Хрусталев М . Ю . Тотемские святые // Тотьма. Вып. 1. Вологда, 1995.
Цакадзе Н . П . Сирийская, арабская и грузинская версии «Жития св. Нисимы». Автореф. дисс. Тбилиси, 1975.
Шайтанова А . И . Искренность и игра как модусы поведения личности // Человек. 1995. No . 4.
Шестаков Д . Исследования в области греческих народных сказаний о святых. Варшава, 1910.
Шляпкин И . А . Ермолай Прегрешный, новый писатель эпохи Грозного // Сергею Федоровичу Платонову ученики, друзья и почитатели. СПб, 1911.
Эпштейн М . После карнавала или вечный Веничка // Ерофеев В . Оставьте мою душу в покое. М., 1997.
Этимологический словарь славянских языков. Вып. 2. М., 1975.
Юрганов А . А Нелепое ничто или Над чем смеялись святые Древней Руси? // Каравашкин А . В ., Юрганов А . А .
Опыт исторической феноменологии. Трудный путь к очевидности. М., 2003.
Юродивый Алёша // Троицкий Цветок. 1912. № 85.
Яковенко В . Душевно-больные Московской губернии. М., 1900.
Ярославские угодники Божий. Б.г., б.м.
Adler R . The Virgin in the Brothel and Other Anomalies //Tikkun. V. 3, 1988.
Alexander-Frizer T . The Pious Sinner. Tubingen, 1991.
Amedror H . F . An Unidentified Manuscript by Ibn-al-Jauzi // The Journal of the Royal Asiatic Society. 1907, January.
Andriotis N . Lexikon der Archaismen in neugriechischen Dialekten. Wien, 1974.
Anson J . The Female Transvestite in Early Monasticism: The Origin and Development of a Motif // Viator. V. 5, 1974.
Arduss J ., Epstein L . The Saintly Madman in Tibet // Himalayan Anthropology. The Indo-Tibetan Interface / Ed. J. F. Fisher. The Hague; Paris, 1978.
Bardy G . Apatheia // Dictionnaire de spiritualite. V. 1. Paris, 1937.
Bausani A . Note sul «Pazzo sacro» nell' Islam // Studi e ma-teriali di storia della religioni. V. 29. 1958.
Beck H . -G . Theodores Metochites. Munchen, 1952.
Beck H . -G . Kirche und theologische Literatur in byzantinischem Reich. Munchen, 1958.
Behr-Sigel E . Les «fous pour le Christ» et la saintete la'ique dans l'ancienne Russie// Irenikon. V. 15. 1938.
Behr-Sigel E . La folie en Christ dans la Russie Ancienne // Mille ans de Christianisme russe. 988-1988. Actes du Colloque International de l'Universite Paris-X. Paris, 1989.
Berger A . Das Dossier des heiligen Gregentios ein Werk der Makedonenzeit// Byzantina. V. 22. 2001.
Besangon Spencer A . The Wise Fool (And the Foolish Wise) // Novum Testamentum. V. 23, No. 4. 1981.
Birnbaum H . The World of Laughter, Play and Carnival: Facets of the Sub- and Counterculture in Old Rus // Idem . Aspects of the Slavic Middle Ages and Slavic Renaissance Culture. New York, 1991.
Bon A . Le Peloponnese byzantin jusqu'en 1203. Paris, 1951.
Bousset W . Der verborgene Heilige // Archiv fur Religions-wissenschaft. Bd. 21. 1922.
Brock S . Clothing Metaphors as a Means of Theological Expression in Syriac Tradition // Typus, Symbol, Allegorie bei den ostlichen Vatern und ihre Parallelen im Mittelalter / Ed. M. Schmidt. Regensburg, 1982.
Brockelmann C . Die griechischen Fremdworter im Arme-nischen // Zeitschrift der Deutschen morgenlandischen Ge-sellschaft. Bd. 47. 1893.
Brockelmann C. Syrische Grammatik. 4. Aufl. Berlin, 1925.
Brown P . The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity //Journal of Roman Studies. V. 61. 1971.
Brown P . Eastern and Western Christendom in Late Antiquity: A Parting of the Ways // Idem . Society and the Holy in Late Antiquity. Berkeley et al., 1982.
