел Петров, и вахтер опять помчался с тем же вопросом к директору. Представьте, что его ожидает в кабинете директора, когда на проходную придет Сидоров. Если называешь себя целителем, то неминуемо уже обречен на это соответствующими 'полномочиями' обобщенного ментального плана! Уж поверьте. Иначе вы никогда бы не стали целителем!
Целитель, ссылаясь на то, что 'работает от Бога', тем самым показывает свою полную несостоятельность! Да, Христос оставил одну-единственную молитву, как аварийный выход к Абсолюту в случае необходимости срочной помощи. Но Он ничего при этом не говорил, что толпа глупцов имеет право использовать этот аварийный канал помощи страждущим в своих корыстных целях. Ведь исцеление идет от Абсолюта, а деньги за это берут горе-целители. Поэтому, если вы хотите заниматься эниологией хотя бы достаточный промежуток времени, то вам, по крайней мере, необходимо к уже существующим в ИП знаниям добавлять и свои собственные наработки. И чем больше будет ваших собственных открытий и наработок в обобщенных Информационных Полях, тем выше будет ваш уровень и потенциал.
Принцип необходимости и достаточности касается не только конкретной эниологической практики, но и самого образа жизни. Конкретные примеры на эту тему.
Однажды автор опаздывал на занятие проводимой им школы прикладной эниологии, и ментальный план 'подсунул' очередную тестовую ситуацию. Городского транспорта не было, и на остановке притормозил служебный автобус с рабочими. Водитель согласился подвезти. Рабочие на весь автобус переговаривались о своих проблемах. Автор же начал вспоминать, что на прошлом занятии была раскрыта такая-то тема, а на сегодняшнем - надо рассказать о том-то и приступить к следующей теме. Вдруг женщина, сидящая рядом, ойкнула и схватилась за поясницу - что-то резко кольнуло. На соседнем сиденье другой рабочий начал жаловаться, что у него стало выкручивать ноги. 'Стоп! В настоящий момент я не целитель, эниокорректор и тому подобное. Я самый обычный пассажир автобуса'. Ведь никто же не просил исцелять рабочих в автобусе, а это невольно началось по вине автора. 'Благими намерениями выстлана дорога в ад!'
Следующая тестовая ситуация. С утра была необходимость решать административные вопросы. Сотрудники Центра отработали со всеми пациентами, но пять женщин решили непременно дождаться автора этой книги, чтобы именно он лично провел с ними энергоинформационную коррекцию. Они так все вместе и сидели в углу зала. Только автор зашел в зал, как из них вместе с рвотой стали выходить так называемые порчи. Из всех пятерых одновременно. Ведь пока они сидели, астрально-ментальные двойники автора несмотря на то, что он сам в это время бегал по административным структурам города, уже все их программы отработали. Однако женщины упорно ждали именно его появления. Это и послужило спусковым крючком для окончательного выхода болезненных программ. Чтобы лучше поверить в исцеление, им необходимо было, чтобы процесс прошел наиболее наглядно - через рвоту, хотя вполне достаточно было и более мягкого варианта реализации коррекции. Поэтому при работе с пациентами нужно реализовать и такой мыслеобраз: энергоинформационная коррекция проходит на уровне необходимости и достаточности наилучшего понимания самим пациентом смысла происходящего. Ему необходимо, и процесс нормализации