Brown P . The Body and Society. London; Boston, 1988.
Brunei R . Le monachisme errant dans ? Islam. Paris, 1955.
Butler A . J . The Arab Conquest of Egypt. Oxford, 1902.
Cameron A . On the Date of John of Gaza // Classical Quarterly. V. 43. 1993.
Cameron A . On Defining the Holy Man // The Cult of Saints in Late Antiquity and the Early Middle Ages / Ed. J. Howard-Johnston, P. A. Hayward. Oxford, 1999.
CaquotA . Sur une designation vetero-testamentaire de «l'insense» // Revue de l'histoire des religions. V. 155. 1959.
Catalogue of Romances in the Department of Manuscripts in the British Museum. V. 3. London, 1910.
Challis N ., Dewey H . Byzantine Models for Russia's Literature of Divine Folly // Papers in Slavic Philology. V. 1. Ann Arbor, 1977.
Challis N ., Dewey H . Divine Folly in Old Kievan Literature: the Tale of Isaac the Cave-Dweller // Slavic and East European Journal. V. 22. 1978.
Christides V . The Conquest of Crete by the Arabs (ca. 824). A Turning Point in the Struggle Between Byzantium and Islam. Athens, 1984.
Cohn R . Sainthood on the Periphery: The Case of Judaism // Saints and Virtues / Ed. J. S. Hawley. Berkeley, 1987.
Cracco Ruggini L . Potere e carismi in eta imperiale // Studi Storici. V. 20. 1979.
Crane R . S . An Irish Analogue of the Legend of Robert the Devil // The Romanic Review. V. 5. 1914.
Crum W . Barsauma the Naked // Proceedings of the Society of Biblical Archaeology. V. 218, 1907.
Crum W . A Coptic Dictionary. Oxford, 1939.
Dagron G. L'homme sans honneur ou le saint scandaleux // Annales E. S. C, 45e annee. 1990. № 4.
DalarunJ . Robert dArbrissel et les femmes // Annales E. S. С . V. 39e anne. 1984.
DarrouzesJ . Bulletin critique// REB. V. 22. 1964.
De Certeau M . Le silence de TAbsolu. Folles et fous de Dieu // Recherches de science religieuse. V. 67. 1979.
De Certeau M . The Mystic Fable. V. I. Chicago, 1986.
De GaiffierB . «Intactam sponsam relinquens». A propos de la Vie de S. Alexis//AB. V. 65, 1947.
De Stoop E . Un mot sur les sources des Actes d'Abraamios de Qiduna//Le Musee Beige. V. 15, 1911.
Delehaye H . Sanctus. Bruxelles, 1927.
Dembinska M . Food Consumption in Monasteries // Byz. V. 55. 1985.
Dermengham E . Vies des saints musulmans. Paris, 1981. Deroche V . Etudes sur Leontios de Neapolis. Uppsala, 1995.
Dictionary of Symbols and Imagery / Ed. A. de Vries. Amsterdam; London,1974.
DixK . S . Madness in Russia, 1775-1864: Official Attitudes and Institutions for Its Care. University of Los Angeles PhD Diss. 1972.
Dodds E . R . Pagan and Christian in an Age of Anxiety. Cambridge, 1965.
Doens I . Nicon de la Montagne Noire // Byz. V. 24. 1954.
Dots M . W . Majnun: The Madman in Medieval Islamic Society. Oxford, 1992.
Doran Dr . The History of Court Fools. London, 1859.
Dorn E . Der sundinge Heilige in der Legende des Mittelalters. Munchen, 1967.
Downing F . G . Cynics and Christian Origins. Edinburgh, 1992.
Dragnet R . Les formes syriaques de la matiere de l'Histoire Lausiaque. V. I. [CSCO, 390]. Louvain, 1978.
Drijvers HJ . W . The Man of God of Edessa, Bishop Rab-bula and the Urban Poor // Media Latinitas. A Collection of Essays to Mark the Occasion of the Retirement of L.J. Engels / Ed. R. I. A. Nip et al. Turnhout, 1996.
Duffy J . Some Byzantine Narratives in the Alphabet of Tales // www.cca.unimelb.edu.au/byznarr/abstracts.html .
EhrhardA . Uberlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen
